人生是一顿自助餐

—位老人从东欧来到美国，在曼哈顿的一问餐馆想找点东西吃。他坐在空无一物的餐桌旁，等着有人来为他点菜，但是没有人来。他等了很久，直到他看到有一个女人端着满满的一盘食物过来坐在他的对面。 老人问女人怎么没有侍者，女人告诉他这是一家自助餐馆。果然，老人看见有许多食物陈列在台子上排成长长的一行。“从一头开始你挨个地拣你喜欢吃的菜，等你拣完到另一头，他们会告诉你该付多少钱。”女人告诉他。     

忆抗日英雄王鸿章

在抗日战争时期,当人们路过建阳(今建湖)县高作区建阳镇湖丰乡一带时,就会看到一头高大的毛驴背上骑着一位身材高而瘦却精神抖擞的中年人在路上行走。他身背一支小马枪,枪杆上面挂有红黄两色的丝线穗子随风飘动。本地人看到他已习以为     

顺乎自然即养生

养生既有卫生防病又有抗老延年的意思。人的夭折与长寿,取决于先后天两个方面,先天的强健和后天的保养都是决定性因素。但客观实践证明,人在后天如能顺乎生命的自然规律,的确能够增寿。在中国多次人口普查中发现,新疆、四川、广西、广东的百岁长寿老人较多,而这些老人绝大多数都居住在山区农村,顺一生清贫,靠双手劳动维持自己的生活。如曾经报道的135岁的新疆维吾尔族吐地沙拉依老人,自幼家境贫寒,80岁时还骑着毛驴到沙特阿拉伯,经商18年后继续从事耕作劳动,终生不停。这些百岁长寿老人受生活环境和条件所限,未必刻意研究长寿之道,但他们都…     

老人和驴

一个骑驴的老人在路上看到一块长满花草的绿地,他就解开了驴子,驴子飞奔过去,在草地上又是打滚又是磨蹭抓挠,尽情地蹦跳、歌唱、吃草,弄得很多地方寸草不留。正在这时,敌人忽然来到。“我们快跑!”老人说道。     

下不得也,哥哥

清远禅师说学禅的人有二病:一是骑驴找驴,二是骑着驴子不肯下。你说说看,骑着驴子还去找驴子,岂不是大错?灵俐的人当下就能知道,改正向外寻觅的过错,痴狂之心就平息了。看到驴子后,骑着不肯下来,这个病最难医。山僧断言:“别骑,你就是驴,整个大地就是一头驴。” 此言很值得玩味。佛家追求的是四大皆空,彻底解脱,立地成佛——而欲达此境界,首要的是去除一切“我执”,无欲无求。但求成心切者却恰恰相反,骑在“驴     

国外老人花样翻新的玩法

骑驴子近来,驴在法国突然吃香起来,马赛等城市的宠物商店,开始出售、出租驴子,而骑驴者大多是下乡郊游的老人。一位拥有两匹驴子的60岁老翁说:"驴子生性老实,脾气温和,步速又慢,对老年人尤为合适!"     

心态平和 生活规律——记全省健康老人张绪春

正每天清晨,在南昌县莲塘镇澄碧湖公园,你总会看到一位高龄老人沿湖散步。他就是去年被评为全省"健康老人"的张绪春。张绪春虽然已94岁,但眼不花、背不驼,除了因在工作中长年分管血吸虫防治常在疫区滞留而染上了血吸虫病外,没有其他慢性病。他的养生秘诀     

爱吹牛的毛驴

一个偏僻的地方,住着一头穷毛驴。它穷得连饭也吃不饱,整天到处流浪。它为什么这么穷呢?这得从两年前说起……那是一个炎热的夏季。一天,毛驴上山砍柴,遇到了自己的老同学黄牛。他想在老同学面前炫耀一下自己,就绘声绘色地吹:“啊!老     

加拿大:老有所养的社会风景

加拿大是一个人口老龄化非常严重的国家,2012年春天,我们来到蒙特利尔,无论行走在大街小巷,还是公园社区,你会发现老年人很多。据加拿大老年协会统计,到2012年底,加拿大老人超过750万,而6～15岁的儿童的数量只占400万。在加拿大,你会发现是老人在主宰着整个社会,穿衣打扮最漂亮的是老人、最具绅士风度的是老人,随意看到的街头广告也是由许多老年明星代言的,老人在整个加拿大备受尊敬,并扮演着重要角色。     

法国人的慢生活

C’est La Vie。法国俗语：生活就是这样。当你在机场为找不到托运的行李而苦恼时。法国人会耸耸肩告诉你：C’est La Vie；当你为孩子在公众场合大吵大闹表示歉意时，他们会报以善意的微笑．说一句：C’est La Vie；甚至当他们不小心踩到狗大便时，他们也无奈地摇摇头：C’est La Vie。这就是法国人随性、自在的生活态度。     

