《历史决定论与中国现代化》出版座谈会纪要

《历史决定论与中国现代化》出版座谈会纪要匡克（中共江苏省委党校副教授南京２１０００４）中共江苏省委党校教授顾乃忠先生的《历史决定论与中国现代化》一书于１９９７年６月由江苏人民出版社作为重点项目推出。该书一出版,就引起理论学术界的重视和强烈反响。为了让...     

中国现代化研究的新视野——顾乃忠的《历史决定论与中国现代化》述评

中国现代化问题,可从哲学、经济学、政治学、社会学、文化学多种不同的角度去研究;从哲学的角度去研究,也可以有各种不同的视野。顾乃忠教授的新著《历史决定论与中国现代化》（江苏人民出版社1997年版）,以其新颖的研究视角和大胆的研究结论,为我们提供了中国现代化研究的新成果。这一成果充满了解放思想、实事求是的科学精神,展示了哲学研究和参与中国现实生活的广阔前景。     

历史决定论评述──兼评波普《历史决定论的贫困》

近年来，伴随着国内哲学界对实践唯物主义、主体性问题、历史规律与人的自觉活动的关系、社会形态的演化图式及其能否超越等问题的讨论，历史决定论成为人们十分关注的一个学术问题。这一抽象的哲学问题又因苏联和东欧的政局变化而成为当代国际意识形态斗争的焦点问题之一。垄断资产阶级的御用文人弹冠相庆，纷纷著书立说，宣告共产主义的“大失败”，社会主义“历史的终结”，历史决定论的破产，这些指责比波普早就提出过的那些论点在理论上没有丝毫的进展。因此，要论述历史决定论，特别是阐明马克思主义的历史决定论，就必须回答波普对它…     

历史的决定论还是历史的非决定论——读李明华《历史决定论的现代诠释》

在我近期出版的《道义逻辑》一书中 ,我已经隐含地表达了我对决定论的看法。逻辑学家一般来说大都不是决定论者 ,即使存在所谓必然性的某种东西 ,它大概也只可能在一个有限的时空范围之内 ,必然性对于无限而言几乎就找不到它存在的理由。但这只是我多年来治逻辑学的一个理论直觉 ,并没有想到要把这个非决定论的思想理个头绪的。明华君也刚刚出了一本书 ,书名就是《历史决定论的现代诠释》(广东人民出版社 1 999年 6月版 ,以下简称为《诠释》)。作者是认真地抱有决定论思想的 ,我直觉的非决定论思想是不是也有些充足理由呢 ?一旦潜藏的形而上…     

一个全新的中国训诂学体系──读《中国训诂学》

人们往往以为训治学是基础性传统学科,相当古老和成熟。但实际上,中国的训治学过去一直处于一种粗疏、落后的前科学状态,未能建立起科学、严谨的学科体系和理论体系,无法适应当今科教事业和文化建设的需要。为使训治学真正摆脱发展滞后的困境,实现科学化、现代化改造,冯浩菲教授进行了长期艰苦、细致的探索,取得了一系列引人间目的研究成果,最近推出了《中国训估学》（山东大学出版社1995年版）,从而构筑起了一个全新的中国训治学学科体系和理论体系。我感到本书有以下几个显著特点：首先,本书对训估学的名称定义、研究对象和学科…     

历史决定论与中国近现代史研究

西方研究马克思主义的学者们总喜欢将马克思的历史理论称之为历史决定论。依据唯物史观的内在逻辑,人类历史的发展绝不是漫无目的的随机游荡,更不是在自我圈定的轨道上左右爬行,而是受着内在客观规律的规范曲折地向前发展。它既反对主观唯心主义的意志论,又反对客观唯心主义的宿命论——这正是历史决定论的要旨所在。它承认历史发展过程中的主观性、偶然性,但更强调这个过程的客观性、必然然;它重视人类精神生活对历史进程的影响,但归根到底是强调经济的因素、生产方式因素决定着历史的走向。所以,我们认为,唯物史观的基本特征就是…     

