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《浙江学刊》1991,(6)
马克思主义与中.“民主社会主义”述评..................……贾平(1 .4)1论全持党对国家政权的领导···“·······……华甫(109)在比较中坚定社会主义信念··········一刘世熹等(1.13)论个识向共识飞跃························……叶长法(1.17)新闻报道要以社会效益为最高准则···……来宏明(1.21)社会主义精神生产基本特征初探······……姚休(2031)关于社会主义制度优越性间题研究概述 ””””’‘””’‘·’···························……陆云彬(203… 相似文献
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《光明日报》1996年”7月3日第2版《高校“枪手”不该出现的风景》一文中说;“这些代别人写文章、参加考试的人,古时被称为‘捉刀者’,今天他们换上了一个更具现代感的名衔──‘抢手”’,言下之意是说“枪手”是“现代”之称谓。文后的《编者话》中也说:“悄悄流行起来的‘枪手’现象发人深省。‘枪声’响处,站起来的是一批假冒伪人才,刮起的一股投机取巧之风,倒下去的是‘枪手’自己的人格……”居然把“枪手”与“枪声”混为一谈,更是风马牛不相及。关于“枪手”为代人写文章之称谓,笔者在《“枪手”语源》小文中作了探求,并… 相似文献
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《上海社会科学院学术季刊》1989,(4)
经济学理论宏观运行理论中的货币经济分析法,二?’’……州························‘···············。········……’铭消费规模经济论逸贸易务件,’.’“产权经济学初探德‘1。朽听(l·52胜次弓长动一文(1.“·····················································································‘····……陈狗市场模式·························……‘·…卜… 相似文献
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修订本《辞源》三册2250页“碧玉”条,收载三个义项:(一) 青玉(书证略,下同。——笔者)。(三) 女婢。其义项之(二)云:“《乐府诗集·四五·吴声曲辞·碧玉歌》引《乐苑》:‘碧玉歌者,宋·汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名。’《诗集》收三首,后二字首句皆为‘碧玉小家女’,后因称贫家女为小家碧玉。参见‘小家碧玉’。”二册“小家碧玉”(891页)条云:“《玉台新咏·十·晋·孙绰〈情人碧玉歌〉》:‘碧玉小家女,不敢攀贵德。’碧玉,原为人名,后以泛指平民家的少女。明·范文若《鸳鸯棒》传奇二:‘小家碧玉镜慵施,赵娣停灯臂支粟’。”按:两处于“小家碧玉”一语,或释为“贫家女”,或释为“平民家的少女”,均非确当。考:碧玉原指青绿色之玉石,为人所宝,故贵重。或以喻人而名之,亦有爱重之意,即状人娇小玲珑如透 相似文献
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作者名字后面前一数字是期数,后一数字是页码·专论·沿着建设有中国特色社会主义道路胜利前进的指南………………………………………………………………………雷鸣春1·3在社会主义市场经济的广阔天地里开创精神文明建设新局面………’…………………·’……··’·”……… 相似文献
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《国外社会科学》2000,(6)
论 文新年献词迎接新世纪的挑战 (1 .2 )……………………………步入新世纪世界经济形势与格局变化 (1 .5)……………………2 0世纪的法国史学 :从“革命”到“危机” (1 .1 0 )…从战争文化走向和平文化 (1 .1 9)…………………关于新世纪社会文化人类学研究的思考与展望…(1 .2 3)……………………………………………实在的沉默 :世纪末的神学 (1 .2 9)…………………百年学术宗教学百年鸟瞰 (2 .2 )………………………………历史之音——口述史学的叙述性质片论 (3.2 )……全球化研究与社会学的范式转换 (3.8)……………透视世纪末的… 相似文献
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《唐都学刊》1992,(4)
哲学·推裸煞·;、:,:、中国社会结构现代化的甘学视角.“·····一 ··············一·衡“·‘如吟朴拟掷伟喀丈92;1)论理性创造·…币‘张在橄;李泽普丈92.1)论鲁迅的家庭教育思想““”陈瑞琳(9 2 .2)矛盾思维与立法实践…”一王干才(9 2.4)政治拳‘,、经济学试论《苏联社会主义经济间题》在马克思主义经济学说史上的地位“·……王圣学(92.1)论“和平演变扣与“反和平演变”的斗争…… ”二‘.”‘’二‘二“·······……李水莲(9 2.2)政治陷井:鼓吹在中国实行多党制 —兼驳“政治多元化”··..........…… … 相似文献
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明治40年(1907)5月,大仓书店印行了漱石的《文学论》。在《文学论》第一编第三章里,漱石使用了“非人情”一语。漱石这样给“非人情”下定义:“可称为‘非人情’者,即抽去了道德的文学,这种文学中没有道德的分子钻进去的余地。譬如,吟哦‘李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。’其效果如何?诗意确实是堕落的,但并不能以此着重断定它是不道德的。‘我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴来。’这也许是有失礼貌的,然而并非不道德。‘非人情’即从一开始就处于善恶界之外。……吟咏与人事缘分较疏远的、未混入人情的自然现象的诗,其中较多含有‘非人情’的… 相似文献