“都一处”掌故

“都一处”坐落在北京前门大街,是个经营烧卖的店铺,不仅誉满京城,而且声名还远播海内外。它厅堂中央悬挂的“都一处”虎头匾,仿佛向世人诉说着一个传奇故事。明末清初年间,山西连年收成不好,不少人背井离乡,外出谋生。浮山县的王瑞福,因十年九旱,田里打的粮食还不够种子,日子实在过不下去了,加之父母双亡,就决定去北京谋生。当时家里就剩他和一头小毛驴,于是他骑着毛驴上了路。一路上历尽千辛万苦,眼看快到北京了,可带的干粮都已吃完,又身无分文,已经两天没吃东西的他,一狠心就把小毛驴给卖了。当驴贩子把毛驴牵走时,那驴还恋恋不舍地回过…     

社区网格员：“小人物”派“大用场”

正在城市中,有这样一群人,他们既不是民警,也不是消防员,但是你却常常看到他们穿梭在大街小巷,帮助居民解决各种问题,并且在每一个民生问题的突发点,你都会看到有他们在现场。或许你根本不知道他们是谁,更有甚者,你根本没注意到他们的存在,但是只要辖区有需要他们的地方,就有他们的奔走和声音。他们是社区工作中的一个特殊群体——网格员。     

赌驴

范西屏向朋友借了一头小毛驴去扬州探亲。来到江边,船老板却不让他的毛驴上船,因为小小的船舱只能载人不能载牲口。范西屏既不能上船,又不能把朋友的毛驴给丢了,于是他一筹莫展地牵着毛驴在县城的街道上闲逛。当他走到了一家布店时,布店老板正和一个年轻人用围棋一     

银锭桥头的豆腐房

50多年前，在银锭桥头北面路东，有个只有一间门脸的豆腐房。店主是山东人，店里有两个伙计，一盘石磨，一头毛驴。 每天我去上学的时候，豆腐房里早已是热气腾腾、人影朦胧。豆腐房里的一盏电灯在水蒸气的笼罩下，发着一团淡淡的黄色光芒。透过黑乎乎的门口，可以影影绰绰地看见拉磨的毛驴在围着石磨不停地走着圈，     

甘洒余辉建新村——记新城镇高龙村高屋新农村建设理事会

在江西省大余县新城镇高龙村高屋新农村建设示范点上,你总是可以看到一群老人忙碌的身影。他们是一支特殊的团队,工作没日没夜,却没有报酬;他们是一群年逾花甲的老人,平均年龄63岁,却在新农村建设中奔波劳顿。他们用满腔热情,谱写了一曲甘洒余辉作奉献,不遗余力建新村的时代赞歌。     

妈妈说这是给您的

“你要买点儿什么，小姑娘？”帕匹是一位看上去很亲切的老人。他一头雪白的头发，修剪梳理得整整齐齐。他有一双湛蓝的眼睛，虽然由于年老而不再那么清澈了，但看起来还是和蔼可亲。     

随和是一种养生之道

有些老年朋友，常常用旧观念、老眼光观察分析问题，因此常有一些看不惯、不顺心的事情烦扰自己。这种心不爽、气不顺的心理状态，对老年人养生防病是极为不利的。很多尽享天年的老人以他们亲身体验告诉我们：随和平顺是养生长寿之本，而随和之心，来源于“三放”：     

再论骑驴与骑牛——汉文化圈中文人观念比较一例

驴、牛和马是古代的坐骑,但在中国、朝鲜、日本的传统诗文和绘画中,“骑驴”、“骑牛”或“骑马”却有着特殊的象征意味。唐代诗人孟浩然作为一个布衣诗人,他的骑驴在后代形成了一个典范。朝鲜古代文人接受了这种传统,但结合其自身的生活而选择牛为坐骑,其蕴含的精神同于中国诗人之骑驴,都是和骑马相对,表现了在朝与在野、出与处、仕与隐的对峙。有趣的是,尽管在日本诗人笔下也有骑驴的描写,但却消释了驴马相对的政治意味,仅仅是出于对中国诗人外在标志的模仿。从三个国家汉文学中有关骑驴和骑牛的描写中,可看出汉文化圈中文人观念的形成、演变以及东亚文学世界中的同中之异和异中之同。     

在养老院里躺着赚钱

正新西兰的莱曼健康是一个养老院经营公司,他们的养老院可以保证第一时间有最好的医疗待遇,而最牛的是他们的经营模式。莱曼健康一共经营着27家这样的养老院,分布在新西兰的各个地区。他们每一个度假山村都是这样,两卧室和三卧室联排屋、公寓和老人护理中心。他们目前只对70岁以上的老人开放,如果你不到70岁,就算再有钱,也不可以住进去。他们的经营模式是这样的:先找银行贷款,建养老院,然后建好后向老人卖居住权,居住权会     

说说话也养生

有些老人因一些肢体原因无法经常运动，其实，老人养生并不足非得运动，经常说说话、与他人交流也是能起到强身作用的，老人可选择的“动口”养生方法有：说话能刺激大脑，使大脑部血流供应充分，改善大脑缺氧状态。有的老人与他人交流少，经常“自言自语”一番，也能抵抗脑神经退化和衰老，增强记忆力。哪怕是发发牢骚，也是一种宣泄苦闷、求得心理平衡的好方法。