体制性官僚主义及其特征

官僚主义有两种形态:作风上的官僚主义和体制上的官僚主义。后者比前者更体现官僚主义的实质。官僚主义作为一种社会体制,是随着私有制和阶级的出现,随着国家的出现而产生的。历史上存在过的一切剥削阶级国家,一般都有比较完整的官     

反对官僚主义的措施

既然官僚主义是实施权力机制的必然属性,那么要彻底消除官僚主义是不可能的。因此提出官僚主义根源的问题实际上是以激情代替事物的本质我们认为,主要的问题是抵制那种与官僚主义相关的不良倾向,并且只有运用经济、政治、组织和法     

试论社会主义条件下的官僚主义

本文按照党的十三大关于政治体制改革的精神,对社会主义初级阶段中的官僚主义问题作了探讨。指出官僚主义有作风上和体制上两种形态,社会主义国家同样存在体制性的官僚主义。本文还分析了官僚主义的几项主要特征,并从政治体制改革的角度,探讨了反对官僚主义的途径与方法,给人们一些新的启迪。     

论中国现代的官僚主义

1 按历史的阶级的分析可科学地区分出两种性质不同的官僚主义。一种是资产阶级和一切剥削阶级国家机关的官僚主义。另一种则是在社会主义条件下党和国家机关中产生的官僚主义,也就是列宁所说的“现代的‘共产党员的官僚主义’”。十月革命胜利后,由于旧社会的影响和新制度的不健全,苏维埃机关产生了官僚主义,造成了严重的危害。在那些岁月里,列宁在领导革命和建设的实践中,痛切地感到“最重要的实际工作中表现出来的惊人的拖拉作风、疏忽怠慢、官僚主义、笨拙无能等现象”的存在。列宁指出:“我们内部最可恶的敌人就是官僚主义者。”“如果说有什么东西会把我们毁掉的话,那就是这个。中华人民共和国成立后,在我们党和国家的政治生活中也出现了官僚主义现象。毛泽东同志在一九五三年一月五日为中共中央起草的党内指示中曾     

弘扬反官僚主义传统,努力改进新时期党政机关工作作风

学习贯彻落实党的十七届四中全会精神,坚决反对和消除官僚主义。官僚主义是党和政府的领导机关和领导干部最容易犯的政治疑难病,是当前工作作风方面存在的突出问题之一,是我党多年来着力铲除的一个毒瘤。反官僚主义是党执政兴国的重大政治任务,也是党的一贯传统。为了更好地学习实践科学发展观,推动我国全面建设小康社会的进步,必须努力克服官僚主义,切实改进新时期党和政府机关的工作作风。     

官僚主义的顽固性

一些人认为,官僚主义是一种有效的社会发明,旨在应付较慢的变化速度、简单的技术和相对稳定的环境.这些特征与工业革命的到来相联系,在组织工作上表现为按常规办事和一成不变.由于加快的变化速度、先进的技术和动乱的环境造成了组织上的大破坏,官僚主义已失去了存在的条件.针对认为官僚主义已经不存在的论据,不妨作     

影响群众举报腐败行为积极性的五种心态

发动人民群众举报揭发腐败行为,是促进反腐保廉,使之卓有成效的一条重要措施。然而,目前这条措施却明显乏力,人民群众向组织举报揭发腐败的积极性不高。据新近的一则调查,在问到“您发现官僚主义和腐败现象怎么办?”时,被问者回答“通过正当渠道批评检举!”的仅占39.2%,而60.8%的表示“保持沉默”、“发牢骚或跟同志议论”、“消极怠工”。人民群众的这种思想状况,不但不能推动反腐保廉斗争,反而会阻碍其深     

毛泽东反官僚主义的经验对贯彻党的群众路线的意义

毛泽东同志作为党和国家的最高领导人,始终把反对官僚主义作风作为保持党和国家性质的一项重要任务,实行了防止和克服官僚主义的一系列措施,积累了宝贵的经验。学习毛泽东反对官僚主义的经验,对于当前开展党的群众路线教育实践活动中集中解决"四风"问题,密切党和人民群众的联系,贯彻落实党的群众路线具有借鉴和指导意义。     

正确认识和处理新形势下的反腐败问题

现实表明,在新的形势下,腐败病毒迅速在党内外发作起来,甚至造成了党和国家机体的溃烂,已成为我党生死存亡的大问题.惩治腐败不能孤立地进行,而需综合治理,标本兼治.包括思想教育,全面提高党员干部的政治素质是防止和克服腐败的有效途径;加强反腐败立法工作,健全防范机制和舆论监督等是消除腐败的重要保证;从严治党、依法治理腐败是根本大计.     

标本兼治--反腐败

腐败从表面上看,多表现为经济方面的问题,但从本质上来看腐败乃是一种权力的异化.防止权力的异化--反腐败--从古至今一直是各国执政党和领导者高度重视的问题.通过深入的理论分析和实践探索,认为治理腐败有两条途径正面引导人向善--强化思想道德教育是反腐败的治本之道;反面防止人从恶--加强法制的制约和监督机制是反腐败的治标之道.只有标本兼治才能从根本上杜绝腐败的滋生和蔓延.     

