简论抚养与监护

从过去到现在,新疆地区的许多法院制作的离婚案件的裁判文书和调解书中在涉及子女抚养问题上都是这样表述的:“子女××由××抚养”或“子女××随××生活”.这种表述是不规范的,它混淆了抚养与监护的概念,是长期以来轻民思想在民事立法理论研究和审判实践中的具体表现.我国《宪法》第四十九条第三款规定:“父母有抚养教育子女的义务.”《婚姻法》第二     

家庭教育要走向科学化

家庭教育是整个教育工作的一个重要组成部分 ,家庭教育的好坏直接影响孩子能否健康成长 ,人格能否完善发展 ,所以家庭教育要实现科学化。家庭教育科学化主要包括三个方面 :家庭教育观念科学化 ,家庭教育内容科学化 ,家庭教育原则和方法科学化。     

《民法典》视域下父母家庭教育权的思考

我国《民法典》中强调父母对于未成年子女的抚养、教育、保护的义务,这是父母对未成年子女开展家庭教育的基本规范。父母家庭教育权既是权利也是义务,是“义务权”,强调以子女利益为中心的父母共同责任。父母家庭教育权是一种利他性的权利,其行使要坚持以子女权益为本位原则,尊重未成年人身心发展规律和个体差异,尊重未成年人人格尊严、保护未成年人的人格权益,并遵循家庭教育的特点、贯彻科学的家庭教育理念和方法。父母双方应当共同、合理、正当地行使家庭教育权。当存在滥用教育权情形时,应当进行必要的司法干预。     

患重大疾病未成年人监护问题的规范路径

患重大疾病未成年人容易陷入生存、发展和安全困境,需要政府和社会予以关心帮助。这对患重大疾病未成年人的监护提出了特殊要求。在司法实践中,由于多方面因素影响,仍然存在着一些父母监护缺失、监护不当,委托照护“准入难”、督促监督与家庭教育指导“落地难”等问题。感染艾滋病病毒的未成年人在流行病学特征、抗病毒治疗、对抗外部歧视等方面具有特殊困境。完善其监护教育、监护保护可为患其他重大疾病未成年人的相关制度建设提供参照。针对患重大疾病未成年人,建议在家庭监护、社会监护、国家监护等各个层面全面贯彻实质监护理念,有针对性地修正、变更、撤销监护权的具体事由,建构专门化、系统化、差别化的档案制度和监护评估体系,立足社区治理补充监护教育、监护保护的短板,在立法上适当拓展委托照护人的范围。     

试论斯宾塞的家庭教育思想

斯宾塞的<教育论>虽然主要论述的是学校教育,但也包含了相当丰富的家庭教育内容,特别是他在如何准备做父母以及父母如何对儿童进行德、智、体诸方面的教育等问题上提出了自己独特的见解和主张.他认为,父母必须具备抚养教育子女的科学知识,在儿童的德育、智育、体育上要遵循"自然的引导".     

孝与汉代家庭教育

“孝”是中国传统教育的核心,也是汉代家庭教育的主要内容,它贯穿于汉代家庭教育的始终,儿童启蒙教育、女子教育、家风家训教育、经学世家家学传承教育以及皇族家庭教育中都包含着丰富的孝的内容。汉代家庭教育的重孝传统对今天社会主义新孝道的建立以及家庭和睦团结、社会和谐稳定具有重要的借鉴意义。     

家长教育权缺失与回归的文化哲学分析

家长教育权的实现对未成年人全面发展作用重大.然而长期以来,在“学校本位”的教育格局中,家长教育权存在缺失现象.导致家长教育权缺失的原因多种多样,其根源可说是我国的传统文化模式.“天地君亲师”这一传统文化模式的产物在教育领域中“蚕食”了家长教育权.家长教育权要尽快回归,其指南是构建新型中国文化模式,路径是重塑“三位一体”教育格局,包括重新审视和重视家庭教育的独立性价值、加强家校(社)合作的理论与实践研究以及强化家长教育权的政策与法律保障.     

