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1.
秦生 《兰州大学学报(社会科学版)》2001,(4)
20世纪是中华民族由沉沦走向崛起的世纪。一百年前中华民族带着八国联军侵略的民族耻辱进入了 2 0世纪。正如毛泽东所指出的 ,那时半殖民地半封建的旧中国呈现出的是一幅“血迹斑斑的图画”。在新世纪到来的今天 ,中国已经成为一个实现了民族独立、人民解放和初步繁荣富强的社会主义国家 ,昂首屹立于世界民族之林。回首百年历史 ,展现给我们的是一幅中华民族的前途命运发生了翻天覆地的历史性巨变、谱写了光彩夺目历史华章的新图画。20世纪中华民族历史命运之所以有了根本性的改变 ,毫无疑问 ,是中华民族的优秀儿女前赴后继、不懈奋斗的结果… 相似文献
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由于固有法的长期行之有效，继受法在中国迟至20世纪初叶方才产生；但它一经产生，便成为了中国立法的主要内容。继受法在中国的命运是由中国社会发展的历程所决定的；反过来，通过继受法的制定和适用情况，人们可以从一个重要的侧面去认识中国社会的发展及其规律。 相似文献
3.
曹文明 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
邓小平论社会主义现代化建设曹文明邓小平关于建设有中国特色社会主义的理论，是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器。社会主义现代化建设是邓小平这一理论的核心。一、“能否实现四个现代化，决定着我们国家的命运、民族的命运”①现代化，这一发韧于十七八世纪的欧... 相似文献
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赛珍珠长篇小说《大地三部曲》通过对王龙、王虎、王源为主的一家三代人在长达近一个世纪中的命运浮沉和思想变化的描写，表达了她对中国社会、中国农民及其未来的思索和看法，不过这些都打上了西方人的烙印，另外她写作的传统也主要来自于西方。 相似文献
5.
王凤语 《重庆文理学院学报》2017,36(4):44-48
欲望是苏童小说不可缺少的关键词，在长篇小说《黄雀记》中，作者再一次将我们带回了他所熟悉的“香椿树街”，为我们展示了20世纪80年代到新世纪初的时代巨变之中，三位主人公保润、仙女和柳生，以及香椿树街居民在欲望叫嚣中的沉沦、挣扎和救赎。大时代的激变给人性之弱点以发酵的土壤，青春期的反叛又做了罪恶的推手，香椿树街的欲望图景是丰富多样的。欲望是人之本性，但欲望一旦膨胀，命运就会给人以无情的惩罚。三位主人公的救赎无望说明了灵魂安放之艰难，这既是命运给生命的无法承受之重，也显示了作者对于出路的无力找寻。 相似文献
6.
胡凌艳 《重庆交通大学学报》2023,(4):1-9
习近平关于人类命运共同体的重要论述是对“世界怎么了、我们怎么办”时代之问贡献的中国智慧和中国方案,为21世纪马克思主义在当代中国的发展开启新的阐释空间和现实路径。习近平关于人类命运共同体重要论述涵盖政治、经济、文化、社会、生态等多维度内容,体现了历史、理论和实践三重逻辑的辩证统一,具有突出问题导向、深具世界眼光、坚持合规律性与合目的性相统一等鲜明理论特点。当前要从培育共同体意识、重塑国际新秩序、加强全球治理合作、共创“一带一路”建设等现实路径,实质性地推进人类命运共同体构想落地生根。 相似文献
7.
杨红梅 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(6):35-37
《菊花》是约翰·斯坦贝克的一篇优秀短篇小说。在这篇小说里，斯坦贝克塑造了一个男权社会里不能实现自己的社会价值，渴望与男性平等的女性人物，反映了美国社会20世纪30年代妇女的困境和命运。本文通过女性主义者视角，分析了女主人公伊莉莎的心理历程和情感世界，揭示出造成她悲剧命运的社会根源，以期加深人们对这个艺术形象的理解。 相似文献
8.
苑国华 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):1-5
社会学家和人类学家普遍认为，伴随着现代化与全球化的发展，人类社会已经进入风险社会时代。风险已经渗透到人类社会生活的各个领域，人类无时无刻不处于因风险而引发的生存困境与危机之中。风险社会具有世界风险的特点，对人类生存产生了严重的消极影响。作为一种中国思维、中国智慧和中国力量，人类命运共同体的提出有其内在的逻辑。世界风险社会的发展进程是人类命运共同体生成的历史逻辑；中国特色社会主义的成功是其生成的内在实践逻辑；人类对自身风险生存的自觉与反思是其生成的理论逻辑。人类命运共同体不仅具有丰富的内涵，而且是一种理论创新。同时，人类命运共同体坚守全人类共同价值，因而是治理世界风险社会的中国方案。 相似文献
9.
