大学生网络休闲教育初探

网络技术蓬勃发展,正在悄无声息的改变着整个社会,影响着每一个人的生活。大学生作为最大的网络群体,因其特殊的心理特征,受到了网络这把"双刃剑"的深刻影响,本文从大学生网络利用调研数据入手,揭示大学生网络休闲的实际状况,初步探讨如何在"网络时代"加强对大学生进行网络休闲教育。     

当代女大学生个体价值观异化现象的批判与思考

我国发展中国特色社会主义市场经济是当前女大学生价值意识领域变化发展的实体性基础,尤其是资本逻辑、规训式价值教育和西方价值普遍化间的彼此媾合是当前女大学生个体价值观异化的现实根据,而一小部分女大学生对于异化的价值观即个体价值本位化、功利化和虚无化的扬弃则将是综合社会进步、学校教育和个人自我教育等的社会历史性运动的必然结果。     

网络异化的社会学分析

数字化宣告了一个新时代的来临--它改变着人类的生存状态.它在给我们的生活带来乐趣、工作带来效率、生存带来便利的同时,也带来异化.具体表现为人的虚拟化、生理和智力的衰退、价值精神缺失,甚至是主体性弱化和工具化.导致这些异化的原因是多方面的,其中,网络的虚拟化是前提,社会经济的发展是条件,法律规范和制度的缺失是其滋生的温床.重建数字化乐园不仅仅需要建立网络制度规范,对技术的扬弃也同样重要.同时,需要网络媒介素养教育的介入,促进和锻炼个体自主性的建立,以更好地利用网络.     

高兹的消费异化批判理论评析

高兹在反思资本主义现代化时敏锐地认识到,在发达资本主义社会中,消费日益远离其满足人们需要的原本的价值和意义,成为人们为补偿异化劳动而致力于获得虚假需求商品的现象。在高兹看来,消费异化是以追求利润为唯一目的的资本主义生产方式的逻辑必然。资本主义生产方式不但为利润而制造消费品,而且为利润而创造虚假需求,诱导人们把消费的多少作为衡量幸福的标准和尺度。消费异化不仅加剧了生态危机和社会不平等,而且导致人的非人化,也消解了人们的批判能力和反抗意识,成为控制社会的新手段。摆脱异化消费就要全面改造资本主义生产方式和工业系统,破除"越多越好"的高消费观念,引导人们在生产领域中寻求满足。高兹深刻地批判当代资本主义为实现资本获利的目的鼓励异化消费,严厉谴责资本主义颠倒了人与商品的关系、把人扭曲成消费机器的现象,加深了我们对资本主义制度所固有的矛盾和弊端的认识。受高兹消费批判理论的启迪,我国在现代化的进程中必须克服物质主义倾向,以人为本推进物质文明,培育尊重自然、以人为本、崇尚精神满足的消费模式,并使之成为全体公民所追求的生活价值取向。     

“异化”流变:从异化劳动到异化自然再到异化消费

"异化"概念自诞生之日起便充当了考察"自我"与"他者"关系的有效工具。马克思在伊壁鸠鲁、黑格尔等人之后创造性地补充强调了"异化"的实践内容,确立了层次分明的"异化劳动"的学理体系,与内部矛盾理论、危机理论共同组成马克思辩证法的基石。以"异化劳动"为起点,形形色色的马克思主义围绕"异化"不断衍生新意,这与马克思"异化劳动"本身的丰富性和复杂性不无关系。     

主体规训与媒介融合下的网络社会交往异化拓展

马克思劳动异化理论和哈贝马斯交往异化理论对网络社会背景下的网络社会异化现象分析具有重要启示意义,延续并拓展对异化的主体分析与媒介分析有利于深化对网络化时代异化新形态的理解。信息技术迅猛发展使网络社会日益分化,“网络精英”“网约劳工”“普通网民”“数字难民”四类网络主体在流量变现、平台算法、数据生产与数字鸿沟规训下呈现能动性退化、隐性控制、自主性减弱、数字区隔等异化表征。新时期媒介融合进一步深刻影响了网络化时代的交往形式、交往空间与交往体验,媒介融合在延展交往形式、拓展交往空间、丰富交往体验的同时,也对真实性、正当性、真诚性交往原则产生破坏,致使网络社会人际交往陷入新的异化困境。     

