关于马克思“重新建立个人所有制”的几点现实意义

本文对马克思“重新建立个人所有制”的观念进行了新的阐释．其中所指的“个人所有制”是在资本主义时代成就的基础上重新建立的一种新型个人所有制（可称之为“社会主义个人所有制”）．它有其特定的基本内涵．对我国当前的市场经济的发展有着直接而重大的现实意义。     

股份制与“重新建立个人所有制”

股份制与“重新建立个人所有制”王礼成国内有关全民所有制企业股份化的著述中，有不少是依据马克思“重新建立个人所有制”的思想立论的。本文在讨论什么是“重新建立个人所有制”的基础上，进一步分析它是否要求把全民所有制改成以个人产权为基础的股份制。一、什么是“...     

析马克思的“重建个人所有制”思想

我国学术界对马克思的“重建个人所有制”思想主要有以下三种观点，即马克思要“重新建立”的“个人所有制”分别是指“生活资料的个人所有制”，生产资料的“人人皆有的私有制”和生产资料的公有制，这些观点并不符合马克思的原意。事实上，劳动者个人所有制的内涵应该是生产资料，而不是消费资料或者生活资料；重新建立的劳动者个人所有制是在全社会范围内建立起来的单一的公有制，是对私有制的扬弃。同我国社会主义初级阶段的公有制也是有区别的。     

自由人联合体：重新建立个人所有制

马克思所谓新社会“重新建立个人所有制”,就是建立劳动者个人的自由人联合体所有制。这种个人所有制具有生产资料社会个人所有制、劳动产品总体个人所有制、消费资料处于私人地位的个人所有制等三个特征。这是内容和形式完全改变了的作为发展“环节”的个人所有制,因此必须“重新建立”。     

关于“重新建立个人所有制”的理论思考

关于“重新建立个人所有制”的理论思考张兴茂近年来围绕马克思在《资本论》第一卷第二十四章中关于“重新建立个人所有制”的论述，理论界进行了颇为热烈的讨论。可以说，几乎穷尽了所有可能的理解，但是，理论上的共识并未达成。即使赞同者甚众的认为这里的“个人所有制...     

马克思“重建个人所有制”理论新诠

马克思“重建个人所有制”理论涉及的是公有制条件下个人与公共生产资料或联合体的关系。本文试图在比较马克思对这一问题的两种不同表述的基础上,对这一理论的内容和实践形式给予一新的阐明。一、马克思的两种不同表述恩格斯在《反杜林论》中对马克思重建个人所有制理论的解释,一直是主张“重建的个人所有制是消费资料所有制”的同志的重要依据。恩格斯在《反杜林论》中引用了马克思的这样一句话:“在自由劳动者的协作和在他们的土地及靠劳动本身生产的生产资料公有制的基础上,重新建立个人所有制”,然后解释说:“对任何一个懂德语的人来说,这就是,公有制包括土地和其     

马克思“重建个人所有制”思想探析

对马克思“重建个人所有制”的思想进行了探析 ,提出了“重建个人所有制”是资本主义私有制进一步发展的必然历史趋势 ,它是个人所有与社会所有的统一 ,是社会个人所有制。马克思“重建个人所有制”对我国所有制改革的进一步深化具有重大的理论指导意义。     

个人所有制性质刍议

在《资本论》中,马克思论述资本主义积累的历史趋势时指出,社会主义否定资本主义,就是在“生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制.”对“个人所有制”的含义,国内外学术界一直有不同的解释.有的认为它是生活资料所有制,有的认为它是生产资料所有制,有的认为它既是生活资料所有制也是生产资料所有制.有的认为它是公有制,有的认为它是私有制.     

对马克思的重建个人所有制理论的几点认识

<正> 马克思运用辩证唯物主义观点,分析资本主义生产资料私有制的产生、发展和更替的必然性时指出,资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。但这种否定“不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制”①马克思这段精辟论述,是我们分析生产资料所有制的变更和社会形态变化过程的重要理论依据,它在社会主义经济实践中起着巨大的理论指导作用。但是,其中的“重建个人所有制”的含义问题,长期以来存在不同理解,有人认为马克思的重建个人所有制理论是     

马克思“个人所有制”的实现形式——股份制

理论和历史实践表明股份制是“个人所有制”的有效实现形式,“个人所有制”特征在股份制这种经济组织形式中得到了充分的体现。“个人所有制”理论既解释了西方资本主义社会出现诸多社会主义因素的现象,也为我国现阶段的股份制改造指明了方向。随着股份制在西方和东方的普遍建立,马克思要“重新建立个人所有制”的科学预言正在冲破传统观念束缚而变为现实,并逐渐显示出其划时代的指导意义。     

