新常态下中国经济增长与宏观调控

本文主要阐释了新常态下中国经济增长的新变化;新常态下中国经济增长的新失衡;新常态下中国经济增长的新调控。     

泛化与界域--论当代新儒家的定性与定位

自 8 0年代以来 ,当代新儒家 (又称现代新儒家 )的研究成为学术界热点之一。随着这一研究的展开 ,出现了两种值得注意的倾向 :一是对当代新儒家的泛化 ,一是对当代新儒家的简化。泛化是指模糊新儒家的界域 ,任意扩张新儒家的谱系 ,以至将一些与新儒家关系不大或者自己都不承认是新儒家的人物强行纳入新儒家的研究序列 ;简化是指对新儒家谱系作简单化处理 ,如有的学者将当代新儒家等同于熊十力学派。所以 ,清理当代新儒家的谱系 ,划定其界域 ,仍具有重要意义。一、正名 :当代新儒家研究的当务之急旅美学者余英时在《钱穆与新儒家》一文中 ,概…     

新公共管理与新公共服务理论的比较研究——整合的视角

新公共管理和新公共服务理论是近年来学术界讨论比较多的两个理论。从时间先后来看,新公共管理在前,而新公共服务理论是在批判新公共管理尤其是企业家政府理论基础上发展而来的,也正因为如此,新公共服务理论通常被认为是新公共管理理论的替代理论。该文通过对新公共服务理论和新公共管理理论的辨析,尝试从将二者整合这一新的角度来看待这两种理论的关系。     

新学科系统观的探索

本文根据系统论原理，联系新学科实际，对新学科系统观进行了探索，揭示了新学科系统的世界，概括了新学科系统的类型，阐明了新学科系统的特征，提出正确认识和把握新学科系统，有利于人们指导当代伟大的实践。     

加强新办专业建设 提高人才培养质量

随着高等学校办学规模的扩大,各高校新办专业数量不断增多,占专业总数的比例日益扩大,新办专业建设水平决定着各高校专业学科建设的健康可持续发展。甘肃农业大学通过健全新办专业管理制度,开展新办专业评估,加强新办专业教学条件建设,深化新办专业教学改革,不断提高新办专业建设水平,保证了新办专业的人才培养质量。     

加强和创新我国“两新”组织管理

近年来,随着我国经济社会的快速发展",两新"组织迅速崛起,各地也逐步加大对"两新"组织的扶持,积极探索"两新"组织的管理模式,并取得了一定成效。但目前我国多数"两新"组织还处于发展初期,存在许多制约因素。通过分析我国"两新"组织发展中存在的主要问题,提出加快"两新"组织中党组织的组建步伐、完善"两新"组织建设的制度管理、探索扶持"两新"组织发展方式、强化"两新"组织自身建设、优化"两新"组织的社会服务功能、创新"两新"组织监督机制等建议。     

新岭南文化与广东文化产业的内涵建设

新岭南文化以广东新人文精神为核心,需要利用文化创意产业进行内涵建设,如创作当代具有新岭南文化精神和风格的叙事内涵,推进优势文化产业对新岭南文化内涵的创意开发,发挥新岭南文化对广东文化产业发展的特色凝聚作用,利用现代传媒传播、辐射新岭南文化,并进行媒介文化的内涵建设等,都是提升新岭南文化的文化软实力的必要路径。     

新岭南文化与广东文化产业的内涵建设简

新岭南文化以广东新人文精神为核心，需要利用文化创意产业进行内涵建设，如创作当代具有新岭南文化精神和风格的叙事内涵，推进优势文化产业对新岭南文化内涵的创意开发，发挥新岭南文化对广东文化产业发展的特色凝聚作用，利用现代传媒传播、辐射新岭南文化，并进行媒介文化的内涵建设等，都是提升新岭南文化的文化软实力的必要路径。     

当代社会科学新学科探索

本文对当代杜会科学新学科作了宏观探索,特别是对数以百计的社会科学新学科的分类进行了尝试。在新学科的分类问题上,有“纵向结构”分类法、“综合方式”分类法、学科全息分类法等等,此文探索的是特点分类法,认为当前杜会科学新学科的基本特点是适应系统综合的新趋势,建树信息传播的新学说,研究科技发展的新对象,加速文化研究的现代化,提出有关主体的新理论,深入生态环境的新层次,进行社会问题的新思考,发散管理科学的新思绪,重视科学方法的新探索,开拓数理渗透的新领域,促进比较研究的新发展,引入全方位的新视野,开创意识超前的新学科,进行衍生分化的新尝试。     

浅谈当代新儒家的本质特征——如何正确理解当代新儒家

新儒家作为中国当代文化中的一支中坚力量,在建设中国传统文化和吸收借鉴西方文化的过程中起到了重要的作用。正确理解当代新儒家是对中国文化建设指向的恰当把握。通过新儒家和新儒学概念的比较分析确立新儒家的基本特征。对不同时期三代新儒家主要代表人物思想的分析,归纳出当代新儒家的本质特征,为把握当代新儒家的精神实质起到积极的诠释作用,同时也为中国文化的建设带来了新的、方向性的选择。     