网络文化与大学生社会化

网络文化的兴起,带来了大学生思想观念、教育方式、社会角色、生活方式、交往方式等方面的改变,促进了教育社会化和大学生学习、生活及行为方式的社会化,正确认识网络文化对大学生社会化的影响,加强高校网络文化建设,是高校思想政治工作者面临的新任务。     

当今大学生网络道德教育

大学生网络道德失衡已经被广泛关注,遏制这一现象必须从根源出发才能彻底解决问题。本文给出了网络道德失衡的表现和根源,并针对相应的问题给出了措施,深刻讨论了当今大学生网络道德教育的重要性和必要性。     

我国的异化消费现象及应对策略

异化消费是一种非理性的消费模式,这种消费模式的出现加重了原有的生产和消费之间关系的失调程度。异化消费与科学消费观所倡导的消费理念是背道而驰的。如何用科学的消费观匡扶和纠正消费领域出现的问题,尤其是如何用科学消费观抵制和战胜异化消费现象是研究生产消费关系的一个重要领域。     

论当代大学生的网络责任感

网络的迅速发展与普及,一方面有利于大学生开阔视野,学习新知识,思考新问题,更为全面地认识世界;另一方面,由于大学生正处于人生观、价值观、世界观形成时期,缺乏足够的辨别力与抵御力,很容易沉溺其中,对自身良好网络道德意识、网络责任感的养成构成了极大的挑战。为此有必要加强网络德育工作,健全各种规章制度,做到自律与他律相结合,增强大学生的网络责任感,使其更好地适应网络社会的发展需要。     

休闲与休闲产业

休闲是个人在摆脱了劳作、负担、限制和束缚之后的一种全身心放松,是一种惬意的、自由的、多元的存在方式,它本质上是平等的。休闲的出现产生了休闲产业,休闲产业是符号消费型的产业,是创意性产业,是边际效用递增的产业,是利润弹性大、风险相对较高的产业。     

论休闲、休闲经济与和谐社会

在人生过程中,休闲与劳动具有同样的价值。一个社会、一个国家的休闲水平,不仅表现着社会生产力发展的水平,而且也代表着这个国家和社会对人的生命活动的目的和终极关怀的认识程度。伴随着人们休闲时间的增多和休闲需求的增加,休闲经济应运而生并且呈现出蓬勃发展的态势。在构建社会主义和谐社会这一艰巨而复杂的系统工程中,作为人类社会发展所追求目标之一的休闲和以人文关怀为特征的休闲经济是和谐社会经济发展的助推器、政治发展的润滑剂、文化发展的动力源和人的全面发展的提升仪,对于构建社会主义和谐社会有着十分重要的意义。     

文旅融合背景下休闲产业中的休闲美学与休闲美育

文旅融合使得“诗和远方”走到一起,促使休闲产业繁荣。休闲产业建构了新的休闲美学体验场景,提升了人们对文旅休闲的文化内涵追求和审美价值追寻,开辟了休闲美学之境,提供了休闲美学研究的新领域。休闲美育是一种覆盖面大、方式多元的社会美育,对社会文明程度的提高具有重要作用。有助于实现人的全面发展是休闲乃至休闲美育最终的价值旨归。在文旅融合繁荣休闲产业的背景下,休闲产业应发挥休闲美育功能,使人在“美的休闲”中感受“休闲的美”。为此,要关注休闲异化现象,通过休闲美育来引导民众形成健康良好的审美观与休闲观;要使休闲产业在产品与项目的创意、包装和科技运用等方面注重折射美与文化的张力。文旅融合背景下休闲美育的发展应认同“玩物适情”,以解蔽认识局限为价值根据;保障时间空间,以解困时空局限为先置条件;丰富产品供给,以解除选择局限为品质依托;体悟自由之美,以解脱生存局限为根本追寻。     

