政府外宣网站对旅游目的地形象的隐喻建构研究——以陕西为例

旅游供给侧视角下旅游目的地形象建构研究的话语转向业已出现，然而现有成果主要集中在国外，且缺乏对形象建构具体话语策略的深究。以隐喻这种话语实践中常见的形象建构策略为研究对象，分析国内旅游大省陕西在对外宣传中介绍旅游目的地时的隐喻使用情况以及通过隐喻建构的旅游目的地形象。研究发现：陕西政府外宣网站在旅游目的地介绍中常用人体隐喻、珠宝隐喻、植物隐喻、建筑隐喻和食物隐喻，它们共同作用，突显了陕西旅游的历史文化特色，最终建构起了文化底蕴深厚、文化资源丰富、文化优势独特的陕西旅游目的地形象，与海外旅游者对陕西旅游的兴趣点相契合。     

国家形象片的政治传播话语效度研究

2011年初中国国家形象片在美国的不同场合滚动播出,彰显了中国国家层面上建构国家形象的努力,隐含着转型中国在面临全球化挑战、开展全球化对话过程中遭遇的形象危机。然而,以国家主导的形象建构是一种政治传播,其话语效度值得进一步考察。在中国国家形象片播出之后,中国民众呈现出不一样的声音和态度,也从另一个角度构成了这种政治传播话语的效度难题。     

新时代中国话语建构的逻辑进路

新时代中国话语不是单纯随时间意义出现的概念,而是在中国日益走近世界舞台中央的时代背景下,将发展优势转化为话语优势,讲好中国故事,传播好中国声音,进而增强话语自信和话语影响力的必要举措。从话语建构的价值意蕴来看,新时代中国话语建构是对中华民族伟大复兴的生动写照,是对中国式现代化发展道路的创新诠释,是对社会主义光明前景的有力佐证。而在实践层面,马克思主义中国化的理论创新、中国特色社会主义的伟大实践、人类命运共同体的价值理念为新时代中国话语建构提供了立足点和生长点。从必然、实然、应然三重维度把握新时代中国话语建构的逻辑进路,有助于在理论上理解话语建构的必要性和可行性,进而在实践中加快构建中国话语体系,展现可信、可爱、可敬的中国形象。     

增强中国政党理论话语权研究

国际领域围绕政党理论话语权的斗争日趋激烈。增强中国政党理论话语权研究是四个自信建设的要求,是大国形象建构的要求。提高中国政党理论的体系化是增强政党理论话语权的必备前提,剖析中国政党理论的政治智慧是增强政党理论话语权的重要内容,实现国家治理体系和治理能力现代化的目标是增强政党理论话语权的关键之举,拓展中国政党交往的空间是增强政党理论话语权的快捷路径,建构话语传播体系是增强政党理论话语权的圆融之举。     

角色认知与话语建构:美国选择性干预的政治逻辑

冷战结束至今,美国选择性干涉行为背后一直受到两大因素驱动:国际政治中的"关系性"决定了美国对外干预的动机和意愿,"结构性"决定了美国对外干预的手段与程度。地区大国是走向超级大国的必经阶段,因此,霸权国不论在意愿还是能力上,都会对崛起中的地区大国进行干涉,而对逐步完成崛起的超级大国的干涉动机和力度会逐渐降低。话语不仅是角色认知的文化表征,同时也对角色认知产生反向的建构效应。如果崛起国愿意并能够有效地运用话语建构的功能,往往可以降低崛起进程中来自霸权国及其联盟体系的结构性压力。     

CDA与PDA共现视角下美国国情咨文之中国形象分析与建构

针对话语分析中CDA与PDA的对立倾向、单向分析倾向及语篇选择性倾向,文章运用两者共现的新分析方法,以1993年至2016年美国国情咨文为语料,探讨两类(共三种)共现方式及其互补、纠正及整合等效果,在对话语内容进行实质性分析的同时,辅以对话语形式的补充性分析,以求更逼近历史事实真相,并以此为据,进而从政治、经济、社会、文化等四个方面建构了美国在其国情咨文中意图建构的中国形象,凸显冷战后美国对华的微妙心态、复杂态度、政治策略及真正意图。     

网络时代政党话语建构的适应性探索

认为网络时代话语生态环境的权威政治解构化、政治空间透明化、个体自主能力强化、政治话语消解化对政党话语建构提出了全新要求.执政党需要从话语主体、话语内容、话语受众、话语媒介在编码环节、输出环节、接收环节和反馈环节的相互关系及其矛盾运动中,探寻和把握网络时代党的话语建构的内在逻辑及其运行规律.从提升话语主体、丰富话语内容、优化话语表达、共情话语受众、融合话语媒介五个方面探索了政党话语建构的适应性路径,以提升党的网络意识形态领导权和话语权,巩固党的执政地位.     

