提高质量总体水平是经济发展的关键

分析质量总体水平低的原因及其对经济发展产生的影响，并提出提高质量总体水平的对策。     

服务业是节约投资的产业吗?——基于总量与ICOR的研究

自1993年开始,服务业投资占全部投资的比重就已超过了50%,远高于同期服务业增加值的占比。这一事实说明,服务业或许并不如传统经济学所认同的那样,是一个资本节约的部门。从整体看,服务业具有非常高的投资需求,是一个高消耗资本的行业。分行业看,服务业内部的交通运输仓储邮政业和房地产业具有非常高的投资/产出增量比,投资总量特别大;而服务业的其他行业的投资/产出增量比低于工业,这说明这部分行业的确具有资本节约的特征。从根源来看,交通运输仓储邮政业和房地产业高资本消耗的根源是现有的服务业投资管理体制与土地管理制度。     

浮士德是无神论者吗?

《浮士德》的文本内容给人的直接印象是,浮士德是一个不信教、不敬神的狂人,但另一方面,我们又能感受到浮士德永不停止的勃勃雄心和进取步武,仿佛是来自一种崇高的、充满神性的动力。这样看来,浮士德又不能被简单地划定为无神论人士,更何况他还在死后得到了救赎,灵魂升入了天国。如何看待浮士德人格,理解他的种种作为和目标取向,我们必须回到启蒙深入地影响德国、狂飙突进运动风起云涌的年代,了解近代思想史格局下所产生的独特的“内在性”世界观给人们造成的困境,以及为突破这一困境歌德提出了“断念”的主张。     

日本天皇是国家元首吗?

近一个时期,有些同志在报告、论文和资料中都认为现在日本的天皇是国家元首.他们或者认为日本天皇的存在,就意味着它是国家元首;或者因为天皇是日本国的象征,处于象征地位的天皇,不能不是国家元首;或者认为天皇对内对外代表国家,它不是国家元首就没有国家元首了,而这一点又是不可能的.这个问题,不仅对宪法学,而且对政治学、历史学等都是个值得探讨的问题. 首先必须明确国家元首的概念.国家元首这一概念,各国在法律上未必明确,但它渊源于国     

我是好孩子吗?

一天,我在众多来稿中,发现了这样一篇文章,让我的心为之一颤。文章是一个署名"默默"的小伙伴寄来的。与其说那是一篇写得不错的散文,不如说那是"默默"无奈心情的表达。老师们,爸爸妈妈们,听听"默默"的心声吧!希望天下所有的爸爸妈妈都能理解孩子的心!     

你是草迷元老吗?你是铁杆粉丝吗?

Ql:我们草一共出了多少期?! Q2:本期的封面绘画是谁? Q3:11期草中(樱花不是嘴，有花为证》中T小挑和丁小樱是双胞胎吗? Q4:我们草的论坛地址?管理贝是谁? QS:安吉是男走女?! Q6:白少那一共在草发表过几次连载?他(她)的性别? Q7:赞察哥哥的真名叫什么?!叹叹，不是很难的题目峨，     

存在主义是佛教吗?

佛教哲学和西欧各种存在主义哲学非常之相似。根据传统(这在历史上可能是真实的),佛在悟道时发现了四条真理:(一)存在是限制,在经验到限制时就是苦;(二)我,或者个人,是这种苦的根源;(三)从这种苦的实际解脱,亦即非超越的解脱,是可能的,这种解脱就叫盘;(四)盘可以通过修炼而达到,这种修炼可以导致人对人生(包括自己)按其本来接受。这些真理并不是作为四个步骤,而是     

独体字是记号吗?

从字符功能而论,今独体字不是记号--不表音义的符号;从字形不象形而言,今独体字是记号--不象形的符号.不象形的记号并非不表音义,只是所表音义不是显性的即字形本身象形而显示出来的,而是隐性的即社会约定俗成的.按字符功能划分,今汉字的构字单位有四种:音符、义符、标符、词符.音符、义符、标符是合体字的构字单位,词符是独体字的构字单位.     

百草园是乐园吗?

一鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》是一篇语言朴素、含义深长的散文。多年来,本文一直被选为中学语文教材。中学语文教学参考书都把文中的百草园当做乐园来解释,说“百草园确实优美,其乐无穷”。我们认为,这样解释脱离文章实际,违背作者意图,未能正确理解文章的含义。研究百草园,要从百草园的实际出发,主要是看这园子是否给了“我”应有的乐趣。作者笔下的百草园是什么样子呢?四周泥墙,岌岌可危,拔何首乌藤会“弄坏了泥墙”。园内“人迹罕至”,是“荒园”。“其中似乎确凿只有一些野草”,而且“相传这园里有一条很大的赤练蛇”。园中的桑椹、复盆子,都是介乎果与药之间的玩艺;唯一的树是高大的皂夹树,不能爬。鸣蝉自然是伏在这树的“树叶里”,无     

李白是法家吗?

