群众路线在毛泽东民主思想中的地位和作用探析

毛泽东民主思想是在继承马克思、列宁民主思想的基础上结合中国实际的产物。群众路线是毛泽东民主思想的核心。它是争取民族独立、解放与自强的重要手段。通过赋予广大群众以民主权利,激发他们参加新民主主义革命和社会主义建设的积极性。新中国成立后,群众运动式的"大民主"是毛泽东民主思想中的值得反思之处。通过对毛泽东民主思想的梳理,继承和发展其合理要素,对于建设和发展社会主义民主有重要的意义。     

党对民主政治的理论探索及启示

90多年来,中国共产党对建设民主政治进行了不懈的探索,从“民主是增进革命队伍团结的重要手段、民主是巩固党的领导的重要法宝、民主是解放社会主义生产力的重要条件、党内民主是党的生命、人民民主是根本政治制度”五个方面概括了民主的重要价值,并在实践中提炼了“民主和集中相统一、遵循普遍规律和结合中国实际相统一、制度建设和文化建设相统一、党内民主和人民民主相统一、竞争选举式民主和协商式民主相统一”的民主政治建设重要原则.同时,还提出了建设民主政治是为了增强社会主义社会的活力、保障人民群众权利、巩固社会主义制度的三大基本目标.由此,启示着我们要增强赢得民主政治建设的自信心;推进民主政治建设既要“顶层设计”更要“顶层推进”;要深度挖掘马列经典,为中国特色社会主义民主政治建设提供正确而坚实的理论指导;要把民主政治建设与当前最紧迫的工作任务结合起来;要坚决避免“文化大革命”式的群众运动.     

民主与中国思想文化现代化——百年思想史的回顾与反省

百年来,我国曾出现梁启超、孙中山、胡适等先进人士.尽管他们提出的民主思想,其内容、形式、重点各异,但最终都聚汇成一股有力推动中国社会与思想文化现代化进程的潮流.而其中最值得重视、影响最为深远的,当属中国共产党人的民主思想,其代表人物是李大钊、陈独秀、毛泽东.他们在内忧外患、启蒙(民主)与救亡的磨难和进取中,从大众切身利益出发,把探求救国救民之路放在首位,并唤醒民众,开展革命斗争.然而,透过对百年中国思想史的回顾与反省,在理性地思考如何切实加强当代中国民主建设时,应该是在坚持马克思主义的同时,充分认识到在民主建设过程中反对封建专制主义、肃清其影响的重要性.     

延安时期中共对构建中国式大众民主问题的探索

延安时期,中共提出了构建中国式大众民主(人民民主)的目标,不仅对构建这种民主的理论进行了努力的探索.而且在中共领导的陕甘宁边区和各抗日根据地进行了演练和推广.延安时期中共对构建中国式大众民主问题的探索,对于当前中国民主政治的建设亦具有重要的借鉴意义.     

毛泽东民主思想及其对当代民主建设的启示

毛泽东民主思想的发展和其一生的革命实践是分不开的,他将马克思主义学说同中国革命实际相结合,形成了具有中国特色的民主建设理论,他的民主思想为我国的民主建设和发展奠定了深厚的理论基础。在社会主义建设的新时期,认真研究毛泽东的民主思想对我国的社会主义建设仍具有重大意义。     

毛泽东人民民主思想的当代价值探析

毛泽东民主思想,是马克思主义关于无产阶级民主的基本原理与中国革命和建设实际相结合的产物,是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东民主思想的核心是人民民主;毛泽东人民民主思想包含关于人民、人民主权、制度是人民民主的保证等重要思想;毛泽东人民民主思想对当代中国坚持和完善中国特色社会主义基本政治制度、深化政治体制改革、提高党的执政能力和不断推进党的理论创新有着重大的理论和实践价值。     

大众民主：正当性及其限度

大众民主一直遭到精英民主派的种种诘难,大众民主则从民意合法性、大众利益的社会性和社会权利的普遍性为其正当性进行辩护。诚然,精英民主理性超越了强权即真理的实用主义价值取向而有其可取之处,而大众民主尽管存在理性公共政治生活缺失、民主规则共识孱弱和民主能力不足等弱点,但离开大众的民主也是不得要领的。当下中国,应回归正常社会中精英与大众的制衡关系,既肯定大众积极参与政治生活,又尊重国家和社会之间的边界,通过完善民主程序、扩大参与范围、构建公共领域、强调自由平等对话来消除分歧并修正代议民主制的不足。     

邹韬奋民主教育思想探析

五四运动以后,邹韬奋探究共和政治在中国有名无实的原因,提出用民主主义精神变革中国教育,为建设真正自由、民主的中华民国奠基立业的思想.邹韬奋的民主教育思想包括:(1)在教育对象上面向平民,面向大众;(2)在教育形式上重视发展职业教育,让平民大众有机会接受教育;(3)在教育方法上以受教育者为中心,重视学校与社会的联系、理论与实践的结合,以及尊重个性、发展个性等.邹韬奋的民主教育思想反映了一个民主主义战士希望利用教育推进民主、造福大众的美好愿望.     

