经济发展与婚姻家庭建设之我见

“东方风来满眼春”。自改革开放以来，我国经济建设的步伐越来越快，社会面貌焕然一新。在由计划经济体制向市场经济体制转轨的过程中，经济的大变革、大发展也带来了社会的大变革、大发展，包括婚姻家庭关系在内的社会关系也发生了前所未有的嬗变与易动，关注这一深刻变化对新时期婚姻家庭建设所带来的影响，有利于更好地调整婚姻家庭建设的方向，走出社会转型时期婚姻家庭建设所面临的种种困惑，解决婚姻家庭建设中存在的问题。     

先进文化与婚姻家庭道德建设的调查报告

2001年11月下旬，省婚姻家庭研究会一行三人在会长张晓兰同志的带领下，赴宿州市就“先进文化与婚姻家庭道德建设”、新《婚姻法》的实施对婚姻家庭道德建设的促进作用，在家庭道德建设中法治与德治的关系等问题进行了社会调查。     

现代生活视角下解读马克思恩格斯婚姻家庭观的影响

婚姻产生了家庭,而家庭正是社会的基本单位。通过对马克思、恩格斯关于婚姻家庭的著作进行分析,阐述了婚姻家庭观念的发展和演变。恩格斯提出了男女平等和爱情是婚姻的基础等相关的正确观点,目前,在现代生活中婚姻家庭备受社会关注,所面临的各方面伦理道德问题也很多,通过从现代生活的视角下解读马克思恩格斯婚姻家庭观,以及对现代社会家庭产生的影响,可以给予婚姻问题一定的启示。     

关于市场经济和婚姻家庭问题的探讨

婚姻家庭和社会经济发展,是不可分割的。婚姻家庭总是存在于一定的社会,以社会经济发展为基础,并且接受社会各方面的影响;而社会经济发展,又依赖于生活在婚姻家庭中成员的素质和作用的发挥。两者相互依存,相互作用。     

关于婚姻家庭道德建设的调查

在江泽民总书记“三个代表”思想指导下，婚姻家庭领域如何以先进文化为前进方向，加强婚姻家庭道德建设，已成为人们关心的热点，也成为婚姻家庭研究的重点。为了了解婚姻家庭道德建设现状和徽文化对婚姻家庭道德建设的影响，在张晓兰会长的率领下，我们一行4人于2000年11月间赴黄山、宣城两市进行调查。     

西双版纳傣族女性婚姻观念变迁与社会文化发展

婚姻观是将要和已经进入婚姻生活的男女两性对配偶的要求和对婚姻生活的期待,维系婚姻的态度等。不同时期的男女两性对婚姻的观念是有差异的,女性作为社会主体之一,其观念的变迁不仅直接影响到女性自身观念的变迁,同时也因其在婚姻家庭中的角色地位而影响着家庭乃至社会文化观念的变迁。本文试图以西双版纳傣族女性婚姻观念的变迁论述其观念与文化发展的关系,即传统文化形成女性婚姻观念,现代文化影响并改变着女性婚姻观念,两种文化在女性婚姻观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

谈经济发展对婚姻稳定的双重性影响

按照历史唯物主义的观点：婚姻家庭在人类历史上并不是自始就有,永恒不变的;它是社会发展到一定阶段的产物,是社会关系韵特定形式;它的性质、内容和作用,归根结底取决于物质资料的生产方式。作为上层建筑的婚姻家庭制度是社会制度的组成部分,必然要适应经济基础对婚姻家庭的要求。因此研究经济的发展对婚姻稳定的影响是十分有意义的。     

必须迅速健全婚姻家庭道德导控机制

改革开放以来,我国的婚姻家庭状况发生了前所未有的巨大变革,出现了许多新情况,新特点,各种婚姻家庭问题也随之不断接踵而生,而社会对婚姻家庭的调控和导向却严重滞后,旧有的法律、政策、制度、道德、风俗等已失去原有的约束力和影响力,现存的导控手段和机制已跟不上婚姻家庭迅速发展变化的形势,新建的道德规范正在形成中,既不健全又不完善,遂使社会对婚姻家庭的控制力相对弱化。     

全民健心,婚恋先行——婚恋咨询的现状与展望

家庭是社会的细胞,婚姻家庭的和谐稳定直接影响到社会的安定团结.新时期以来,婚姻家庭的变化是较为显著的一种.婚姻家庭心理咨询师是为在恋爱、婚姻、家庭生活中遇到各种问题的求助者提供咨询服务的人员.婚姻家庭生活仍然是国人生活的主要模式,婚姻家庭心理咨询需要很迫切.     

