生产力:邓小平理论的逻辑起点

生产力是社会主义社会结构的物质基础 ,是社会主义逻辑结构的根本出发点。邓小平是以生产力为逻辑的历史起点 ,开启了对于什么是社会主义、怎样建设社会主义的逻辑思考 ,形成了邓小平理论的逻辑体系     

社会主义核心价值体系科学进德育教材的模式研究——以《思想道德修养与法律基础》教材为例

《思想道德修养与法律基础》（以下简称《基础》）课是对大学生进行社会主义棱心价值体系教育的主渠道、主阵地、主课堂。《基础》课宗旨、任务、基本内容与社会主义棱心价值体系目的、任务、基本内容的高度一致性，是社会主义核心价值体系进《基础》教材的逻辑起点和内在根据。以社会主义核心价值体系为教材的逻辑主线是当前“统领模式”的基本特点。“纯领模式”既有利也有弊，探索以社会主义核心价值体系为教材的总逻辑主线、以社会主义荣辱现为教材的子逻辑主线的“双逻辑主线”模式有利于“统领模式”的进一步完善。     

中国特色社会主义理论体系的内在逻辑

中国特色社会主义理论体系的形成是中国共产党“以俄为师”、“以祖为师”、“以美为师”三条路线相结合的产物。它的产生依据是：防止过“左”的逻辑,以消除对前苏联结局的“隐喻”性担忧;防止复“古”的逻辑,以减少官僚传统及其“影子”对现实的干扰;防止过“右”的逻辑,以驱散将普世价值“过度引伸”导致的迷障。     

关于“解放生产力和发展生产力”的马克思主义解读

马克思主义生产力理论认为生产力是生产力与生产关系的统一体，生产力与生产关系体现为同一生产过程的两个方面。邓小平的“生产力”概念是生产力与生产关系的辩证统一，是以公有制为主体和共同富裕为目的的“解放和发展生产力”。离开生产关系谈论社会主义是导致两极分化的根本原因。     

毛泽东、邓小平对解放和发展生产力的探索

生产力是社会存在和发展的最一般条件，是推动人类历史发展的决定性力量．在社会主义制度下，生产力的巨大发展，是社会主义生产关系取得重大胜利、无产阶级专政不断巩固的根本保证．对于我国来说，解放和友展生产力更是革命与建设的最根本任务．毛泽东与邓，］、平对生产力问题进行了积极探索．毛泽东从土地革命时期、解放战争时期到新中国的经济建设时期，都十分注重对生产力问题的研究，取得巨大成果．邓小平同志继承与发展了毛泽东关于生产力的理论，十一届三中全会之后，逐步扭转了“以阶级斗争为纲”的局面，引导全党、全国人民把工作重心转移到社会主义现代化建设上来．并提出“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”的科学论断．之后又陆续提出“改革也是解放生产力”、“科学技术是第一生产力”的光辉论断，不仅丰富了马克思主义生产力理论的内涵，而且为我国人民提供了进行社会主义现代化建设的行动指南．     

人性假设视野下的政府治理模式及其演变

政府治理在不同的社会中具有不同的模式和逻辑推演。封建社会是以君主专制为特征的,其逻辑推演是人性善恶;资本主义社会是以宪政治理为特征的,其逻辑推演是“经济人”和“社会人”假设;社会主义和谐社会是以“善治”为特征的,其逻辑推演是以人为本,即以实现广大人民群众的根本利益为出发点。     

试论社会主义经济学的逻辑起点

分别以对最单纯的因素的分析、对历史的起点的分析、对系统的源泉的分析、对“包含着一切矛盾的胚芽”的“细胞”的分析为逻辑起点，是确定一门科学的逻辑起点的原则。社会主义实践表明，福利商品是社会主义经济的最单纯的因素，社会主义经济的历史从福利商品的产生开始，福利商品是社会主义经济系统的源泉，又是包含着社会主义一切矛盾胚芽的社会主义社会的“经济细胞”，因此，按照确定科学的逻辑起点的原则要求，“对福利商品进行分析”（或“分析福利商品”）就是社会主义经济学的逻辑起点     

邓小平社会主义本质论的背景和思路

邓小平社会主义本质论立足于中国自己社会主义建设的经验教训。其提出以“实践是检验真理的唯一标准”为起点,以实事求是地总结中国社会主义建设经验教训为核心,以实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准为标志,经历了一个不断发展和不断提高的过程。     

浅谈社会主义本质理论的科学涵义

邓小平关于“社会主义的本质是解放生产力 ,发展生产力 ,消灭剥削 ,消除两极分化 ,最终达到共同富裕”的论述 ,深刻、全面、精辟。它逻辑严密、层层深入 ,把对社会主义本质的认识提高到一个新的科学水平 ,开辟了马克思主义的新境界 ,是建设中国特色社会主义的强大思想理论武器。     

生产逻辑下的分工与人类文明新形态——基于《德意志意识形态》的文本分析

与《1844年经济学哲学手稿》相比,《德意志意识形态》中的分工理论实现了从劳动异化逻辑到物质生产逻辑的转变。在物质生产逻辑下,分工同时具有生产力属性和生产关系属性,它既直接与生产力相联系,又直接与生产关系相联系。从生产逻辑下的分工来理解人类文明新形态,需引入“社会形态”这一中间项,并结合我国的基本矛盾和主要矛盾,看到人类文明新形态是中国特色社会主义文明新形态,是社会主义初级阶段的文明形态。从生产逻辑下的分工来考察如何发展人类文明新形态,需要看到分工所扮演的角色具有两面性,两面性同样适用于生产力属性和生产关系属性。故而,应该从发挥分工的进步意义、克服分工的消极影响入手。     

