教育的文化价值初探

本文认为，在教育价值研究中，任何将价值功能化或哲学化的倾向都是片面的。教育的内在或本体价值，就在于教育的文化价值，这是由教育的本质目的和文化价值的基本内涵的高度一致性所决定的。任何将文化单一化、甚至把文化与教育分割开来的观点，都是十分机械和有害的。     

"道德"溯源:形上本体与德性价值的统一

在中国传统思想体系和文化脉络中,"道"既指自然万物生成本原、运动规律,也标示人类社会生存方式、伦理秩序的本体规定以及道德实践的总体原则;"德"既表明万事万物的自然本性.也涵指人们基于天道、人道基础上的自然本性之德和个体心性之德."道"、"德"分别指称和对应于客观世界特别是伦理世界中的形上本原实体和人文价值理念.思想家们对二者意义的相互贯通及其辩证关系的寻究,孕育"道德"范畴并赋予其深厚的文化涵蕴,使其兼含伦理与德性、事实与价值的意义,奠基中国道德理性主义精神和文化的发展.作为本然性形上本体与应然德性价值相统一的"道德"范畴及其理念由此成为中国传统文化和伦理体系的思想精粹与核心范畴.     

和谐文化视角下的高校思想政治教育思索

和谐文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。社会主义核心价值体系是和谐文化建设的根本。思想政治教育与和谐文化的内涵和本质有着高度的一致性。和谐文化的理念为高校思想政治教育的发展提供了新的思路,注入了新的活力。     

论中国艺术教育转型中的文化传承

随着国家政治经济结构的调整,中国艺术教育开始进入由"精英教育"走向"大众教育"的转型时期。教育理念的相对片面、教育受众群体的意识误差等问题日益凸显,已严重地阻碍了中国艺术教育的发展。"生态式文化传承"这一文化范式的教学理念的提出,意在强调对传统文化进行清晰的脉络梳理,注重中国艺术精神的挖掘和对传统文化独特意蕴的再释。在文化的继承与教育方式问题上,以多元维度与块面结合的方式,探寻一条具有中国本真特色的艺术教育文化新路。     

和谐文化视角下的高校思想政治教育思索

和谐文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。社会主义核心价值体系是和谐文化建设的根本。思想政治教育与和谐文化的内涵和本质有着高度的一致性。和谐文化的理念为高校思想政治教育的发展提供了新的思路，注入了新的活力。     

人文精神价值的形而上内蕴——大学人文教育的终极意义

在一定意义上科学与人文分别表征着人的生物性肉体和精神性灵魂的两重文化存在样式,人文文化所彰显的精神性存在是人的本质存在.人文文化和人文精神内蕴着形而上的本体意义,即人文价值、人文意义、人文理想和人文批判.因而大学教育的本质和终极目的是人文文化的教育和人文精神的涵养.     

“美丽中国”建设离不开生态责任教育——兼评《“美丽中国”语境下的生态责任教育》

现代教育向着"生态责任"教育目标发展的趋势已经成为世界教育的共识。《"美丽中国"语境下的生态责任教育》一书,在建设"美丽中国"语境下,将中国国学中的生态责任教育理念、科学发展观理念、马克思主义生态理念、西方生态理念融为一体,阐释了中国生态责任教育的基本内涵、价值功能、主要路径、方式方法,分析了提高国民生态责任的重要性和紧迫性,探析了提高国民生态责任意识的有效途径以及加强生态文化和生态教育建设的目标和路径。     

论当代教师教育的本质及其生长点

教师教育既有既定性本质,又有应然性本质。教师教育的改革应是以其应然性本质引领既定性本质的建构,促使教师教育活动更具有合理性的过程。当代教师教育不只是一种教育、流程、指导、洗脑和专业建构活动,更应是一种学习、过程、服务、嫁接和文化创生活动。这一新本质的形成,客观上要求改革者应以教师培训变革为其生长点,积极奉行"低起点,高落点"的教师教育改革战略,力促建成新的教师学习体系。     

文化适应:中国近代新闻教育的经验和教训

中国近代新闻教育的展开是在"五四"前后西学东渐的氛围下起步的,呈现出本土文化受到外来文化冲击后迅速调试自身、大胆引入、兼容并蓄的"文化适应"的过程.在中外文化的冲突与交融中,国外新闻教育理念渗透于我国近代新闻教育的方方面面,有力地推动了我国新闻教育的发展,为我们积累了丰富的新闻教育经验.但是,近代新闻教育在引进西方教育理念和模式时缺乏文化自省和文化自决意识,这种面对外来文化被动的"文化适应"也给我们留下了深刻的教训.     

