邓小平党内和谐观的理论特质和历史价值析论

邓小平党内和谐观富有鲜明的理论特色,体现为理论逻辑的传承性与创新性、理论思维的辩证性与逻辑性、理论品质的实践性与人民性,就其历史地位来说,不仅实现了马克思主义党内和谐理论的伟大创新,也是新时期推进党内和谐、构建社会主义和谐社会的理论指南。     

略论马克思主义的实践思维方式

马克思主义的实践思维方式包括实践思维方式的前提、指向、起点、方法,具有实践主体性、历史具体性、客观辩证性等特征。它的创立标志着新的科学的思维方式的形成,为解决一系列哲学难题提供正确的思路,为开展马克思主义哲学与现代西方哲学的对话开辟了通途,为人类认识世界和改造世界提供正确有效的思维方法。     

马克思主义的整体性与大学生整体性思维的培养

马克思主义是面向社会历史整体的时代精神。马克思主义在理论内容、层次结构、精神实质、研究表述和历史发展等方面表现出严密的整体性意涵。通过塑造大学生的实践性思维、过程性思维和生态化思维,完善马克思主义的整体转化逻辑,化理论为方法,化理论为德性,就能有效培育当代大学生所需要的整体性思维。     

美学:方法与体系概说

本文着眼子美学体系的建构，从宏观上对古今中外的美学研究方法进行了清晰的分类爬梳．并简明扼要地分析了各类方法的主要功能．进而深入到对马克思主义美学方法之特征的阐释砸统由抽象到具体的上升律及逻辑与历史功一致的统一律展开论证。作者认为，辩证思维对当代马克思主义美学体系的建设具有重要意义．并对当代美学体系四大分支的材征及概貌进行了简要的勾勒。     

试论马克思主义的当代性

面对质疑、反对马克思主义的狂潮以及马克思主义已经过时的错误言论,论证马克思主义的当代性显得非常重要。实践思维方式的转向、批判反思精神的贯穿和辩证方法的使用、世界视野的展现和博大人文关怀的彰显,都是体现马克思主义当代性特征的重要视角。     

逻辑学的法则

<正> 一、思維三律的内容或意义我们在绪论里,已经屡次说过,逻辑学的任务,在于教人如何思维,教人知道探求真理、避免错误的方法。并且也曾说过:法则是方法的基础,方法是根据法则在实践上求得适合于目的意识性效果的工具。然而,逻辑学作为方法论,其在思维实践上所根据的法则是什么呢?这是我们所必须说明的重要问题。在逻辑学的历史上,从古代的亚里士多德起,经过了中古的经院学派,而至于近代的归纳阶段,整个的形式逻辑学家,都以“思维三律”为一切思维方法所共同根据的最高法则。这就是说:在他们看来,如果没有了思维三律,人类的思维活动和方法即无从说起;因而,逻辑学亦即不能成立。     

安德森“类型学”唯物史观思维范式探析

在英国新马克思主义对唯物史观的继承和发展中,安德森开创了一种“类型学”唯物史观的思维研究范式.“类型学”是其最核心的方法论框架,它包含两个维度,一是历史学的维度,一是社会学的维度.在这一双重维度之上,安德森把唯物史观表述为一种融历时性与共时性、时间性与空间性为一体的科学的解释学.但就其深层本质而言,这一“类型学”唯物史观的思维范式依旧享有某种深层的结构主义的思想意识,以及本质主义和主观主义的思维特征.     

马克思主义是发展的科学——兼驳“马克思主义过时论”

<正> (一) 马克思主义是科学的共产主义世界观的体系。根据马克思恩格斯及其后继者们的论述,马克思主义就其对象而言,它是自然、社会和思维发展的一般规律的科学,是关于社会历史发展一般规律的科学,是资本主义必然为社会主义所代替以及社会主义、共产主义社会发展一般规律的科学。就其内容而言,它是由其哲学、政治经济学和科学社会主义原理三者融为一体的完备的理论体系。就其作用而言,它是无产阶级和人类彻底解放的学说,为无产阶级提供认识世界、改造世界的科学世界观和方法论。一个多世纪以来,马克思主义指引着许多国家的无产阶级政党在同各国革命斗争相结合的过程中,大大丰富和发展了,极大地改变了世界的面貌。     

当代中国马克思主义信仰问题的理性思考

用理性的思维解读当代中国的马克思主义信仰,需要我们认清其具有超越性、现实性、科学性以及崇高性等本质特征。用理性的思维审视当代中国的马克思主义信仰,需要我们确立共同的理想信念;敢于同各种思想进行交锋;还原真正的马克思主义。用理性的思维关注当代中国的马克思主义信仰,首先,要信任中国共产党;其次,要将信仰马克思主义与研究马克思主义者区别开来;最后,永远不要忘记我们的终极追求。     

创造性思维及其培养

创造性思维具有简括性、越轨性、客观性、创新性和过程性的特点;创造性思维可通过教育强化人的创造性思维的心理品质,加强形式逻辑的学习和训练,加强哲学尤其是马克思主义哲学的学习和训练,掌握创造性思维开发的基本技法等途径得到培养和加强。