京津沪宁蓉五城市家庭调查初析

婚姻与家庭是我国人民普遍关心的重要社会问题。新中国成立以来,我国政府十分重视婚姻与家庭问题,在领导妇女解放运动过程中,始终关注着婚姻家庭问题的进展与解决。为妇女解放,使妇女在政治、经济、文化、社会、家庭等方面享有同男子平等权利,制定了一系列的法律和政策,有力地推进着社会主义婚姻家庭制度的建立。建设民主、平等、和睦、     

省婚姻家庭研究会第二届理事会研讨会情况介绍

婚姻家庭对经济基础来说，它属于上层建筑，受经济体制和社会制度的制约。婚姻家庭是社会的细胞，尤其是农民家庭实行家庭联产承包责任制后，它又是生产的基层单位，对经济发展和社会进步起着积极的促进作用。由婚姻而组成的家庭，既是个人私事，更是社会行为，受国家宪法和法律的保护。婚姻具有自然属性和社会属性的统一，尤其要重视它的社会属性。基于上述认识，我们研究社会主义婚姻家庭问题，就要以马克思主义婚姻家庭理论为指导，紧紧围绕经济建设中心，     

说“老婆”

语言是社会的产物，社会文化是语言演变发展的推动力。社会关系、社会生活、社会文化反映到语言中，表现为词义的演变发展。本文以“老婆”为例，通过古今妻子称谓的对比，探究“老婆”的词义源流及其嬗变。     

马克思恩格斯的婚姻家庭观及当代价值研究

十九大指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。社会经济发展过程中存在的一些问题已经严重影响到了人们对美好家庭生活的需要,突出表现为物质主义婚姻观大肆盛行、家暴现象不断增加、离婚率不断上升等,家庭矛盾进一步激化,从而影响到了整个社会的稳定。马克思恩格斯的婚姻家庭观内容丰富、思想深邃,在新的历史条件下对其进行重新解读,对我们解决当前婚姻家庭中存在的问题,构建和谐的家庭关系,从而促进社会矛盾的化解具有重要意义。     

经济发展与婚姻家庭法制建设

随着我国改革开放的深入和市场经济的发展，从多方面给社会生活带来巨大的变化，也给婚姻家庭生活带来很大影响，其主流是健康向上的，但也存在一些不良现象。因而，加强婚姻家庭法制建设是完全必要的。     

同性恋之婚姻家庭权益保护研究

同性恋者作为一个非大众的存在，注定要被大众的主流的文化所埋没。为保护同性恋者的婚姻家庭权，通过分析、对比、举例等手法论述了同性恋婚姻家庭权的发展历程，从而从历史和发展的角度来阐述同性恋婚姻合法化的必要以及方法．从而保护同性恋者的婚姻家庭权益。     

面向二十一世纪的中国婚姻家庭

世纪之交的中国正处在经济转轨和社会转型的重要时期,婚姻家庭领域也在发生全面而深刻的变化。科学地认识社会经济发展与婚姻家庭领域变化的关系,预测婚姻家庭的发展趋势,为婚姻家庭领域的两个文明建设提供参考依据和建设性建议,是十分有益和非常必要的。     

婚姻家庭服务中如何引入社工方法

以家庭为重是中华民族的文化传统，家庭社会工作应以巩固婚姻家庭为首要任务。从我国现代社会家庭服务的状况看，促进家庭发展、激发家庭潜能、推动家庭和谐越来越受到重视，但是真正意义的家庭社会工作开展，需要培养遗就大批的专业社会工作者充实到社区来提供服务。     

农村妇女婚姻家庭权益维护的多元化机制

婚姻家庭权益是农村妇女权益保护的重点和难点.随着我国农村经济的迅猛发展,农村社会相对封闭的模式被打破,人们的精神生活出现新的变化,一些人道德失范,农村婚姻家庭出现重婚纳妾、姘居、包养情妇、家庭暴力等新情况、新问题,严重威胁着合法婚姻家庭的稳定,严重侵害农村妇女在婚姻家庭的平等地位和合法权益.因此,必须完善农村妇女婚姻家庭权益维护的多元化机制.     

家庭暴力轻的也应法治——全国妇联对《婚姻法》提出修改建议（之二）

家庭暴力已经成为一个值得认真关注的社会问题。据统计，1999年全国29个省、自治区、直辖市妇联上半年来信来访中婚姻家庭类的来信来访占了总数的49．47％，而反映家庭暴力的占了婚姻家庭类的15．86％；下半年来信来访中婚姻家庭类占了总数的39．26％，反映家庭暴力的则占了婚姻家庭类的18．3％。     

云南省勐海县哈尼族习惯法与婚姻法的矛盾

西双版纳勐海县的哈尼族多分布于勐海、勐遮和勐混等坝子周围的山区和半山区,1986年共有53914人,占全县总人口254 853人的21.15％。由于历史的原因,当地的传统文化,至今仍牢固地存在于其社会成员的思想方式和行为方式中,深刻地影响着当地哈尼族的社会生活,尤以婚姻家庭为甚。这一问题通过《婚姻法》在当地的实施与习惯法的矛盾表现了出来。