如何维护教育的通识教育本质

教育原本蕴含通识教育的本质,教育现代化使教育脱离了通识教育本质。当前通识教育面临的问题是:以为通识是被给定的,通识课程与专业课程无关,拟像在通识教育中一直是"在场"的"不在场"等等。维护教育的通识教育本质的理论假设是:人类文化是一个混沌现象,人是在自我选择中发展的,科学分化具有合理性,拟像时代与工业时代的教育是有本质差别的。为此,维护教育的通识教育本质的策略是:"培植土壤"比"种植树木"重要、"呈现经典"比"固定教材"重要、"各专业基础理论课程"比"学科之间的联结课程"重要、"主动利用拟像"比"被动遭受拟像"重要。     

我国科学教育思想发展的风险与规避

"科学教育"何以达成"教育"的价值构成了反思中国科学教育思潮的起点。对欧陆教育学的误解造成了科学教育的源头异化。现实中公民对科学教育的达成已有强烈需求。科学教育教育性失落的现实原因包括科学主义对科学本质的遮蔽、建构主义对科学精神的解构以及大科学对纯科学的碾压。科学教育的实现需要采取话语转换的方式,包括将科学本质转化为科学史观、将科学精神融于科学文化之中、将现代科学扩展为哲学-科学。我国科学教育的未来发展应在"文化移植"的视角下为科学教育注入中国智慧。?更多还原     

在教育科学与艺术和谐中超越——“生态式艺术教育”的思维建构及价值取向研究

当代教育科学化与艺术和谐发展成为中国艺术教育进程中亟待解决的问题。值此情境,李森倡导"生态式艺术教育"的教育理念,广泛吸取西方经典教育文化内核、提出教育形态的本真回归、推行"原点"与"原典"教育、开展"对话教育"及培植理想的"教育环境",将有力地推动中国艺术教育质的发展。     

教会女校与中国近代女子教育

教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有"文化侵略"的性质,但是在客观上教会女校冲击了中国旧的教育制度,开创了中国女子教育的先河,为中国培养了早一批知识女性,从而促进了中国近代女子教育的产生和发展。     

大学的主流文化与"以善为本"的人文教育理念

人文文化与科学文化是大学的主流文化,两种文化由于"人化"的本然性和真善美的最高价值诉求而内在融通.两种文化的本质内容通过大学的主流教育即人文教育和科学教育表现出来并得以实现.人文教育与科学教育互融互动、互异互补.两种教育的根本点和本质内涵是"止于至善"的人文教育.人文教育将成为当代教育的理性选择和未来教育发展的必然趋势.     

能力本位与未来教育

21世纪的教育，应当是教育职能最大化、最优化的教育，因而能力本位应成为当代中国教育发展的核心文化理念，其根本思想在于为社会塑造一种“能力人”，这是社会主义市场经济体制的内在要求；是社会主义教育本质的内在规定；符合我国社会主义的本质要求及人类文化发展的趋势。     

“物有本末,事有终始”:论科举考试的文化渊源

创立于隋唐时代的科举制度既有特定的社会政治经济原因,也有深刻的民族文化根源。从古代思想文化演进过程来看,科举制度是先秦尚贤思想、大一统观念、"至公"理念与"学而优则仕"的教育价值观在特定社会历史条件下相互作用的产物,反映了传统文化的基本价值取向。"大一统"的政治观念和公平选才的文化精神构成了科举考试的本质特征,选贤任能是实现"大一统"政治理想的先决条件和必要手段,公平理念是科举制度赖以产生的社会文化土壤,科举考试是"学而优则仕"理念的制度化。深入探析科举考试的文化渊源,有助于全面认识和客观评价科举制度的历史作用和现实影响。     

适应素质教育要求 更新"两课"教育理念

"两课"是高校实旌素质教育的内在环节和重要内容。在素质教育中真正发挥"两课"的思想政治主渠道作用,必须更新教育理念,正确认识和处理好"两课"教育的社会功能和本体功能的关系、"两课"教育的知识体系与价值体系的关系、"两课"教育的"晓之以理"和"动之以情"的关系。     

中西音乐艺术教育观念的差异及其原因

比较了中西音乐艺术教育观念中人才观和教学观的差异:人才观方面,西方重个性的发展,中国重道德人格的培养; 教学观方面,西方注重音乐本体研究,重理论教育以及多元化的教学方式,中国侧重音乐的宏观研究,重经验教育,教学方式单一.这些差异产生的根源是中西方哲学思想、世界观以及文化方面的不同.     

“和”文化与中国茶道

"和"是我国传统文化中的重要范畴,是儒、释、道三教共通的哲学思想和理念,不但代表天人合一的本体世界,代表人文环境的整体和谐,而且代表人性之美及人与人之间的关系与氛围,是一种高尚的格调。而充分体现"和"的这些文化内涵的莫过于中国茶道,中国茶道的核心就是"和","和"文化在中国茶道中得到了完全体现。     

基于“发展的教育”理念下教师队伍建设的思考

"发展的教育"理念是我院实施人才兴校、质量立校、科研强校战略的思想基础。只有正确理解和把握"发展的教育"理念,客观分析学院师资队伍的现状,才能从我院实际出发,建立一支理念先进、师德高尚、造诣高深的高素质师资队伍。