群众路线:民主的中国路径——以陕甘宁边区为个案

就社会动员而言,群众路线的核心是如何把"自上而下"的运动群众转化为"自下而上"的群众运动,实现从"要我"到"我要"的转换。当运动群众转化为群众运动之时,革命党就有了充分的理由,实现从制度约束向超越制度的转换。理性的分析群众路线,既要看到群众路线在社会动员领域的神圣地位,特别是群众运动过程中彰显的民主、平等的价值取向;又要看到当群众路线以群众运动的形式表现出来时,它就以民主的形式颠覆了理性的制度安排。     

社会主义建设时期毛泽东人民民主与党内民主思想述析

人民民主和党内民主是一对具有内在逻辑性的对子关系。社会主义建设时期,毛泽东多次提到发扬人民民主和党内民主的问题。在人民民主方面,毛泽东赋予人民民主专政新的使命、对人民参政提出新的要求;在党内民主方面,强调要发扬党内民主,加强党的民主集中制,贯彻落实党内民主原则,加强制度保证。毛泽东人民民主和党内民主思想的主观愿望和目的是:使人民民主和党内民主互相促进,造成一个生动活泼的政治局面,为经济基础服务,巩固党和国家政权。     

毛泽东的民主观及时代价值

本文从毛泽东关于民主的制度安排、民主的方法论、民主的认识论等方面揭示毛泽东的民主观,包括它对于现实的社会主义民主政治建设的启示。     

毛泽东对社会主义民主政治建设的贡献

毛泽东从中国的国情出发,继承和发展了马克思主义民主政治建设的墓本理论,从理论和实践方面,为社会主义民主政治建设作出了重大贡献。     

公民参与和民主理论——自由民主与参与式民主的比较及其启示

当代西方占主导的自由民主理论中公民参与的地位异常低微,公民积极参与政治所具有的内在危险被西方主流的自由民主理论反复强调。当代西方参与式民主理论充分强调“参与”在民主发展中的价值,从民主的本质规定性出发,以大众自发的、直接的参与为核心,强调民主应当通过自我管理过程中大众积极的直接参与才能实现,对西方当代民主实践进行了一系列的反思。我们认为,相对于自由民主政治哲学对公民参与的疑惧乃至反对,参与式民主与中国民主发展有着更强的契合性和说服力,对参与式民主理论进行深入研究对中国民主政治建设将提供有益的启示。     

毛泽东与党内民主建设

毛泽东作为党的第一代领导集体的核心 ,为党内民主建设作出了巨大的贡献。在党的幼年时期 ,毛泽东是党内家长制作风的受害者。但他以极大的政治勇气 ,同党内家长制作风和极端民主化进行了不懈的斗争 ;遵义会议后 ,毛泽东是党内民主建设的开拓者和奠基人 ,他在领导中国人民进行民族解放和争取国内民主的伟大斗争中 ,为党内民主建设作出了巨大贡献。伟大的胜利 ,巨大的成功 ,确立了毛泽东在党内的至高权威 ,与此同时 ,毛泽东开始欣赏某种个人崇拜 ,党内政治生活不正常严重窒息了党内民主建设 ,这又给我们留下了深刻教训。总结这些经验教训 ,不仅是对毛泽东最好的纪念 ,更重要的是 ,我们可从中得到许多有益的启示。     

林伯渠的民主政治思想述论

林伯渠早年接受过西方资本主义民主,后又受过苏联社会主义民主的熏陶,在主政陕甘宁边区时又在毛泽东的新民主主义直接指导下从事民主实验.他立足中国的实际对民主问题作了大量阐述,推动了民主政治在陕甘宁边区的实践,丰富和发展了毛泽东的民主政治思想,为中国特色的民主政治建设作出了重要贡献.     

达尔多元民主理论析论

达尔把民主分为理想民主和现实民主,认为现实中的民主不是多数人统治而是多重少数人的统治。不过,分析表明多重少数人的统治实际上仍然是不平等的精英统治。对于多元民主的困境,达尔相信可以通过发展经济民主、建立微型大众组织使多元民主进一步民主化,以不断切近理想民主而得到解决。总之,达尔的多元民主是在代议制框架下对民主的理想与现实、自由与平等的动态抉择。借鉴达尔多元民主理论,中国当今建设的应该是一种共时性的全方位民主。     

马克思主义中国化背景下的党内民主文化发展

马克思主义中国化是一项伟大而艰巨的时代任务和战略课题。在这一背景下,以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党人继承和发展马克思主义民主理论并使之中国化,从而促进了党内民主文化的发展。探析其生成逻辑和发展成就,有助于破解当前党内民主发展的难题、推进党内民主建设。     

毛泽东民主哲学思想的传统文化渊源

毛泽东民主哲学思想是毛泽东政治哲学思想的重要组成部分,其主要内容包括为人民当家作主思想、民主集中制思想、人民民主专政思想等,这些思想,既有对马克思主义民主观的充分吸收与运用,也有中国传统文化的思想渊源。毛泽东民主哲学思想的传统文化渊源体现为＂人民当家做主＂思想的民本思想渊源、民主集中制思想的＂以天下为己任＂思想渊源和人民民主专政思想的＂王道＂＂霸道＂思想渊源。     

建国后毛泽东的法制思想及其当代启示--基于群众观视角的理性透视

毛泽东的群众观是在中国革命和建设中生长起来的重要理论和宝贵经验,是毛泽东法制思想的理论之基。建国后,毛泽东把群众观运用到法制建设中,创造性地提出了以人民主体论为基础的人民主权法制建设思路,推动了以群众路线为方法论的中国特色管制刑的创立,然而,由于过于推崇以“大民主”为基本特征的群众运动造成了对法治的轻视。理性地、全面地分析建国后毛泽东法制思想和实践,对于当前法治中国的构建有着重要的启示。     

近代中国人对“民主”的七种理解

近代中国人对"民主"的认识,大致经历了一个从陌生到熟悉的过程,在这一过程中,人们所理解的"民主"呈现出多样性的特征.概括而言,近代中国人对"民主"的理解主要有如下七种:"民主"即为"民本";"民主"即为"君主";"民主"即为"民权";"民主"即为"自主";"民主"即为"民治";"民主"即为"平民政治";"民主"即为"共和".由此,问题的关键不是强求大众对于"民主"认知的一致,而是要理解每个人使用"民主"的方式.