中国式现代化新道路的生成逻辑

走好中国式现代化新道路,需要首先厘清"中国式现代化新道路"的生成逻辑。从历史、理论、实践三个维度对"中国式现代化新道路"进行学理性剖析后认为,"中国式现代化新道路"沉淀于中国共产党波澜壮阔的百年征程,源自科学社会主义理论的继承与超越,立足于人民需求和国内国际新目标、新挑战。     

从宋明新儒学到现代新儒学

作者从中国文化哲学、传统学、新人学而进入和合学的探讨，认为和合学是中国传统文化的精髓，具有首要价值，是超越宋明新儒学和现代新儒学的尝试。作者指出，宋明新儒学的缺陷是把此在所以然与彼在所以然混淆起来。现代新儒学接着宋明新儒学讲，而有新理学、新心学、新气学之分。现代新儒学的基本内涵是：以民族生存的关切情怀，以融摄西方文化之新，而归宗为儒学的精神价值，并以重建儒家形上学为理论核心，以重立儒家理想价值为职志，以开出现代新“外王”为标的，体现出对于文化危机的反思，意义世界的追求，终极关怀的寻觅。但在当前现代化潮流的冲击下，都有成为旧学的趋势。     

岭南文化与新岭南文化特点认知研究--基于广东新移民与本地居民的调查分析

本研究以2213名广东居民(广东新移民1261人、广东本地人952人)为研究对象,采用自编《岭南文化与新岭南文化特点认知问卷》对广东居民的岭南文化与新岭南文化特点状况进行问卷调查,结果发现：一是总的来看,大部分广东居民(包括广东新移民和本地居民)对岭南文化与新岭南文化特点认知程度处于“不确定”与“赞同”水平之间;二是广东本地人在岭南文化与新岭南文化特点认知维度上得分均高于广东新移民;三是居住年限在11年及以上的广东新移民在岭南文化与新岭南文化特点认知维度上得分均高于居住年限1-5年、6-10年的广东新移民;四是岭南文化特点维度与现代意识与全球意识、广东新人文精神两个维度存在中度的正相关关系。     

新水墨:冷版块的热潜力

正提起新水墨,有些人会觉得新,有些人却觉得它过时了。觉得新是因为新水墨至今在学术上仍未有一个权威的定义,而觉得它过时,是因为新水墨走过了前两年热烈迅猛的市场,目前趋于平稳,早已不是市场上的热门版块。然而,正因为趋于平缓、远离热炒,新水墨才有机会调整自己,无论在市场价值还是学术价值层面,都有了一个冷静思考的契机,同时也是市场积累的良机。与新文人画、实验水墨、抽象水墨等概念类似,新水墨出     

应用型本科高校新商科实验室建设研究

该文以应用型本科高校的新商科相关专业为研究对象,结合应用型人才培养和区域经济发展的需要分析了应用型本科高校新商科实验室的建设背景,以新商科人才培养为目标分析了应用型本科高校新商科实验室建设的目标,并从应用型本科高校新商科实验室管理制度建设、师资队伍建设、课程建设和实验室绩效管理四个方面提出应用型本科高校新商科实验室建设...     

论构建新实学之路

当今时代是和平与发展的新时代,新时代需要新哲学,新实学就是人类在新时代需要的新哲学。构建新实学有四个维度,即中国和东亚的实学思想优秀传统;现代西方哲学解构形而上学关注现实的新努力;马克思主义的实践唯物主义新世界观;人类当前现实的历史的伟大社会实践。这四个维度在本质上是一条理论与实践相结合的道路,沿着这条大道努力奋斗,我们就一定能成功构建当代人类需要的新实学。     

“新状态”命名:一种“涂抹”的批评观

“新状态”命名：一种“涂抹”的批评观戴阿宝１．“新状态”命名的诱惑与困惑在时下流行的以“新”和“后”命名事物的热潮中，“新状态”又成为中国文坛的一个新宠儿。我们在８０年代和９０年代初对文学的演进进行了频繁的命名演练，从“伤痕文学”一直到“新写实”小说...     

生态经济学——解决环境问题的新尝试

生态经济学——解决环境问题的新尝试〔德〕Ｆ．泽尔纳鉴于物种灭绝、雨林破坏、臭氧洞和温室效应等全球性和长期性的环境问题，新古典环境经济学日益受到批评，人们提出了解决环境问题的新理论——生态经济学。１．新古典环境经济学新古典环境经济学特别把新古典经济学中...     

祖国我想对你说

祖国我想对你说 在新学年的新书包里 装满了新课本新文具 还有每天送我到村口的妈妈     

批判的新自由主义与新自由主义批判

新自由主义目前是主导西方资本主义经济发展和政策的主要理论思潮。这种思潮不仅影响西方资本主义国家的政策取向,对发展中国家的经济改革也有重大影响。信奉这种思潮的学者把新自由主义看做是治疗资本主义国家经济危机的“灵丹妙药”,甚至宣称苏联社会主义的瓦解也是新自由主义思潮的功劳。批判这种思潮的学者认为新自由主义是“市场原教旨主义”,坚决反对借鉴新自由主义的任何观点。为了进一步弄清新自由主义的实质,本文将从批判者和被批判者的角度阐明新自由主义思潮的两面性。