解读邓小平的社会主义观

在领导我国改革开放的过程中,有关社会主义的问题邓小平讲得最多。从坚持社会主义道路,到建设中国特色社会主义道路的提出;从中国正处在社会主义初级阶段的历史定位,到明确社会主义物质文明建设和精神文明建设的任务;从对社会主义本质的概括,到关于实行社会主义市场经济的设想,处处表现出邓小平对什么是社会主义、怎样坚持和建设社会主义等问题的思考和探索。邓小平的社会主义观,走出了传统社会主义的理论误区,是对科学社会主义的重大发展。     

邓小平社会主义本质论对马克思主义的发展

邓小平同志在新的历史条件下,通过对中国和世界社会主义发展中经验教训的总结,对社会主义本质作出了新的科学概括,从而极大地丰富和发展了马克思主义理论。邓小平的社会主义本质论不仅解决了“什么是社会主义”的问题,而且为“怎样建设社会主义”指明了方向和道路。这是科学社会主义理论发展到一个新阶段的重要标志。     

邓小平社会主义本质理论探析

邓小平立足于当代中国的社会主义实践,突破了传统的社会主义观,创造性地发展了马克思主义,对社会主义本质理论做出了经典的概括。文章主要从揭示社会主义本质的基本思路、对传统社会主义的超越、社会主义本质理论的基本内涵及重要的作用四个方面予以阐述。     

科学社会主义与现实社会主义

科学社会主义的创立为无产阶级革命夺取政权指明了方向 ,以列宁为代表的布尔什维克党将科学社会主义理论结合俄国的具体国情 ,指导了俄国的革命 ,成功地建立了人类第一个社会主义国家。但因体制的缺陷和其他原因而解体。中国共产党在总结社会主义建设经验、教训的基础上逐步形成了有中国特色的社会主义。文章着重论述了有中国特色的社会主义是成功的社会主义     

论斯大林的社会主义观

什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题,历来就是经济文化落后国家在取得无产阶级政权,从事社会主义建设的伟大事业中所必须解决的重要问题。本文主要从社会主义前途、社会主义基本特征,以及社会主义建设三个方面,对斯大林的社会主义现做出客观评析。不仅论述了他对马克思、恩格斯、列宁社会主义观的继承与发展方面,而且也指出了他对马克思、恩格斯、列宁社会主义观的误解和扭曲方面;不仅肯定了他的社会主义现对苏联社会主义建设的理论指导意义,而且也指出了他的社会主义现给苏联社会主义建设及后来其他社会主义国家的建设留下的不良理论教条。     

对科学社会主义的哲学反思

科学社会主义不是一成不变的教条 ,而是需要不断发展、创新的理论。它与现实社会主义之间不能简单视为一般与个别的关系。要建设有中国特色社会主义 ,就必须解放思想 ,与时俱进。在社会主义的本质中 ,解放和发展生产力是根本基础 ,消灭剥削 ,消除两极分化 ,实现共同富裕是一个逐步实践的辩证过程。在生产方式的矛盾运动中 ,只有落后的生产关系而没有落后的生产力 ,生产关系的先进性是相对的     

面临21世纪中国社会主义发展策略论

步入21世纪,中国和世界其他社会主义国家正面临如何巩固和发展社会主义这一严峻的课题。邓小平同志在总结20世纪世界和中国社会主义运动的历史经验的基础上,创立了建设有中国特色的社会主义市场经济为主题的邓小平理论。正是这一理论,成了当今中国乃至世界社会主义发展的重要策略。历史已经并将继续证明:只要我们坚持和发展邓小平理论,只要中国社会主义能够继续下去,社会主义在世界上仍将具有强大的生命力。     

只有经过民主主义才能到达社会主义

毛泽东同志在中共七大政治报告中说“只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义。”文章对这一论断的科学性及其现实意义进行了论证，并在此基础之上提出，在我国现阶段，这一“马克思主义的天经地义”表现为只有经过初级阶段的社会主义才能到达一般意义上的社会主义，或者说，只有经过“不够格”的社会主义才能到达“够格”的社会主义。     

“三个代表”是社会主义本质的集中体现

随着社会主义的不断发展,人们对它形成了一些不同的概念。社会主义特征、社会主义模式、社会主义本质等,都是人们对社会主义认识的表现。但究竟什么是社会主义,过去人们没有把它完全弄清。江泽民同志站在世纪交替的历史高度,认真总结我党以及国际共产主义运动的历史经验,做出了"三个代表"的重要论述。这不仅是我们党建的重要指导思想,而且也是社会主义本质的集中体现,是对科学社会主义理论的重要贡献。     

"什么是社会主义"与社会主义辩证法

简单说来,邓小平理论和江泽民"三个代表"重要思想是由"一个哲学基础"、"一个主题"、"四论"构成.社会主义初级阶段论和社会主义本质论是对"什么是社会主义"简明回答,揭示出了社会主义的全面内涵.就这两论被提出的方法、视角及其涵义而言,蕴含丰富的社会主义辩证法思想,是马克思主义辩证法的具体应用和发展.