试论五四时期陈独秀的思想变化和历史功绩

陈独秀是个复杂的历史人物。他曾经是个“拉车前进的好身手”,后来却堕落成革命的叛徒。林彪、“四人帮”出于篡党夺权的需要,任意褒贬历史人物。他们硬说陈独秀是“新文化运动中的尊孔派”、“混入党内的同路人”,一笔抹煞了他的历史功绩。谁要是不同意他们的说法,就给谁扣上替陈独秀“翻案”、为叛徒“唱颂歌”的帽子。关于陈独秀的评价问题从此成为森严的禁区。 我认为,不能因为陈独秀后半生的罪过否定他前半生的历史功绩。否则,不仅违背实事求是的精神,而且无法科学地阐明五四时期的历史面貌。一 陈独秀是五四前期新文化运动的领袖和主…     

关于古代历史人物评价标准问题的研究与反思

历史评价是在事实认识基础上所做的一种价值认识,选择怎样的价值标准去评价历史则在某种程度上决定了评价的准确性和客观性.在20世纪后期中国史学界关于古代历史人物的评价研究中,始终伴随着对评价标准的思考和探究,这不仅表现在几次集中的讨论高潮中,而且更渗透在对具体人物的认识、理解和评价中.     

陈独秀“家长制”问题正误

中共历史上对陈独秀搞"家长制"的问题,似早有定论且"确凿证据"。本文从陈独秀"家长制"问题的由来及其形成的历史条件入手,对该问题的存疑之处进行正误,以期形成对陈独秀的"家长制"问题的客观评价。     

如何让学生正确评价历史人物

对历史人物的评价,是历史学中永无止境的课题.不管如何评价,都要实事求是,尊重史实真相.我们看一个人物的活动或举措,不能感情用事,也不能仅从道义的角度出发考虑,要以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论指导,正确客观地评价历史人物.     

试论陈独秀对马克思主义中国化的有益探索

陈独秀在新民主主义革命时期,应用马克思主义理论对近代中国社会深入分析,探索中国革命和建设理论,提出了包括关于新民主主义与社会主义理论若干正确的认识。对于陈独秀对马克思主义中国化的有益探索应给予实事求是的评价。     

“五四”前陈独秀哲学思想初探

陈独秀是近代中国历史上一位杰出的思想家和政治活动家。“五四”以前，特别是新文化运动时期，是其思想基本定型的关键时期。全面评价和理解陈独秀一生的思想变化和政治生涯，就必须准确地把握其此时的思想脉络。本文仅从哲学思想之一端作一次初步尝试，以图能得到应有的启示。由于陈独秀没有专门从事哲学研究，所以他没有专门的哲学著作，有关哲学思想的材料散见于其政论、伦理、文教及其他论著中。通过我们认真整理、仔细分析发现：陈独秀的哲学思想不仅观点比较明确洗炼，而且与前人乃至同时代人相比，又有独到之处，具有鲜明的总结意义…     

从张学良口述看“九一八”事变与西安事变时的张学良

口述历史,是一种很有价值的记述历史的方法,是一种可以更真实、更深刻、更具体地反映历史的方法。特别是在历史上产生过重要影响的人物,他们口述的历史,更让人重视、更引人关注,更是了解历史、解读历史的一扇窗口。张学良就是这样的一位历史人物。在"张学良口述"中对于"九一八"事变与西安事变都有述及,而如何认识这些内容,学术界认识不一。     

关于评价曹操的几个问题

关于评价曹操的几个问题宋子俊曹操生活在历史上最为动荡不安的东汉末期。千百年来，由于种种原因，人们对他的认识、评价却是众说纷纭，或褒、或贬，或毁誉参半，分歧颇大，使之成为历史上评说最多、争议最大的特殊人物。为什么人们对曹操会产生不同看法，古典长篇小说《...     

从《觉醒年代》看百年風云激荡

李大钊、陈独秀、蔡元培、鲁迅……革命历史题材剧《觉醒年代》让无数个历史课本上的人物变得鲜活起来.作为"庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播"作品之一,《觉醒年代》聚焦建党风云人物,突出展现了中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献.     

以历史人物研究推动提升思政课教育的有效性

历史人物是推动历史发展和社会进步至关重要的力量,在他们身上蕴含着丰富的思想政治教育内容。以历史人物为切入点开展思政课教育,以历史人物的卓越品质实现对教育对象的思想教育和价值引领,既符合教育对象思想品德形成发展规律的内在要求,又是当前批判历史虚无主义思潮的现实需要。因此,必须要全面深入地开展历史人物研究,挖掘其思想政治教育内容,力求客观、全面的认识和评价历史人物,做到既要避免历史虚无主义,又要防止个人崇拜,并充分利用新媒体技术和资源进行宣传教育,提升思政课教育的有效性。     

浅谈印度古代史的分期问题——试论印度封建社会的开端

印度古代史的分期问题是研究印度古代史的一个关键,它对古代印度历史人物和事件的分析与批判,对古代印度文化成就的理解与评价,都有着十分重要的意义。这一问题不解决,对其他问题就不可能取得明确统一的认识。如对释迦牟尼的评价,主张当时是奴隶制社会发展时期的,就认为他是代表新兴奴隶主阶级的利益,是进步的历史人物,而主张当时是奴隶制衰落封建制兴起时期的,则认为他是维护旧的没落的奴隶主阶级的利益,是反动的历史人物。两者的结论恰恰相反。     