日本新闻媒体中“爆买”现象的话语建构

本研究将"文本—话语实践—社会实践"三维分析框架与语料库辅助的批评话语研究相结合,探讨日本大三主流报纸中"爆买"现象的话语构建方式。研究发现:2015年初以来,"爆买"现象的话语建构方式呈现"积极推进"到"消极评价"的阶段性差异;其行为主体的"中国赴日游客"呈现为"积极服务的对象""不理智的购物者""社会秩序的挑战者""中国经济表现的缩影"等多元化、渐变式的形象特征。此外,"爆买"一词的语义范围扩展至"双11"、海外采购、科技界的人才竞争等领域,标签化和污名化的消极语义韵特征日渐明显。     

从文化视角打量“遥远的近邻”——简评《印度的中国形象》

印度的中国形象建构史在当代全球化背景中具有非常重要的研究价值。目前,西方对中国的形象建构成为中国学界的研究热点,而学界就印度、日本等东方国家对中国形象建构的研究显得有些冷清。这在目前中印关系日益升温、中印文化交流逐渐增多的时代语境里显得不合时宜。     

以习近平同志为核心的党中央创新驱动发展战略研究

随着中国特色社会主义事业的推进,中央领导集体对发展的理解也不断深化。实行创新驱动发展战略是实现可持续发展的前提条件,是执政兴国的必然选择,是建构大国形象的睿智之举。实施创新驱动发展战略,需要政府功能的合理定位、创新创业教育的探索、人才成长空间的优化、高新技术产业的布局、科技管理体制的改革等。从政治动力、文化动力和评价动力等方面入手,完善创新驱动发展战略的动力机制     

外国文论如何参与中国现代文论的话语建构

中国现代文学理论一直处于借用和模拟的尴尬境地,一部中国现代文学理论发展的历史实际就是一部借用与模拟的历史,有民族特色的文论话语体系至今没有形成.在中国现代文论的话语建构中不能缺少外国文论的在场,但中国现代文论的话语建构应以中国古代文论为主,外国文论只能作为陪衬和补充.外国文论参与中国现代文论的话语建构应该遵循必要性、适宜性、相融性的原则.     

中国现当代诗歌中的“北京形象”迁移——从文化符号到地理坐标

诗学文本中城市形象的迁移所具备的话语潜能,不仅能够开发出地域美学的建构意图,也关系着文化权力结构的修改过程。通过梳理中国新诗的发展线索发现,“北京”从各个重要的历史节点中脱身而出的诗学形象,与新诗发育中的阶段性特征形成了奇妙的互文。“北京形象”在新诗中经历了三次明显的迁移：一是作为隐喻符号,从强调“文化”滑向对“国家、乡土”的强调;二是作为意识形象,从被附加“大语境”转为现代文化的“内核引领者”;三是在视觉文化的影响下,表现出由视觉景观向自然景观的还原。“北京形象”的审美迁移话题背后,关联着这座城市在不同历史阶段如何进行自我安放等诸话题。     

学术话语:社会学术文化观念和社会建构论阐释

从学术话语的本质出发,阐释社会学术文化观念和社会建构论思想。把学术文化当作一种社会活动而不是离散的语言技能,恢复了社会语境对于理解和重构学术文化的重要性。社会建构论认为,学术知识,乃至社会现实本身,是通过人们之间的日常交往用话语构建的。学术话语并不是客观现实的表征,而是个体之间的对话。学术话语不仅在学术共同体中构建知识,还代表不断地寻求学科的地位和声望。学术话语研究必将对政治、经济语境和国际学术产生深远的影响。     

