论突厥语族民族史诗类型及分类

维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、撒拉族、裕固族（西部裕固）等突厥语族民族是我国西北地区主要的世居民族,总人口约一千多万,是中华民族大家庭中的重要成员。这些突厥民族拥有丰富的民间文学遗产,其中史诗是内涵最为丰富的体裁之一。他们的史诗类型及其分类问题是一个值得探讨的学术问题。     

关于突厥和"泛突厥主义"的探讨

对突厥族、突厥汗国、操突厥语族语言诸民族进行了历史考察 ,认为突厥族与突厥汗国、现代操突厥语族语言诸民族是几个有区别的概念 ,不应混用。在此基础上 ,分析了“泛突厥主义”在 2 0世纪的恶行以及冷战后“泛突厥主义”对我国西部安全的影响。     

操突厥语族语言民族的“父辈经典”——《先祖考尔库德书》

本文对史诗《先祖考尔库德书》的不同抄本、故事内容及其产生年代和学术价值作了介绍与分析 ,并反复论证了该史诗是 1 30 0年前最早产生和流传在操突厥语族语言民族中的乌古孜部中间。现今的阿塞拜疆、土耳其、土库曼等族都是由乌古孜部为基础分化发展形成的。作者认为 ,史诗《先祖考尔库德书》中出现的不少地名 ,多是阿塞拜疆族人民居住的地区。阿塞拜疆共和国政府于 1 999年举行了纪念《先祖考尔库德书》 1 30 0周年的活动。     

《突厥语大词典》所展示的古代突厥语族诸民族的游牧文化

本文论述《突厥语大词典》所展示的古代突厥语族诸民族的游牧文化；草原、骏马、狩猎、饮食、丝路上的绢马交易，以及游牧生活构成的文化心态，图腾崇拜、宗教观念等。     

我国突厥语族诸语言人体部位词构成及演变

文章从词汇角度对我国突厥语族八种语言的人体部位词进行分析比较,来揭示这些亲属语言之间在元音和辅音方面存在的同源性,并对图佤语x j、K odu和撒拉语ind ix等词的来源进行初步探析。     

时空观念的语言学探索——以突厥语族语言为例

一个民族的时空观念文化与其语言结构之间存在着内在的、深层的对应关系。时间和空间、时空与物质运动的复杂关系在语言结构的诸多方面都有所表现。以突厥语族语言为例来说 ,表现在以下三方面 :不少表示时间意义的词是由表示空间意义的词构成或引申来的 ;有些表示时间意义的语法成分是由表示空间意义的语法成分引申来的 ;有些表示时间或关系意义的语法结构来自表示空间意义的语法结构。这说明语法单位、语法结构的形式和意义在很大程度上是语言使用者认识客观世界 ,从而在大脑中形成概念结构的一种模式化的反映。语言研究可以为人类时空观念等问题的探讨提供重要的论据和方法     

藏蒙医学文化专题研究点评

本专题涉及藏蒙医学史研究的4个方面的文章,是中国国家社科基金＂藏蒙医学史研究＂（07BMZ014）及金诃（阿如拉）藏药集团＂藏蒙医学史＂基金资助项目的阶段性成果。     

敦煌古突厥文《占卜书》的文化特点研究

敦煌古突厥如尼文《占卜书》是一部展现早期突厥—回鹘社会政治、宗教文化的重要文献,其文化特点研究一直备受关注。《占卜书》与契丹、蒙古等后期游牧民族民间文化、民间文学、历史文献作品相比,它们的故事母题和角色具有明显的相似和传承关系。作为北方游牧民族特有的战争文化之一,写本中反映的战俘迁移习俗成为蒙古英雄史诗中的故事母题,以文学化的形式展现。作为写本当中的形象,《占卜书》中白马的行为与英雄史诗《格斯尔》中的故事母题相似。书中的金翅秃鹰和乌鸦的形象是回鹘萨满教同佛教的混合文化形象,二者均在蒙古民间故事中以同样的文化形象出现。     

试析中亚突厥诸民族历史发展特点──兼论泛突厥主义的影响

前苏联解体后，泛突厥主义思潮在土耳其、中亚地区重新抬头，为国际社会所注目。泛突厥主义能否像其希望的那样，使土耳其、中亚和其它地区的突厥民族联合起来，形成某种形式的政治联合体？本文拟结合中亚突厥诸民族历史发展的特点，对此作以探讨。     