论陈独秀与胡适五四时期伦理思想之差异

陈独秀和胡适在中国现代史上是两位极为重要也是备受争议的人物。他们一生的经历及学说,早已成为人们所关注和研究的对象,其中五四时期的思想是研究的一个热点。五四新文化运动实际上也是一场伦理革命运动,陈独秀提出伦理觉悟是"吾人最后觉悟之最后觉悟"的思想,点明了伦理革命的重要性。陈独秀和胡适五四时期的伦理思想在基本点上是一致的,但也存在着种种差别。在人性论方面,陈独秀主张"性善性恶论",胡适主张"性无善无恶,可善可恶论;"在对待中国传统伦理方面,陈独秀主张彻底抛弃别尊卑、明贵贱的"三纲之说",胡适则主张"一点一滴"地改良。作为五四时期的新派人物,陈独秀和胡适的伦理思想在当时产生了重要影响,对于我们今天的伦理建构仍有启发意义。     

共产国际与陈独秀右倾机会主义的关系问题

共产国际与陈独秀右倾机会主义的关系问题冯万岭共产国际和中国革命以及同中国共产党的关系问题，在中国共产党的历史中占有相当重要的地位。本文试图就１９２４年到！９２７年第一次国内革命战争时期．共产国际对中国革命的影响以及同陈独秀右倾机会主义错误的关系问题作...     

孔子仁的概念中的事功含义

如何认识孔子“仁”的含义,学界众说纷纭。本文从孔子“克己复礼”和对春秋人物许以仁的评价中揭示了“仁”的事功含义。并讨论了“仁”的事功含义的渊源和对齐儒学的影响。     

以刘秀为例辨析历史人物评价的几个问题

历史人物的研究与评价始终是史学研究的一个重要课题。长期以来,史学界在这一研究领域仍有不少遗憾。以刘秀为例,史家评价充满矛盾,其原因是学术研究领域中残存的某些思维定势与“左”的观念。从刘秀这一历史人物的阶级出身,历史人物与农民革命的关系,中国古代封建君主一类的历史人物向豪强地主妥协诸方面,可以看出刘秀在其一生中是发展变化的。对刘秀也应依据马克思主义史学观,以历史事实为依据,做出恰如其分的结论,得出合乎逻辑的评价。     

中国日本史学会召开“日本历史人物评价”、“日本历史词典编写问题”讨论会

1984年10月初,中国日本史学会在重庆召开了“日本历史人物评价”、“日本历史词典编写问题”讨论会。参加会议的有来自全国各地的日本历史研究、教学工作者,以及有关出版社、杂志社的编辑同志,共三十余人。会议分两阶段召开,前段就若干日本历史人物的评价问题进行了讨论。与会者一致认为,正确评价历     

解谜党的“一大”

<正>中共"一大",标志着中国共产党的诞生,具有划时代的历史意义。但它在召开的当时和其后的一段岁月中,留下了无法弥补的历史遗憾,曾一度被"轻视"。在中国共产党的创建过程中,陈独秀与李大钊是发挥了重要作用和影响最大的两位人物,他们一南(上海)一北(北京),被称为"南陈北李"。"南陈北李,相约建党"的党史佳话,道出了他们二人在中国共产党创建中的杰     

南京保卫战中唐生智功过述评

针对1937年南京保卫战中南京卫戍司令唐生智的历史评价，史学界一直存在着争论，有些学者至今对唐还持有否定态度。分析唐生智在南京保卫战之前、期间与末期的言行以及当时日军及西方媒体对此役的评论等种种材料，思考保卫战失利的原因，力求公允地评价唐在此役中的功与过，为历史人物的清白正名。     

事实与价值的纠葛--试析历史认知与历史评价的关系问题

历史认识的两种基本形式———历史认知与历史评价,在诸多方面既有明显差别又客观存在着密切联系,而这种联系恰恰说明历史评价在认识中的普遍性,同时也具体展现了事实与价值在历史认识过程中复杂的交互运动。在处理认知与评价、事实与价值、主体与客体的关系问题上,不能简单采取消解矛盾的方法,而要在联系中发现其变化的整体趋向与特征。     

论五四运动中的新潮社

新潮社是五四时期的北京学生社团之一,社员有杨振声、顾颉刚、何思源、康白情、朱自清、叶圣陶、谭平山、高君宇等三十余人,博斯年、罗家伦为其主要核心人物。对新潮社的历史评价国内外学术界基本上有两种看法:一是认为新潮社在五四运动初期表现积极,但运动高潮一过,其多数社员就转向消极,傅、罗则脱离以至背叛了运动;二是对新潮社一概肯定,甚至认为傅、罗等人比陈独秀、李大钊还激进,是运动的统帅人物①。我认为这两种看法都值得商榷。下面略述浅见,以待教正。 (一) 在五四运动中,新潮社始终坚持了反对日本帝国主义侵略和反对皖系军阀政府…