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书籍,可以是生活中的太阳,也可以是生活中的月亮。这样一想,我们就很容易分清两类读书人。将书籍当做太阳的人。大都在白天读书。他们希望有了书的照耀,生存道路上的艰难可以像冰一样迅速融化,前进的障碍、陷阱可以一一跃过或者躲开。有了书的帮助,他们能看见自己想看的,得到自己想要的,明白自己还想看什么,还想要什么。他们歌颂太阳。只是因为太阳给他们光明;他们喜欢书籍,只是因为书籍帮他们走路。太阳不是闲来无事挂在天上玩的.白天读书的人也不大会读闲书或无用的书。他们只要阳光,只要书中有用的东西。不如此,就感到自己年华虚度。白了少年头,空悲切。 相似文献
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学生写记叙文苦于找不到有意义的材料,其实“一沙一世界,一树一善提”,一滴水中也能映出太阳的光辉。如果我们用审美的眼光看生活,就能体味到平凡人物身上的人情美.普通事件中的哲理美。 相似文献
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沈光明 《长江大学学报(社会科学版)》1996,(1)
本文所说的太阳人形象即指出现于《女神》各篇的宏伟美好的艺术形象,如屈原、凤凰、天狗、地球、惠特曼、金字塔等。之所以用“太阳人”这一称谓来表达这些艺术形象,是因为这些艺术形象与太阳有深沉的内在联系。如地球,虽然是太阳系中一颗行星,可在《地球,我的母亲》一诗里,诗人不仅认为地球是太阳实有性的证人,而且觉得“那昼间的太阳,夜间的太阴,只不过是那明镜中的你自己的虚影。”太阳是地球的虚影,这想象多么奇特,而它们之间的关系,又是多么深厚。《女神》中这些绚丽多彩的艺术形象,在我看来,只不过是太阳意象的延伸,具… 相似文献
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房文军 《中华儿女(海外版)》1999,(7)
斗转星移,地求载着人类将时入新时空。以和平与发展为主旋律的21世纪,经济这轮鲜红的太阳将仍然照耀、引动整个地球。经济领域将掀起更大波澜,企业竞争将更为激烈敬险.中国企业家们,在张羡慕双臂去拥抱新世纪太阳的同时,是否有勇气振开翅搏接而来的敬惊涛骇浪?形势不容乐观。有消息说:许多"创利大户"渐渐吃紧.失去後劲;许多国有企业亏损无力回天,濒临倒闭。许多"优秀厂长经理"或安于现状,或陷入迷惘,或走入歧途......这不能不使人牵肠挂肚、忧虑焦急1999年月7旬的一天.邑右庐穷山口的*于河.我gT另用企册的画世日的中回企汇… 相似文献
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沈光明 《长江大学学报(社会科学版)》1997,(4)
《女神》的泛神论与太阳意象沈光明撇开“女神”时期郭沫若所受泛神论的影响,要想准确地把握与理解《女神》中频频出现的太阳意象及其内在底蕴,在我看来容易陷入一种空疏浮泛的尴尬,尽管我们已充分注意到了郭沫若选择太阳意象是时代的赐予,是过去经验的一种回忆等等。... 相似文献
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甘本根 《东华理工学院学报》1997,(3)
本文从中国所跨的经度出发,得出应划分作息时区的结论,并将全国划分为7个作息时区.每一作息时区在实行北京时间的同时,又使用本区的法定时间,使之既有全国统一的时间,又有适合各地不同季节太阳光照情况的时间. 相似文献
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知了 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(1):90-90
十九世纪法国杰出作家巴尔扎克读了雨果的《修道院所见》一诗,对“壁虎,浴看月光,在大粪池里跑着”一句描写深有感触,他十分风趣地说:“雨果先生在湿地得到壁虎.将是一种宝贵的发现。”“壁虎喜欢太阳,生活在干燥的地方。我指出这个错误,因为艾弥麦拉尔在《圣母院》已经拿面包喂过燕子。” 相似文献