探索中国农村现代化之路──读《中国乡村现代化的回顾与前瞻》

《中国乡村现代化的回顾与前瞻》（湖南出版社）,是陈光金博士对于“中国乡村的现代化何以可能、如何进行以及目前的进展”这一课题多年探索的力作,这一选题的重大现实意义是显而易见的。全书分为导言、上篇、下篇。在导言部分,作者从评述各相关学科对于“现代化”的界定和论述人手,提出了自己对现代化进程的见解：“……在这个过程中,政治的现代化,经济的现代化,社会的现代化与人的现代化互为前提,互为因果,互相促进。”进而,对于国际上先后出现的乡村现代化模式——美国模式、日本模式、东亚模式进行多层面的分析和比较,从中提…     

当代中国哲学的历史责任──评《中国现代化问题的哲学思考》

中国的现代化经历了一个坎坎坷坷、曲折漫长的历史过程,反思这一历史过程,总结其中的经验和教训,对正处于转型时期的中国来说是十分重要的。目前,中国的各项改革都到了关键时期,为了使改革能够顺利进行并最终获得成功,从而真正实现社会主义的现代化,必须对现代化所走过的道路进行哲学探索。总结历史固然迫切,预测未来更显重要,而在历史的回顾中展望现代化的前景,则理应纳入中国哲学家的视野。对这一问题做出系统的、全面的剖析并最终给以正确的解答,无疑应该而且必须是当代中国哲学的首要任务。最近,拜读了由黑龙江人民出版社出…     

读童星的《发展社会学与中国现代化》

如何在社会结构不断变迁的转型时期实现社会系统的均衡、和谐,这正是我们当前建设和谐社会在理论上所面临的一大难题。童星的《发展社会学与中国现代化》(社会科学文献出版社2005年版)一书对此作出了自己的回答。在《发展社会学与中国现代化》一书中,童星首先对迪尔凯姆、韦伯、帕森斯等人的经典社会发展理论进行了梳理,回顾了社会学的大师们对“社会为什么是可能的”、“社会为什么是变迁的”、“变迁的动力和机制是什么”等问题的解答,从社会学的学科视角审视了“发展”这一概念。在该书的第二部分,童星从政治、经济、文化的不同视角剖析…     

中东研究的新视野──读《伊斯兰教与中东现代化进程》

由彭树智先生主编的《伊斯兰教与中东现代化进程》（西北大学出版社1997年4月版）一书终于与读者见面了。该书是国家教委人文社会科学"八五"规划项目的终期成果，也是陕西省优秀科学文艺著作出版基金资助项目。它以中东地区固有的宗教文化地域特点为背景，系统地考察了伊斯兰教在中东现代化进程中的地位、作用、变迁及影响，探讨了伊斯兰教与现代化之间的双向互动关系，从而就传统与现代化这一历史性课题提出了一系列新的见解。该书是彭先生继《二十世纪中东史》和《阿拉伯国家简史》之后，推出的又一部关于中东研究的力作。掩卷沉思，笔者…     

从制度的作用推不出历史决定论吗?——回应鲁鹏教授的《制度与历史决定论》

我的专著《制度的威力》对社会历史给出了"制度决定论"的全新解释。鲁鹏教授对其中的基本观点不以为然,认为"从制度的作用推导不出历史决定论"。这个反命题被他用两个步骤的论证支撑:一是证明制度的作用是有范围和条件的;二是证明制度决定论在"两个理解"即对历史与历史决定论的理解和对历史规律与历史决定论的理解方面,都存在无法解释的问题。可是,在制度决定历史亦即决定人们的活动这个意义上,制度的作用其实并没有"范围"的限制,也不是要取决于其他社会因素。而制度决定论关于"两个理解"的理解,实际上也不存在任何错误,包括使制度决定论给出的历史规律陷入自败。因此,制度决定论是可以成立的,继而历史决定论也是可以成立的。尽管能够确证历史决定论的"历史规律不是想找就能找到的",但并不意味着找不到,而且应该是已经被制度决定论找到了。     

决定论：从因果决定论到一般决定论──邦格对因果决定论的批判与发展

决定论：从因果决定论到一般决定论──邦格对因果决定论的批判与发展廖延弼近代以来，由于牛顿力学的确立及其长足的发展，哲学家以此为根据，创立了统治近代自然科学和社会科学研究达三百多年之久的机械决定论（在经典物理看来，机械决定论等同于因果决定论）。可是到了...     