刘登阁 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1997,(6)
陈白露与娜娜，悲剧命运、精神追求、生存意识相似，所负荷的社会历史意义和美学价值相近。她们一是怨妇，一是戾妇，一是被动型人格，一是主动型人格，分别为中国现代文学史和１９世纪法国文坛妓女形象群体的突出代表，典型地体现了中法两国的文学传统和文化精神 相似文献
10.
陈远刚 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2014,31(2):125-128
《白鹿原》作为陈忠实的代表作,不仅展现了20世纪以来中国乡土社会经历的种种变迁,而且通过中国一系列鲜活人物形象的完美塑造表达了对儒家文化现代命运的思索。在以白鹿原为缩影的中国传统乡土伦理社会中,不仅有对儒家文化忠贞不渝的守望者,也有誓死不归的反叛者,同时也有浪子回头的皈依者,这就是儒家文化的现代命运。 相似文献
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高等学校肩负着为国家培养高层人才的任务。今天的大学生，是承担２１世纪中国建设社会主义事业的中坚力量，是未来我国各条战线上的业务骨干和领导者。他们的世界观、人生观、价值观将直接关系着我们党和国家的前途和命运，因而，有必要加强大学生德育工作 相似文献
12.
王福和 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
《娜娜》是１９世纪法国文坛巨匠左拉的名篇；《日出》是２０世纪中国戏剧大师曹禺的佳作。虽然两部作品产生于不同的国度和不同的时代，但是，它们所展现的社会历史画面却表现出惊人的一致。本文正是基于这一出发点，运用比较的方法，论述了两部作品所反映的真实而相似的社会生活，分析了两部作品中的主人公悲惨而相似的命运，揭示了两部作品所蕴含的深刻而相似的象征意义。 相似文献
13.
21世纪是科技飞速发展的世纪，科技发展在极大推动社会进步的同时，也存在着诸多问题，并给人类带来了种种道德困惑，给我国传统的道德教育提出了严峻的挑战。在这种背景下，我们不得不转变观念，改变传统的道德教育，重点加强科技道德教育。 相似文献
14.
本文认为，党的十一届三中全会决定把党的工作重点转移到经济建设上来的战略决策是党经过３０年的艰难探索，付出沉重代价后才作出的。邓小平同志为党的工作重点转移和坚持中心工作不动摇作出了突出贡献。从党的工作重点转移给中国带来的巨大变化来看，可以说十一届三中全会是２０世纪中国历史上和国际共产主义运动史上的一次极其重要的会议，是决定中国命运和在全世界坚持社会主义阵地的会议 相似文献
15.
蔡鸿生 《中山大学学报(社会科学版)》2021,61(6):29-32
《茶花女》是19世纪法国著名作家小仲马的名著，光绪二十五年（1899），由著名翻译家林纾将其翻译成中国文言小说，以《 巴黎茶花女遗事》为书名在中国刊行，轰动一时。本文介绍《茶花女》中译本的出版过程，以及所产生的社会效应等内容，从海外文学的译介流传所引发社会反响以及近代中国社会变迁史的角度，论述晚清西方文化在中国的命运。 相似文献
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《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1991,(2)
(1)哲学的命运从来都与历史的命运息息相关。这正如哥白尼所讲过的那样,理论不过是月亮的光辉,而事实却是太阳的光辉。当人类即将跨入21世纪的时候,我们可以预料,新世纪的到来将会给马克思主义哲学带来新的、划时代的大发展。在新旧世纪 相似文献
18.
陈远刚 《渝州大学学报(社会科学版)》2014,(2):125-128
《白鹿原》作为陈忠实的代表作,不仅展现了20世纪以来中国乡土社会经历的种种变迁,而且通过中国一系列鲜活人物形象的完美塑造表达了对儒家文化现代命运的思索.在以白鹿原为缩影的中国传统乡土伦理社会中,不仅有对儒家文化忠贞不渝的守望者,也有誓死不归的反叛者,同时也有浪子回头的皈依者,这就是儒家文化的现代命运. 相似文献
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吴彦秋 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4):120-122
阿尔弗雷德·黑多克是20世纪最优秀的中国俄罗斯侨民文学作家之一。他的大部分作品都充满着对俄罗斯命运的担忧、对俄罗斯侨民命运的关注以及对中国百姓命运的理解与同情，并且蕴含着对中国文化的谙熟与钟爱。作家通过作品感人的情节、独特的人物形象反映了当时来自中俄两个不同民族人们的共同处境，以特有的文笔真实、细腻地展现了东北地区人民的生活状况以及内心世界的活动。小说《满洲公主》是黑多克的代表作．通过对它的研究。我们可以了解他在文学上的重要成就。 相似文献
20.
王泽龙 《长江大学学报(社会科学版)》1997,(6)
论中国现代诗潮的两次高涨王泽龙我们不得不承认，目前中国新诗的发展正处在一个十分艰难的时期。关注新诗命运，探讨中国新诗出路，已经成为当前文坛的一个紧迫话题。中国新诗在２０世纪上半期的历史行程中曾几度辉煌，成为文坛骄子。回首本世纪上半期中国新诗的潮起潮落... 相似文献