新时代马克思主义意识形态话语体系建设的历史进程、重大成就和基本经验

新时代以来，以习近平同志为核心的党中央精准防控意识形态风险和挑战，就意识形态领域许多重大问题作出针对性部署，着力推进马克思主义意识形态话语体系建设，在话语权威、话语基础、话语叙事、话语阵地、话语标识等方面取得一系列重大成就，推动我国意识形态领域形势发生全局性、根本性转变。新时代马克思主义意识形态话语体系建设的基本经验主要包括：坚持马克思主义学科体系、学术体系、话语体系、教材体系、教学体系“五位一体”的整体建设，牢牢掌握意识形态话语权；坚持创新发展中国马克思主义，推进意识形态话语创新；坚持话语批判与话语建构的有机统一，引领意识形态话语走向。     

让人权说汉语:理论资源及其整合

让人权说汉语的实质关注点是人权发展的中国特色和中国贡献,着重中国人权话语体系的建构。中国人权话语建构可资利用的理论资源包括西方自由主义人权观、马克思主义人权观与中国传统文化中的人权因子。三者之间存在着一致与交融,但也存在着抵牾与冲突,共同影响着我国人权话语的建设。从人权对话、人权话语批判和人权自我型塑三条路径,可以尝试寻求三种理论资源的整合。     

高校辅导员工作中的互动元话语资源及身份建构

互动元话语作为一种话语资源在身份建构时发挥着至关重要的作用.该文以Hyland对于互动元话语的5个分类作为理论框架,以10次师生对话的录音转写语料为研究基础,探讨高校辅导员如何使用特定的互动元话语资源在不同的师生互动情境下建构特定的身份.研究发现,高校辅导员在师生互动的过程中会利用互动元话语资源建构职业身份(思想政治教育者和日常教育管理者)和非职业身份(个人和朋友),从而实现和谐的师生关系,进一步推进工作的有效开展.     

话语理论视域下对外话语体系构建研究

话语理论关注话语与权力的关系以及话语建构。话语的背后是权力,话语即权力,权力产生话语。话语权是国际社会竞争的焦点,具有战略意义。构建对外话语体系是提高国际话语权的重要举措,应实施对外话语战略。从话语语境、主体、能力、内容、平台、客体六个方面做好对外话语体系规划。话语能力是其核心,应着眼于以翻译和跨文化交流能力为代表的外语教育规划建设。     

日本文化外交的观念变革与实践创新——以国际形象的建构为中心

近年来日本文化外交在塑造和传播良好的国际形象方面发挥了重要作用.进入21世纪后,为适应全球化的需要, 日本文化外交观念出现变革.推出"发信"、"受容"和"共生"为行动指南,对运作机制和活动方向进行了调整,并积极就活动项目、文化形式和传播方式进行新的实践探索,目标是不断提升国际形象、最终实现政治大国形象的建构.但由于日本外交实际与文化外交的属性要求存在矛盾,同时受历史观的直接影响,从长远看,文化外交对日本的国际形象建构作用会出现明显的局限性.     

文学批评与作家文化形象的建构

作家文化形象不是真实作者展示出来的个人形象,也不是存在于作品之中的隐含作者的形象,它是由作家、读者、批评家共同建构的作家的公众形象.本文从批评的角度,论述了作家文化形象的建构及其机制.毫无疑问,作家文化形象的建构是以真实作者和隐含作者为基础的,但批评家自我的融入和批评家所属文化的"社会集体想象",起着更为重要的作用.因而作家文化形象很大程度上是一种他者形象.要使作家文化形象的建构具有公正性,批评应走向开放的多元主体的对话.     

董仲舒“独尊儒术”背后的话语陷阱——儒家公共话语建构的可能进路

董仲舒大一统宇宙论的建构和君道理论的完善,标志着儒家政治哲学的成熟;围绕权力的来源、运行、制约,形成一套完整的制度体系。然而家国同构、伦理与政治高度重合的集权政体中,政治话语实际上成为公共话语的主要内容。“儒学”经过政治话语的表达沦为“儒术”,理论层面的“君权天授”最终导向现实中的“独尊儒术”。近代以来,随着宗法制度的解体和社会结构的变革,儒家思想重新参与公共话语建构,获得了新的平台与机会。儒家道德伦理在公域、私域之间的密切关联,对解决当代不同话语体系对立所造成的困境,呈现出一定的独特性与优势。立足心性修养与仁善伦理,提供具有本土意义的人文语境和经验智慧,才能塑造真正关怀人的文明话语和生活话语。