人口与现代化问题的系统审视──评王渊明《历史视野中的人口与现代化》

人口与现代化问题的系统审视──评王渊明《历史视野中的人口与现代化》方建中，吕一民纵观二战结束以来的国际史坛，一个最为引人瞩目的现象就是历史人口学突飞猛进的发展。作为一门现实住、交叉性极强的新兴学科，历史人口学自本世纪５０年代出现伊始，始终吸引着一批又...     

文化现代化是中国现代化的前导——读《中国文化现代化》

文化现代化是中国现代化的前导———读《中国文化现代化》吕红平一个民族的振兴和一个国家的现代化建设,都离不开民族主体意识的进步和民族文化的发展,而这又离不开民族文化意识和文化心理的更新。中国要实现现代化,要赶上和超过发达国家,一个最基本的前提,就是更新...     

从《历史决定论的贫困》看波普尔对马克思的批判

卡尔—波普尔是当代西方最有影响的哲学家之一,他不但在科学方法论、科学哲学领域有突出的贡献,而且在历史哲学、政治哲学问题上也有独到的看法。他对历史决定论的批判把矛头直指马克思主义,在西方理论界引起了轰动。本文试图从《历史决定论的贫困》一书入手,分析波普尔批判马克思的方法、目的,并论证其有效性。     

读《中国历史文化名城随州》

这几年读过一些地方史著作，也看过几本关于某些历史文化名城的作品，印象是地方史往往并不着重突出某一城市（城市史著作除外），故只有“面”而没有“点”；而写历史文化名城的著作反过来只有“点”没有“面”，于是缺少了一种历史的纵深感。最近读到由湖北省中国历史学会和中共随州市委宣传部编纂的（中国历中文件名城随州）（湖北人民出版社1996年12月出版，27万字），感到作者突出地以写地方史的方法来写历史文化名城，因而能兼取两者之长，做到“点”“面”结合，具有相当的广度和深度。地方史著作要写得好，首先须具备两个条件。一是…     

中国现代思想与线性历史决定论

中国现代思想表现出一种明显的崇拜科学的特征,而这种特征的基本表现形式是线性历史决定论,是指相信人类历史中存在着一种类似于自然界那样的客观的、必然的规律的认识.与通常的认识相反,线性历史决定论不是导致对人的主观能动性的忽视,而恰是对此的高扬.正是它使中国现代思想家接受了马克思主义,但也带来一些严重的后果.     

构筑社会主义现代化的不朽精神支柱──读《沂蒙精神研究》

构筑社会主义现代化的不朽精神支柱──读《沂蒙精神研究》辛文沂蒙精神，作为一种浓缩着历史与现实、传统与现代、革命与建设的新型精神文明，理所当然地受到社会各个层面的高度重视。１９９２年７月，江泽民总书记视察临沂地区时挥笔题词：“弘扬沂蒙精神，振兴临沂经济...     

民族:欧洲历史的全新视角──评《欧洲文明:民族的融合与冲突》

１９９９年４月,贵州人民出版社出版了由南京大学钱乘旦教授主编的《欧洲文明：民族的融合与冲突》一书。该书洋洋４０万字,全面、宏观地叙述了历史上欧洲各民族的发展经过与相互关系,探讨了各种欧洲民族问题的来龙去脉,并涉及许多有关民族的重大理论问题。笔者认为,该书对欧洲民族问题的探讨有以下几点值得注意。（一）该书从“民族”这一全新角度重新审视了欧洲历史上的重大事件。欧洲历史上发生的一些大事,举凡历史爱好者皆熟能于胸,但以往对这些事件前因后果的解释均是从政治、经济、外交等传统史学角度作出的。而该书则试图另辟…