为延边队喝彩

为延边队喝彩／刘增林迷离的“副班长”去年，延边队的成绩并不太好，徘徊在甲Ａ中下游水平。曾有一段时间，几近降级的边缘。今年联赛的第一阶段，也仅为４负一平，看着让人揪心。足球界曾有一种说法，称其为“甲Ａ的副班长”，意思是说该队虽然来自足球基础较好的吉林省...     

珠江三角洲“自梳女”风俗初探

“自梳女”是珠江三角洲地区一种独特的风俗。本文以实地调查为基础，结合文献资料，揭示了“自梳女”产生的原因、组织形式与生活方式等，并分析其在女性解放运动中的意义。     

从新出唐代碑铭论“羊同”与“女国”之地望

从新出唐代碑铭论“羊同”与“女国”之地望霍巍研究古代西藏西部的历史，难免要碰到史籍中所记载的“羊同”与“女国”等问题。本文拟在前人研究的基础上，根据新出的考古材料，对此提出一些新的看法。一、大羊同与小羊同关干“羊同”，汉文史书中有“大羊同”、“小羊同...     

土家山寨走出廖汉生将军(之三)

土家山寨走出廖汉生将军（之三）／朱泽云接上期）四、辉煌年代的红军组织部长１９３４年夏，廖汉生所在的红三军，正在建设黔东，发展部队，纠正肃反造成的损失，准备发展湘鄂川黔边苏区。１０月的一天，廖汉生突然听到贺龙说，他们在一张报纸上看到：“江西肖（克）匪部...     

千年八塔——契丹人构筑的壮美

<正>中国北方历史上,曾有一个扶摇而起后又神秘消失的民族——契丹。“契丹”的意思是“镔铁”,象征着这个民族的坚实性格。剽悍勇猛的契丹人耶律阿     

杜文秀起义研究及其现实意义

一 杜文秀起义的历史研究与其曲折战斗经历一样,历经沧桑,饱受磨难。当年,腥风血雨过后,烽烟虽息,但在清朝官方文书上,“杜逆”、“匪”的字眼比比皆是。以后民国肇造,五族共和,几十年挣扎,新一代回回崛起。白寿彝先生苦心孤诣,搜集杜文秀起义有关正反两方面的资料汇编成册,正名为《回民起义》,因此伸张正义,无异一声春雷,惊起了百鸟喧鸣。可是“逆”耻犹未雪,“乱”名仍在卷。曾几何时,反封建斗争的起义领袖——杜文秀,又被加以“叛徒”、“降将”的罪名,打入“冷宫”,杜     

扎根湘西

我15岁参军,因为家里穷,急于盼解放、求翻身,1949年7月常德市一解放,我就报名参加了四I－L军。当时大队长、教导员看到我年纪小,常叫我‘小嘎广’,还问我为什么要参军？我回答很干脆：“为了打倒蒋介石,解放全中国。”他们听厂哈哈大笑。在常德集川D个久,就动员我们上湘收这时父时不犹豫厂,他们说湘西十匪多,国K“先都呆个住。我却无所渭,不是说要解改全中国吗！我们出发的时候天计两路,一路是每人发一支枪跟解放军步行;另一路是女同志和小同志随首长坐军车,我自然是在后一路。果真湘西土匪多,车厂开到官庄一带,土匪就在…     

女真族名起源新说

在我国历史文献中,女真一名有许多不同的别称,如“女直”、“女质”、“朱里真”、“朱里扯特”、“主儿彻惕”、“拙尔察歹”、“珠申”等。考其起源,很可能都是来自不同语言的音译。如“珠申”乃是由满语转译而来。而“女直”、“女质”等写法又有避讳之说。的确,根据不同民族的古代历史文献记载,女真这一族名的音译差别可能很大,如根据古波斯文献中“女真”一词的发音可记载为“朱尔哲”,根据马可·波罗发表于十三世纪的     

陕西矿难166人被困

2004年11月11日上午9时许，昆明飞至重庆的8670次航班抵达江北国际机场，机场搬运工段某发现飞机起落架轮舱内竟蜷着一个人，但有两双鞋!原来曾有两个男孩“扒上飞机”躲在飞机起降舱内，飞机起飞后一个男孩不幸坠落．生还的13岁少年梁攀龙就成了人们关注的焦点。梁攀龙告诉记者，他还是一名初一年级的学生，他离开湖南的日子是11月初的一天．他不想继续呆在家里了，     

女“财神”之路

人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应。--丁玲1983年,在她获得“全国少数民族地区先进科技工作者”称号后,本刊曾以《女“财神”李桂莲》为题报道过。在荆棘丛生的“取财”路上,女“财神”虔诚地记住作家丁玲的话:“人,只要有一种信念……”女“财神”在不断地显着“仙”气“灵”气……不知谁说:“给她修一座‘财神’庙!”     

壮族原始数概念的“一二五”模式

壮族原始的数概念为“一二五”模式，其中“一”〔ｄｅｕ(２４)，ｎ(((３３)〕和“二”〔ｓｏ：((２４)〕源于男根和女阴；“五”源于“张开五指的手”〔ａ(５５)〕，义为“多”“全部”。这不但合乎原始思维的模式，而且有语音上的根据。后来，由于受到汉文化的影响，壮族的基数词从一发展到十，形成一整套借汉语词，同时保留原来的“一、二、五”民族语。由于原始模式中的“多”与“五”对应，所以壮语基数词中缺少“三”“四”，便借用汉语词补缺。     

我给“古格王国”守了4天门——走向阿里之二

我给“古格王国”守了４天门———走向阿里之二文·图／成卫东一个曾有千万之众的古老王国一千多年前在这里诞生了，七百多年之后，内乱和外域入侵使它又毁灭了。而这里却永远留下了这千年古国的历史残迹、深厚的文化和无数神秘的传说，这就是举世闻名的阿里札达县境内的...     

