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《说文解字》是中国历史上第一部文字学专著,历代学者从语言文字学的角度对它作过多次释读与研习。本文站在文化分析的立场仅对《说文解字记》进行重新解读,力图对它与《说文解字》中的文字、政治规范意识做出新的揭示。 相似文献
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《说文解字》是我国传统小学的经典,也是一部百科全书。本文采用以字(词)证史的方法,考证《说文解字》所蕴涵的以下古代特色丧葬文化内容:对"死亡"的界定;对人死的称谓;丧葬的方式;丧葬的标志。 相似文献
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《说文解字》中的宀部字的形体结构具有丰富的文化内涵,反映了先秦时期上古社会制度、人民日常生活状况,折射出当时的礼制伦理观念与封闭性文化意识。 相似文献
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汉许慎的《说文解字》是我国第一部体大思精的字典。是语言学史上的一部重要著作。问世以来论者颇多,缘成了一门红热的学问——许学。本文旨在系统论述许慎的语言文字观及其对《说文解宇》的影响,企有补于许学。希望当代研究《说文解字》的专家学者不吝指教。 相似文献
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以《说文解字》中与建筑范畴相关的字词解说为立足点,用汉字文化学理论考察《说文解字》所反映的先民建筑文化意识。 相似文献
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《说文解字》的成就是任何研究中国语言文字学的学者所一致公认的。清朝著名学者王鸣盛甚至说：“《说文》为天下第一种书。读遍天下书,不读《说文》,犹不读也。但能通《说文》,余书皆未读,不可谓非通儒也。（《说文解字正义序》）现代学者也普遍肯定《说文解字》是不朽之作。但是,学术界大多数人都只从字典学的角度来赞扬其价值,说它“是中国最早的对后代影响极大的一部字典”（《中国大百科全书·语言文字》）;“作为一部字典,《说文解字》对后代语文学的影响非常之大”（王力《中国语言学史·字书的兴起》。有的学者干脆否定《说… 相似文献
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段玉裁是我国清代著名的文字训诂学家,他所著的《说文解字注》被公认为是解释《说文》的权威性著作.段氏博学自信,有严谨和重实的治学态度,他在治学方法上的成就,也是令人瞩目的.他在《说文解字注》中,运用了包括比较互证法、逆向思维法、历史发展法、朴素辩证法在内的多种科学方法,从而使《说文解字注》成为我国文字史上的一部巨著. 相似文献
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《说文解字》中“女”部收字200多个,是其收字最多的部首之一。通过这些字及许慎的说解,联系其它文献材料,可以让我们清晰地看出中国古代女性地位的变迁在汉字文化中的遗存。 相似文献
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两汉是我国训诂学的黄金时代,不但出现了一大批高水平的传注,而且产生了四部高质量的训诂专著——《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》。这四部训诂专著对后世均产生了很大影响,分别成为语义学、方言学、文字学、字族学的开山奠基之作,一直受到历代人的推崇。 相似文献
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彭再新 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):118-123
在全面考察《说文解字》与《助语辞》两书研究成果以及其研究的理论和方法的基础上,试比较《说文解字》与《助语辞》对虚词的解释,探讨了《助语辞》与《说文解字》在术语、体例、收词、训释方法等方面存在的异同,指出《助语辞》对《说文解字》虚词成果的继承和发扬。虽然两书对虚词的解释研究在词法与语法上存在一些不足,但对语言学的贡献是不可估量的。 相似文献
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李勇 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2012,24(4):126-129
《说文解字》“女”部字的构建和内涵折射出古代先民的审美情趣、道德传统和文化观念等社会信息。通过对出现在经典文献和字书中的“女”部字进行研究和考证,认为女性在古代社会是一个特殊的、非主导地位的和非正统的非主流群体。具体表现在古代女性的名字称谓具有特殊性,表示女性构件的“女”部与表示男性的构字部件具有不平衡性和非对称性,古代女性相对于男性而言有极其苛刻严格的审美标准等文化现象。 相似文献
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<正> 段玉裁先生是清代乾嘉学派的汉学大师,他的《说文解字注》又是名著,乃治小学者必读之书,优点很多,但也有缺点,其中之一,是:以孤证作例,伤于武断。段注《说文解字》间有武断处,前人已有所指正,如今只择其中较为突出的二三事例,说明段若膺先生之不谦虚谨慎。他在注《说文》《牙部》“牙,壮齿也”时说: 相似文献
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清代段玉裁的《说文解字注》是一部很有影响的文字学巨著，问世之后，研究它的书文亦多亦夥，林立莘莘，其中不乏精彩之篇。笔者近读马景仑先生所著《段注训诂研究》，深感这是一部好书，是一部对段注进行集大成式归纳的杰作，书中精到之论迭出，读之令人不忍释卷。归纳起来，该书有三个方面值得揭示、阐明给读者。一、通俗而又全面系统地给《说文解字》一书作了“凡例”其通俗性对初涉《说文》门径者有很大帮助；其全面、系统性对《说文》研究者大有裨益。当今的书，大都有“凡例”在前，汉代的《说文》没有“凡例”。一本没有“凡例”的工… 相似文献
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张风岭 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(4):73-74
通过《说文解字》与《尔雅》比较,发现两者在释义方法上有完全相同、不全相同、全不相同三种情况,体现了《说文解字》对前代学术成果的继承、发展和创新,由此可以更明确许慎及其《说文解字》在中国语言学史上的地位和作用。 相似文献
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两汉是我国训诂学的黄金时代,不但出现了一大批高水平的训诂传注,而且产生了四部高质量的训诂专著——《尔雅》、《方言》、《释名》、《说文解字》。这四部训诂专著对后世均产生了很大影响,其中刘熙的《释名》成为后来字族学的奠基之作。它作为一部专门解释词的语源义和同源关系的词典,一直受到后来历代文人的推崇。 刘熙之所以能写出这样一部对后世影响极为深远的高水平著作,笔者认为是与他具有比较进步的语言观分不开的。但关于刘熙其人,史书之中没有传记,所以我们很难借助史籍了 相似文献
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<正> 《文选》是我国现存的第一部诗文总集，也是集部中对中国文学影响最大的一部总集，“词章中一书而得为‘学’，堪比经之有‘易学’、‘诗学’等或《说文解字》之蔚成‘许学’者，唯‘选学’与‘红学’ 相似文献
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《说文解字》与中国古代民俗文化有密切的联系。透过《说文解字》的字义体系,可以探究中国古 代先民具有文身、蓄发、祈育、试子、加冠、弃尸等风俗礼仪。 相似文献
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<正> 古音研究从宋代的吴棫到清代的顾炎武,可以说是从萌芽时期进入了奠定基础的昌盛时期。段玉裁在《说文解字》的研究中,把文字的谐声系统和语音的韵部系统结合起来,从而把古音研究在顾炎武、江永等人的基础上又向前推进了一步。段玉裁(公元1735——1815年),字若膺,号茂堂,江苏金坛人。段氏古音学的贡献可以从两方面看:一是在具体的关于古音韵部系统的建立方面,二是他研究古音的方法及明确提出的理论。以上两方面的成果主要集中在他的传世之作《说文解字注》一书中。 相似文献