警民关系研究综述

目前我国学界关于警民关系的研究现状为:对国外及我国港台有关警民关系的研究,侧重于相关理论和成功经验的引入和推介;对于构建和谐警民关系指标和评价体系的研究还比较少,但评价指标和方法已基本确立;对于和谐警民关系的构建研究视角多样,取得了许多有价值的成果,但还需要在系统性和应用性上下功夫。     

关注城市老人群体的养老问题

自2000年我国步入老龄型国家以来,随着社会进步、社会福利的推进,城市老年人已成为社会关注的重要群体。 为此,笔者根据接受的民政部科研课题调查的需要,利用假期组织本校民政行政管理专业的近1200人的调查队伍,分赴全国31个省、自治区、直辖市的部分城市,实施“城市社区老人问题调查方案”。其中所涉沿海地区6个省、3个直辖市,中部地区10个省,西部地区11个省、自治区和1个直辖市,以问卷调查的方式共调查社区5125个、老人4856人,完成有效样本2246个。调查情况介绍如下。     

新时期影响高校稳定因素检视

高校稳定既是高校改革与发展的基本前提 ,也是全面建设小康社会的客观需要。新时期影响高校稳定发展的因素主要有 :全球化的负面效应是影响高校稳定的国际现实因素 ;国际反动势力渗透是影响高校稳定的长期因素 ;心理教育、法治教育和思想品德教育缺失是影响高校稳定的教育因素 ;严峻的就业形势 ,高校扩大招生与高校后勤供给不足之间的矛盾 ,校园周边环境复杂以及高校学生中贫困生人数的增多是影响高校稳定的国内现实因素 ;对于地处西部欠发达民族地区的高校来说 ,民族问题、宗教问题以及贫困问题是影响高校稳定的特殊因素。     

民国初年县知事考试述论

为了强化专制统治 ,民国初年北洋政府举行了四届县知事考试。尽管县知事考试的实效不大 ,且依然不能摆脱浓厚的科举残余色彩 ,但它已初步具备现代文官考试的雏形 ,这体现在它有现代性的考试内容以及一整套考试、录取、考核、管理等章程。     

论日本人自我认知的文化特点

本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。     

论语境对言语交际的制约

语境是语用学的一个重大理论,它在语用学对意义的研究中起着极为重要的作用。语境是决定词或话语确切含义的语言方面和非语言方面的各种因素的总称。具体说包括话语语境、情境语境和文化语境。言语交际是人们沟通思想,传递信息的重要方式,是最基本的语言现象,是语言的具体运用。由于语言自身具有多意性和模糊性,在具体交际过程中需要具体的语境来确定其意义。因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联合起来,离开一定的语境,把一个语言片断孤立起来分析,就难确定这个语言片断的真实含义。     

君忌而臣危--论唐人小说中君臣关系的异化形态

作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态.这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现.唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值.     

纪念辛亥革命百年为促进祖国统一尽力

1911年（农历辛亥年），在经过4月广州起义、10月武昌起义之后，爆发了全国规模的辛亥革命。两个月内即有鄂、湘、陕、赣、晋、滇、黔、苏、浙、桂、皖、粤、闽、川等省宣布独立，清政府迅速垮台。12月，孙中山先生出任中华民国临时大总统，成立中华民国临时政府，清帝被迫宣告退位。     

Abolishing the death penalty:the logical necessity of the irrationality of the death penalty

死刑渐废论者的逻辑是：死刑不合理、不人道,但是在当前中国,由于国情、文 明程度的特定性,又具有合理性,这是一个矛盾的结论。不合理的就应该摒弃。将传 统文化、文明现状以及民众的态度与死刑的废止结合起来是知识者的精神自虐。正如 死刑存在的原因从来不是民意一样,死刑废止的阻力也从来不是来自于民意。哲学家 并不掌握死刑存废的政治权力,正如死刑的存在最有利于政治权力的贯彻一样,终结 的动力来源于国家政治权力,来源于国家政治权力的代表者——政治家。

关键词: 死刑?合理性?文明?权力

The logic of proponents of progressive abolition of the death penalty is that although it is illogical and inhumane, it remains rational in today's China because of our national circumstances and level of civilization. This is a contradiction in terms. What is illogical should be abandoned. It is spiritual self‐abuse for intellectuals to run together the repeal of the death penalty and traditional culture, our current state of civilization, and the attitude of the mass of the people. Just as the popular will has never been the reason for the existence of the death penalty, it has likewise never been the force that resisted abolition of the death penalty. Philosophers have no political power over whether the death penalty is retained or abolished. Just as its preservation best serves the interests of the implementation of political power, so the motive force for its termination comes from the political power of the state and its representatives – politicians.     

浅析女性就业弱势及化解途径

就业是女性获得发展的重要方式,近年来女性就业中的非平等性越来越引起社会的关注。女性(尤其是高学历女性)就业弱势不仅大大影响妇女群体的整体素质及其可持续发展,而且必将制约整个社会文明的发展。本文揭示了女性就业弱势状况及原因,并对其解决途径进行了探讨。