“异化消亡论”与“异化转换论”的症结及“异化贯彻论”的出场

关于马克思的“异化”存在着两大争议：“异化消亡论”与“异化转换论”。“异化贯彻论”认为,异化问题通过经济批判的路向一直贯穿于马克思的《1844年经济学哲学手稿》至“资本论”（《资本论》及手稿）,即《44手稿》中的“异化劳动”到“资本论”的“雇佣劳动”,其本质性的内容没有改变,都是对资本社会的生产本质的提炼,只是后者对前者进行现实的论证与理论的推进,体现出异化研究的“贯彻性”。     

大学生网络暴力的危害及其综合治理

大学生是一类特殊的网络群体,他们有知识、有思维、有想法,富于创建性和独立性,经常在网络空间里以自己的方式表达具有特色的物事。网络暴力是其中的一种常见现象,它以不良语言、表情或倾向发泄个人情绪,进而形成对他人或社会的伤害。大学生网络暴力的攻击性、窥探性及其危害性,侵害他人正常权益,既违逆法律规范,也违反社会道德。治理大学生网络暴力行为,需要采取经常性的措施,形成常态化的理念和措施。     

广东大学生文明网络交往机制建构探析

互联网技术的使用和虚拟社会环境的出现,使现代人生活于虚拟和现实交替的社会环境中,"90后"大学生们的生活和行为方式,明显体现了网络化、数字化的生存逻辑。本文在实证研究的基础上,结合我国的社会环境、政府管理及高校教育引导的现状及特点,探讨如何科学、合理、全面、有效地建构大学生文明网络交往机制,营造开放向上的先进网络文化。     

对大学生网络思想政治教育的研究

当前,网络环境正以其特有的渗透力和影响力冲击和改变着高校大学生的价值取向、行为模式、道德观念和生活方式,进而影响他们的成长。因此,我们应该充分认识加强和改进网络环境下高校思想政治工作的重要意义,认真研究网络环境下高校思想政治工作的新特点、新问题,把握机遇,迎接挑战,积极思考探索网络时代高校思想政治工作的新思路、新途径。     

德育视域下大学生网络素养现状研究

大学生网络素养是互联网时代网络空间道德建设的重要要素.依据德育视域下的网络素养内涵,建立了n个指标观测点,对沪上61所高校的3844名学生进行调查,发现沪上大学生网络素养状况总体良好,其中,网络道德认知得分较低,仍需进一步加强;各个网络素养指标之间存在较强关联性,网络安全法规认知是各个素养指标的基础;网络素养情况存在明显的个体差异.调研结果为新时代大学生网络素养教育提供了实证参考.     

马克思休闲思想内在逻辑基点探源

马克思的异化劳动学说、自由时间以及人的自由全面发展理论不仅是马克思思想体系中的重要内容及组成部分,而且还潜在地隐喻了休闲思想,并成为研究马克思休闲思想的内在逻辑基点。休闲也就很自然地成为完整的理解马克思思想的重要理论依据和现实视角。     

新时期大学生网络文明素养提升路径探析

网络作为信息传播和交互的媒介,深刻改变着人类的生产生活方式,网络技术所具备的快速便捷的优势,能够帮助大学生进行高效率的学习生活.但是错综复杂的网络安全威胁以及风险,一定程度上对大学生的思想和行为造成了消极的影响,主要表现在部分大学生网络媒介素养缺失,道德素养及法律意识薄弱,网络心理健康素养有待强化.新时期提升大学生网络文明素养,需要重视思想引领,发挥课堂教学主渠道作用;强化内容引领,依托校园文化凝聚精神动力;关注心理引领,树立正确价值导向;注重规范引领,构建和谐网络秩序.