重建个人所有制与全民所有制体制改革

自从1867年《资本论》提出重建个人所有制的主张以来,它就成为学术界经常讨论的理论问题。一百多年的历程,无论是无产阶级革命或社会主义改造遇到应该建立什么样的所有制形式,还是社会主义面临在什么所有制模式下去发展国民经济,直到今天经济体制改革对着现有的社会主义公有制应该如何变革才能适应有计划商品经济的运行等等问题,人们在这些不同历史时期和不同社会背景下,都不可能把“重新建立个人所有制”这一棘手的问题置而不顾。所以,尽管它是一个被广泛探讨过的问题,但是我想如果结合今天我国改革的现实,重新钻研原著,还是有些新话可说的。     

论"重建个人所有制"的内涵

“重建个人所有制问题”不是一个纯粹的经济学问题 ,仅仅从经济意义上的所有制角度去理解是不够的。马克思关于人的发展状态的三大阶段理论到“重建个人所有制”具有逻辑必然性和内在统一性。“重建个人所有制”的内涵是在生产资料共同占有的基础上实现以自由劳动为基础的自由个性     

试析关于社会主义“重建个人所有制”问题

一、对“重建个人所有制”的不同解释 马克思在揭示资本主义积累的历史趋势时,对社会主义公有制作了经典论述。他说,同资本主义生产方式相适应的资本主义占有,是这种仅仅作为独立的个体劳动的必然结果的私有制的第一个否定。但是,资本主义生产本身由于自然变化的必然性,造成了对自身的否定,这是否定的否定。“这种否定不是重新建立劳动者的私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,在协作和共同占有包括土地在内的一切生产资料的基础上,重新建立劳动者的个人所有制”。     

我国农村土地所有制创新的理论探讨

本文作者在对现行农村土地集体所有制理论和政策深刻反思的基础上，根据马克思的“个人所有制”理论，指出我国农村土地具有复合所有制的本质特征，并从农地特性、农地所有制的历史变迁、农地所有制创新的政治风险和改革成本等角度论证了我国农村土地所有制应该是也必须是复合所有制。     

关于马克思的“个人所有制”的我见

马克思的“个人所有制”只能是针对生产资料而言。这是一种强调生产资料共同使用基础上的劳动者与生产资料的直接结合，并超脱私有制和公有制，从而最终使所有制消除的所有制观。所有制的选择与发展，必须以生产力状况为基础，必须以劳动者与生产资料直接结合为标准     

科学理解马克思“重新建立个人所有制”促进和谐社会的构建

马克思经典理论著作中“重新建立含人所有制”思想，揭示了社会经济发展的基本制度走势，蕴含着社会制度演变的基本理念。从人类与社会全面而自由发展的思想出发，阐明了进步社会确立以人为本的基本思想。在当今中国构建社会主义和谐社会的事业中，这种社会思想有利于促进社会基本制度的稳定与协调，推动着社会制度的完善和发展。虽然“重新建立个人所有制”理论模式本身并非需要现实社会制度安排所效法，但其思想底蕴却是我国当今社会发展建设不可缺少的理论。     

试论马克思“建立在公共占有基础上的个人所有制”思想

共产主义作为每个人自由而全面发展的社会，是建立在“公共占有的基础上”的“个人所有制”基础上的。马克思的自由个性是以个人所有制作为存在的物质前提的。长期以来，马克思所说的个人所有制的思想没有得到正确的理解，其中的一个重要原因，是因为人们对所有剥的理解停留在传统的社会主义观念的基础上。而马克思理解的个人所有制与建立在整体主义基础上的公有制有着完全不同的内容。澄清这种区别对新时期社会主义的发展有重大的理论意义和现实意义。     

寻求公有制有效实现形式的可贵探索

通过深入发掘马克思主义经典作家关于未来社会所有制、“重建个人所有制”，以及资本主义股份制的论述，从理论上加深对十六届三中全会《决定》提出的“使股份制成为公有制的主要实现形式”这一重要观点的理解，以求把握其精神实质和现实意义。     

"重建个人所有制"才能实现人的全面发展

促进人的全面发展是马克思主义对人类终极关注与现实关注的统一,对“个体的人”的全面发展的关注是其出发点和归宿。“重建个人所有制”是马克思为实现人的解放和全面发展而对资本主义社会如何过渡到社会主义社会所构想的所有制形式,它是促进人的全面发展必须经过的路径。从重新解读马克思原作方面探讨这个至今仍为人们所不了解、不懂得或不接受而又意义重大的课题具有很强的现实意义。     

股份—合作制：通向理想的“自由人联合体”

“自由人联合体”和“重建个人所有制”是马克思在《资本论》中提出的两个重要命题。试图对这两个命题的深刻涵义进行比较准确地把握,在论证《资本论》中“自由人联合体”主要是指未来社会理想的经济组织形态和“重建个人所有制”是“自由人联合体”的必然要求的基础上,进而论证我国一度兴起的“股份—合作制”是通向理想的“自由人联合体”的过渡形式。