我国农村家庭教育的现状及其对策

目前我国农村家庭教育存在着许多急需解决的问题。诸如:父母对孩子的期望很高,而教育的方法简单;孩子缺乏文化教育氛围,家庭对孩子缺乏正确的教育方式;家长缺乏与孩子、教师之间有效的沟通,缺少对孩子正确的思想教育;对教育价值观的认识存在很大的问题等。家庭教育是学校、社会教育的基础。良好的家庭教育可以促进学生的健康成长,可以促进社会形成尊师重教的良好氛围,净化社会风气。而对未成年孩子的教育可以直接影响到一个国家在未来的命运.为此,我们应该在以下方面加以改进:家庭与孩子之间应建立心连心的沟通;举办“家长学校”,对家长进行家庭教育知识的培训;采取“反哺教育法”,组织学生评价家长,对家长提出意见和建议;加强孩子的“三农”教育和劳动教育,帮助孩子形成切合实际的人生理想。     

从家训看宋士大夫对子女的家庭教育

本文依据家训的内容,探讨家训作者们对其子女的家庭教育。对男子的教育主要是关于孝道、积极入世与为官之道和重商观念。对女子的教育,则主要是伦理道德和文化知识这两个方面。由于阶级和时代的局限性,士大夫们在对子女的家庭教育中有利也有弊,我们要取其精华去其糟粕,为现代家庭教育做借鉴。     

朱熹与法律教育

朱熹博大的思想体系蕴涵了极为丰富的法律思想。科举中法律知识的学习与其他学者的影响,使朱熹认识到“刑法皆是着实有用之事业”,法律是教育的一个重要方面。朱熹的法律教育内容具有鲜明的层次性,针对不同的人具有不同的内容,大致分四个层次:君主的正心修身、臣的法律运用、民的道德教化和子弟伦理教育。同时朱熹提出了通过政府以法晓谕、社会法律教育、学校法律教育、家庭法律教育、刑罚法律示范等法律教育的形式来实现教育目的。     

论建立我国家庭教育的评价指标体系

本文分析了制订家庭教育评价指标体系的原则,提出了由显性因素和隐性因素所组成的家庭教育评价指标体系,显性家庭教育因素包括家长教育观念、家庭教育内容、家庭教育方式和家庭教育策略,隐性家庭教育因素包括家庭人际关系、家长道德素质、家长文化素质、家长生活素质、家庭生活条件和家庭生活方式。最后,对各项指标的涵义作了界说。     

家庭教育角色理论与家庭教育角色能力开发

家庭教育,是家庭的重要职能.研究家庭教育角色的理论,并着力开发家庭教育角色的能力,是家庭教育的一个重要课题.本文拟从家庭教育角色理论的一般特性、社会主义初级阶段家庭教育角色理论内容的变化,以及家庭教育角色能力开发的内、外部因素三个方面加以探讨.家庭教育角色理论的一般特性角色理论是按人们所处的地位、环境,所负的责任以及社会对其的规范来解释人的行为的一种理论.它包括角色规范、角色行为、角色认知、角色判断、角色期待、角色评价等方面内容。在以婚姻     

离婚诉讼前处理子女抚养纠纷的一种新机制——澳大利亚“家庭关系中心”评介及其启示

儿童最大利益原则,是联合国1989年《儿童权利公约》所倡导和现代许多国家处理儿童抚养和监护问题所遵循的首要原则。澳大利亚"家庭关系中心"设立的根本目的,就是为了指导和帮助分居后或离婚诉讼前的夫妻妥善处理其子女的照顾、抚养和探视等问题。澳大利亚"家庭关系中心"是处理分居后或离婚诉讼前的夫妻之子女抚养和监护等纠纷的一种新机制。其成功的实践经验对我国具有较大的借鉴意义。     

协同育人视域下家庭教育的离场与复归

作为人类发展史上组织化教育的原型,家庭教育在较长时间内是人类社会主要的教育形式,肩负着培养儿童成为社会人的职能。但随着社会发展,家庭教育也不可避免地受到了现代性浪潮的冲击,在象征标志和专家系统两种动力机制作用下逐步向学校教育作出让渡,出现了“脱域”,其“在场”的教育意义被虚化。对现代性的反思中,家庭教育重新返场,在“结构—制度—文化”动力框架作用下“嵌入”到教育场域中,为教育之现代性“隐忧”祛魅。构建家庭教育和学校教育“共同在场”的育人共同体,是家庭教育的发展愿景：以共建逻辑型构家校育人制度共同体、以共享逻辑培育家校育人理念共同体、以共治逻辑形塑家校育人行动共同体、以共鸣逻辑筑牢家校育人情感共同体。     