突厥语族语言的词汇发展趋势——以现代维吾尔语和现代土耳其语的bas一词为例

本文对ｂａｓ“头”一词在古代文献语言、维吾尔语、土耳其语中, 在词形、词义以及派生和合成新词方面的不同特点进行较详细的比较分析, 揭示了突厥语族语言的词汇在同语族的不同语言中, 早已走上了并已具备了独立语言的特征。不能够, 而且绝不能用强迫的方式来统一, 也不应该把语言学上属于某一个语族的独立语言硬说成是某一种语言的方言。如果坚持这样错误的观念, 那就远远超出了语言学的范畴了。     

《额尔古纳河右岸》中萨满文化元素探微

原始萨满文化作为北方文化体系中具有代表性的一种文化,近年来受到越来越多的研究者的重视。但由于其独特的生长环境使得它显得依旧那样的神秘。《额尔古纳河右岸》以平民史诗般的描述,将鄂温克民族的萨满文化由幕后推至台前。在小说中我们可以读到鄂温克民族住宿、狩猎、食用、穿戴的民俗以及与驯鹿、野兽、鱼类的关系,更重要的是我们可以尽情领略那充满神秘气息的萨满文化。     

民族文化与民族审美文化建设

文章认为,民族审美文化建设的根本任务是对存在于少数民族生活过程中的审美文化进行发掘,提炼和阐释、并对其价值给予认定.目的是探讨其社会价值,寻找与现代社会经济的结合点,找到其为社会经济发展的特殊方式.     

国学热：民族文化自觉与民族文化自信

＂国学＂主要指中国传统文化,几经跌宕,但不断升温。二十一世纪兴起的＂国学热＂与以前的＂国学热＂有相近起因,但更有不同之处,即在新的历史时期国人复兴中华民族、构建和谐社会的民族文化自觉与民族文化自信。     

发展民族经济要立足民族文化

本文从民族文化对民族经济发展的影响,说明发展民族经济要立足民族文化     

民族精神与民族文化刍议

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支持,民族文化是孕育民族精神的母体和源泉。二者相互依存并相互影响。如何在转型期看待民族精神的缺失对民族文化的冲击,在此基础上明了并深入了解民族文化缺失表象下的深层次联系,对重构民族精神,重建民族文化有重要意义。     

民族教育应担当起民族文化传承重任

在全球化浪潮席卷的当下,为了人类的健康可持续发展,保护文化多样性保护迫在眉睫。各民族传统文化的衰退对文化多样性造成直接威胁。民族传统文化衰退有诸多原因,而教育是其中重要原因之一。重视和恢复教育的民族文化传承功能,让教育真正担当起民族文化传承历史重任,对少数民族高素质人才的培养,对民族优秀文化的继承发展,对人类文化多样性的保护,都具有重要意义。而实现教育的文化传承功能,需要提高思想认识,作好制度安排,解决教材编写和教学活动中的民族内容、民族形式等问题,同时,要营造浓厚的民族文化传承氛围。     

民族文化屏障对民族关系影响论析

民族文化屏障是指不同的民族人们在交往中,基于民族性格和民族自我意识等文化特点和差异,以隐蔽或显现方式反映出的民族之间的相互排斥和对自身保护的现象。它对民族关系具有积极和消极双重作用,应当通过教育等途径克服和消减民族文化屏障给民族关系带来的消极作用和影响。     

大众传媒在我国民族传统体育文化重建中的作用探析

我国民族传统体育文化的重建是时代发展的必然要求.本文着重分析大众传媒信息传播、舆论引导和信息强化三个层面对民族传统体育群体价值观形成的作用,从而影响民族传统体育文化重建.在大众传媒作用民族传统体育文化重建中,我们要积极发挥其明显的优势,努力减少其消极作用,保障民族传统体育文化重建不断深入,使民族传统体育文化更具生命力.     

论弘扬民族精神与创新民族先进文化

随着经济全球化大潮的到来,国际间政治、经济力量的对比此消彼长,世界范围内各种思想文化相互激荡。面对机遇和挑战,我国民族文化建设的任务是大力弘扬和培育民族精神,积极推动文化创新,以便适应时代变化发展的要求,建设中国特色社会主义先进文化。