“川湘黔忠义救国军”匪首周燮钦覆灭纪实

1936年，贺龙率红二方面军北上抗日。长征队伍路过川黔交界的秀山时，遭到当地大匪首周燮钦的袭击。周匪利用山高林密、地形熟悉等优势，不仅使我军受到一定伤亡，还亲手杀害了贺龙司令员年仅4岁的儿子。后来他又任“湘黔忠义救国军”司令，誓死与人民为敌。这个恶贯满盈又深受蒋介石赏识的大土匪是怎样覆灭的？1949年，贺龙与刘、邓大军一起，打l响了解放大西南的战役，国民党军队节节溃退。在“大厦将倾”之际，蒋介石指示国民党特务大肆收罗散兵游勇，各种地痞、流氓，组织名目繁多的各种土匪武装，在各地发动武装暴乱。他们包围、袭击我…     

从敦煌写本《下女夫词》看敦煌地区的婚俗

《下女夫词》是唐时敦煌地区民众在举行婚礼时所唱的歌词。敦煌遗书有《下女夫词》八件，记载了当时婚仪的“下女夫”之俗。女夫即“女之夫”，通称女婿。但是对“下”的含义，学术界有以下几种不同的见解：     

中国一绝——女书

一种流传于上江圩乡一带的古文字,自1985年公诸于世后,引起了国内外学术界的高度重视。这种文字当地人称为“蚊形字”、“蚁字”、“女字”,专家们称之为“女书”。“女书”与其他文字相比,奇异之处有:一、字形、结构不同于现在的方块汉字,也有别于甲骨文、西夏文、金文等,字体右上左下呈菱形,笔划纤细娟秀,结构匀称巧妙。二、它是一种表音文字,且一音多义。三、它记录的是当地土语,吟唱时也用土语。四、其传授、创作、欣赏只局限于这一带普普通通的农家妇女。“女书”作为妇女的一种专用文     

关于辽代长白山女真几个问题的探讨

一、中外古籍对长白山女真的不同称谓 辽代长白山女真,《辽史》记作“长白山三十部女直”,《续资治通鉴长编》记作“女直三十首领”,《高丽史》则记作“女真三十姓部落”。 《高丽史》记载说:“显宗三年(1012年)春二月甲辰,女真酋长麻尸底,率三十姓部     

80后“民族花”青春绽放两会

从2008年开始，“80后”这一彰显青春和活力的年轻群体出现在全国人大代表和全国政协委员的名单中。进入2011年，他们开始正步迈入“三十而立”的年岁，不再稚嫩，不再胆怯。在今年两会上，身着艳丽的民族服装的80后少数民族女代表轻而易举就捕获了媒体的眼光。     

尔孜古丽：中国第一位维吾尔族女伞兵

尔孜古丽：中国第一位维吾尔族女伞兵肖阳，全瑞涌她本是一位普通女性，却凭着坚强的毅力和信念，超越了自我，创造出了惊人的业绩。尔孜古丽，中国第一位维吾尔族女伞兵，跳伞１９８８次，荣获１０枚奖牌，４次打破全国跳伞纪录……１９７２年，中国“乒乓外交”打破了中...     

浅谈“花儿”中的回族民俗

一、“花儿”发展的渊源 《诗经》之后，历朝历代多有搜民风之尚，一为反映底层民生、疾苦，二为通主事者视路，察情知变，三为养士子悯民之情、壮报国之志，意义深远，不言而喻。早在明代诗人高洪④就有“轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长”之旬。在清朝时临洮诗人吴镇在他的组诗《我忆临洮好》中有“花儿饶比兴，番女亦风流”之句，番女，即今日藏族女子。可见花儿当时在民问族际、区域范围已广为流传，古之文人骚客亦知其声动人，但终因其词句太过生活化、方言化、登不得殿堂，专为此著书立说者，至今未见。目前流传下来的花儿早期段子，多为长者口述言传。     

中国少数民族介绍──壮族

壮族是中国少数民族中人口最多的民族，共有１５，４８９，６３０人。壮族分在的地区，是世界著名的岩溶地区，为天下少有的奇景。壮族历史可追溯至两千多年前的“百越”民族，族称来源于部分壮族的自称，这些自称如“布壮”、“布土”、“布侬”等。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分为南北两大方言。１３００多年前，壮族曾出现“土俗字”。著名的“花山崖壁画”是壮族古老先民的伟大创造。在广西北流出土的云雷纹大铜鼓，号称“鼓中之王”。壮族有著名的创世长诗《布洛陀》、英雄史诗《莫──大王》等。壮族的传统音乐主要是各种山歌调，共１０００种以上。古代壮族先民曾把凿齿当成是成丁礼（成人礼），还曾有文身的习俗。至今壮民崇尚蓝黑色，并将之用于服装的镶边和居室栏杆上，实际上是文身的延续存在。今天的壮族，经济得到了极大的发展，人民生活得到了提高，教育与文化也适应着时代的发展而进步。