中国家庭教育中值得重视的问题──家长的教育观念与家庭教育

青少年思想道德教育是一个系统的、整体的工程,需要全社会的努力与配合,而家庭教育在这个系统工程中占据特殊的位置。家庭教育的直接责任承担者是家长,家长的教育观念如何将直接影响家庭教育的质量。中国是一个文明古国,在五千年的历史发展中,形成了自己独特的文化传统和民族心理。这些传统不仅影响着宏观社会,而且渗透在个人的观念中影响其具体行为。其中与青少年教育关系最密切、最直接的是“家本位”的价值取向。所谓“家本位”的价值取向,就是这种家庭至上、家庭利益高于一切的价值观和文化心理状态。它对中国家长的教育观（包括…     

先进生育观初探

一、先进生育观的含义 先进生育观反映的是生育文化、生育行为的进步方面,代表着生育文化的发展方向,因此,分析生育观念、生育文化应从生育、生育观念、生育文化的基本含义入手。 1.生育。狭义地讲仅指“分娩”这一极短过程,广义地讲它还包括这之前的择偶、结婚、怀孕和之后的抚养、教育过程。它是人类特有的社会行为,是人类繁衍后代一系列行为过程的有机统一。 2.生育观念。是人们在生育活动中逐步形成的价值观念、宗教信仰、伦理道德、行为规范等。生育观念主要表现为对生育目的意义的认识;对生育孩子性别偏好的看法;对生育孩子数量的期望;对生育孩子时间的选择等等方面的价     

重视和改进新形势下的家庭教育工作（二）

从家庭教育误区所导致孩子形成的截然迥异的两种人格与地位——“小皇帝”与“奴隶”，使我们深刻地感觉到：为了孩子必须改造成人世界!托尔斯泰早就指出：“教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子最有力的方法”。为此，在新形势下，李岚清同志指出：“搞好家庭教育，首先必须转变家长的观念，提高家长的自身素质，要采取多种方式对学生家长进行正确的成才观、人才观教育，使他们能正确地对孩子进行家庭教育……家庭教育应当由经验育人向科学育人转变；由片面注重书本知识向教孩子怎样正确做人转变；由简单命令向平等沟通转变，使家庭教育真正发挥应有的作用，为提高全民族整体素质打下坚实基础。”∞但凡教育子女成功的父母，其共同点是他们对孩子、对自己都有比较深刻的认识，能从自己孩子的实际出发，在家庭生活中营造出可持续发展的教育环境：其核心是人性和科学的结合。因为孩子是人，对孩子的教育就应该是人性的；因为教育是科学，对孩子的教育就应该是科学的。父母在家庭教育上要向“人性化”、“科学化”的正确观念转变，树立正确的成才观，人才观。     

论家庭美德建设内容体系的基本构成

论家庭美德建设内容体系的基本构成□沈壮海任何思想道德建设活动，都必然包括其内容体系的理论建构。因此，要有效推进家庭美德建设，我们就必须对其内容体系进行科学探讨。笔者认为，在现阶段，家庭美德建设应包括夫妻平等相爱、父母抚养教育子女、子女养老尊老、家庭与...     

李大钊的家庭教育思想初探

为丰富对李大钊的研究视角,探究李大钊教育思想精华,以家庭教育为切入点,对李大钊家庭教育思想进行了研究。认为他的家庭教育思想主要包含理想教育、生活作风教育、学习教育三方面。其思想来源,一是中国传统家庭教育思想和祖父的言传身教;二是李大钊自身的世界观和思想品德;三是李大钊丰富的教育实践。李大钊的家庭教育思想,是他作为一个伟大思想家的思想宝库的重要组成部分,也是我国教育史上一份极其珍贵的思想遗产。认真研究和学习李大钊的家庭教育思想和实践,对今天的家庭教育有重大的意义。     

高等学校法律教育回归生活的理论与实践

法律教育是大学生德育的一个重要组成部分,提高高等学校法律教育实效性的途径之一是回归生活世界.高等学校法律回归生活的理论基础是--教育回归生活原理与法治的生活立场原理.其回归生活的路径包括:教学时间的生活回归、教育内容的生活回归与教育基点的生活回归.