众所周知,李白是我国古代伟大的浪漫主义诗人。由于他的“伟大”,引起了人们研究的兴趣,竟然连不学无术的白骨精江青也来研究了。她先给李白戴了一顶“法家”的桂冠,她的同邦及其娄罗们便起而应之,连篇累牍发表歪文,弄得古典文学研究领域妖风四起,毒雾满天。使许多人晕头转向,不知所从。现在应该澄清了。     

是胜利者的审判吗?

将最严重的战争罪行绳之以法也许是不可能的,但两个联合国法庭正为此努力,一个比利时法庭亦已投入此类工作。     

真理是多元的吗?

近几年来,国内学术界有人针对“真理只有一个”提出“真理是多元的”主张。他们依据自然科学中的一些基本概念和基本理论前提极不一致但对某一领域同样适用的现象,认为这些不同的真理(理论)是等价、平权的。因此在理论上,主张用“真理多元论”代替“真理只有一个”的观点;在实践上,提倡竞争,反对“独断”,主张真理寓于各学派之中。真理到底是一元的,还是多元的?真理是等价、平权的,还是不等价、不平权?弄清这些问题,无疑有着重大的理论意义和实践意义。     

时间是常数吗?

我校党委提出“支援工业建設,二个半月赶三个月”的号召后,全校同学意气风发,保証书、决心书紛紛送上,汇成一股洪流,貫彻在行动中,就是教学、科学研究搞得热火朝天。在前进的激流中,却也不能忽視尚有一股小小的逆流在潛伏着。例如有人就发出这     

高烟草税真会影响经济发展吗?

普拉巴特(Prabhat)等3位作者在1999年12月的美国《金融与发展》杂志上发表了《死亡和税收:关于烟草控制的经济学》一文,针对许多国家的政府因考虑较高的烟草税可能会对经济造成影响而避免采取措施控制烟草业的这一现象,指出:对烟草业实行控制的政策既可保障人们的健康,又不会损害国家经济的发展。     

世界是一体的吗?

各国经济的日益一体化据说改变民世界运转的方式。可是,我们有关全球化的系列文章的第一篇证明,全球化的程度可能被夸大了,而且,全球化是能够逆转的。 无论其利弊如何,全球化已成为1990年代的经济时髦词汇。由于贸易、投资和金融资本增值的跨国界流动,各国经济无疑正在稳定地变得更一体化。消费者正在购买更多的外国商品,数量越来越多的     

孝心是罚出来的吗?

百善孝为先。自汉倡导以孝治天下以来,孝敬老人便成为中华民族的传统美德。孝行是一种示范,一种榜样,是一种世代相循的宝贵传承。然,近日从报章读到的一则消息,却令笔者不得不对“孝养”这一传统美德的传承产生了忧虑。据《扬子晚报》报道,因为2006年元旦当日,有超过半数的老人     

社会主义是个错误吗?

[《对话》杂志编者按]奥尔扎斯·苏莱曼诺夫在《独立报》第3期上发表了一篇文章:《关于社会主义批评者的错误》。本编辑部认为,不妨让读者在本刊“未来的俄罗斯将是怎样的”专题讨论范围内,就该文所涉及的一些问题各抒己见。有的读者没有看过苏莱曼诺夫的这篇文章,现摘要发表其中一些片段,我们认为,这些片段对本刊的讨论主题大有“助益”。     

是孩子们太固执吗?

正应该讲这是一节很特殊的原生态随堂课。为什么呢?首先,作为教者根本没有来得及与学生进行交流、铺垫——周五下午放学之前临时决定第二天上一节数学课,此谓随堂课。其次,上课的学生是一些入学不到一个学期的小不点,尚未经历公开教学的洗礼,根本不知道     

美国是自由民主天堂吗?

美国的民主,在美国的统治者看来,那简直是十全十美的一朵花。他们入侵伊拉克原本是说伊拉克有大规模杀伤性武器的,但入侵后掘地三尺也没有找到,又说人家和“基地”有联系,但最后也没有找出证据。剩下的就是说伊拉克不民主,需要美国输出民主,给中东树立个民主样板。这种带有浓厚血腥的民主有谁敢要?美国人怎样自吹自擂本可不去管它,但一些患了崇美症的中国人也跟着唱赞歌,这就实在有点可怜且可悲了。当然,他人鼓吹终归是他人鼓吹,美国民主到底是个什么样,还要靠自己多观察多思考。两年多来,我从美国“反战母亲”辛迪·希恩的报道中,就对美国…     

阿尔都塞是结构主义者吗?

考察阿尔都塞思想的三个渊源可发现,阿尔都塞不仅继承了结构主义的思想和方法,而且还吸收了巴歇拉尔历史认识论和斯宾诺莎唯理论的某些思想观点。据此,我们不能仅仅把他称为一个结构主义者,实际上,把他称为“唯科学主义者”更为合适。