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虽然没有明文规定樱花是日本的国花,但是樱花在日本人心中的地位是毋庸置疑的。在日本,樱花不仅仅是一种植物,更是一个文化符号,从花开到花落无不折射出日本人的美学意识和精神世界。本文通过日本的一些经典影视作品中的樱花场景分析樱花的象征意义。 相似文献
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日本的春天,是个樱花的世界,虽然樱花年年开,没有什么新奇。然而,当真的置身于一片粉红的花海中,欢歌笑语,举杯邀朋的时候,那乐趣是无法言语的。难怪日本人对于赏樱花总是乐此不疲,每年还有那么多旅人,一直跟随花开的最前线,从一月到五月,从南到北,从冲绳跟到北海道。 相似文献
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一一般说来,韩国人把感情的外露视作美德,而日本人却把压抑感情视作美德。两国喜怒哀乐的情感表达方式如同阳刚和阴柔,形成极其鲜明的对照。饶有情趣的是在衣食住行方面也体现着这种差异。 相似文献
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在巴以冲突中,当中东和平进程遭遇挫折、巴以双方力量严重失衡时,巴勒斯坦人中频发自杀性袭击,本文在分析此现象产生背景的基础上,进一步阐述其"烈士"情结的宗教文化心理及其具体表现,进而揭示出此现象的出现,既是巴以双方力量严重失衡所致,又是巴人对巴以冲突的非理智反应. 相似文献
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米酒——在有稻米种植的地方就有各种各样的米酒——在日本被称为“ζ汁”(清酒的意思),它是“泶之”(繁荣)这个词的缩写,在人们的头脑中,它与由这种清酒引起的“快乐情感”有关联。清酒是一个需要慎重对待的东西,人们对待它的态度,正如大多数文化对待酒精饮料一样。在日本每一座禅宗佛教寺院的门口,石头柱子上的题字告诫人们,吃了蒜与喝了酒的人,永远不允许跨过这道门槛。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(13)
端午节是我国的传统节日。日本也过端午节,现在又称为儿童节,特别要进行祈求男孩健康成长的民俗活动。端午节传入日本以后,与日本文化不断融合,演变出了新的文化内涵和节庆活动。本文主要考察端午节文化在日本的传承与发展。 相似文献
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往日本生活一段时间,只要细心观察就会发现,中日两国经济融合的程度令人难以想象:在日本餐馆就餐,筷子、瓷器很多来自中国,吃生鱼片必备的苏子叶几乎全都来自中国上海的基地,每天有几万吨苏子叶运到日本;中国制造的服装已经占到日本进口市场的16.7%。日本学校、酒店与家庭使用的家具很多来自中国。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2019,(3)
随着经济全球化浪潮的不断深化,当今时代背景下企业的不断发展,人们日益理解到企业文化建设对企业发展的重要性,企业文化的建设在企业的稳定和发展方面起到了至关重要的作用,建设优秀的企业文化能够让企业拥有和谐稳定的工作环境,增强企业员工的凝聚力,提高企业的生产效率,使企业保持稳定和逐步增长的竞争力。本文在企业文化日益重要的现代,着眼于中国在日本的中资企业发展,通过对日本文化的研究,分析日本文化特征与企业文化的关系,并研究在日本文化情境下的中资企业的企业文化的如何构建,以期用于企业竞争力的增长。 相似文献
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那些被误读的“怀旧” 2005年,法国人派特斯·巴斯蒂安在上海街头发现了一种廉价球鞋——飞跃,他探究了这双鞋的历史并为之倾心。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(23)
稻作文化是日本当今文化的基石,是日本人精神世界的重要组成部分,日本的大和精神,就来源于这种稻作文化,并且一直延续至今。本文从稻作文化的产生开始,讨论了稻作文化的内涵,以及日本天皇以及天皇制度的由来,并且根据稻作文化的形成过程,分析了日本和文化的具体由来以及稻作文化与日本文化的关系。 相似文献
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彭丽萍 《青春岁月:学术版》2023,(6):33-35
<正>新冠疫情至今已近三年,从最初的肆虐来势汹汹,到现在的病毒毒性减弱,各国的防疫政策都做了调整,欧美国家率先躺平,日本也在2022年六月份开放国门,把新冠作为流感纳入乙型传染病管理。在新冠最初流行时,出行戴口罩成为共识,即使在宣传个性自由的欧美也强制公民佩戴口罩,而在疫情毒性减弱的今天,戴口罩出行在欧美国家已经罕见,甚至在公共场合佩戴,还会招致他人歧视甚至误解。本次卡塔尔足球世界杯,口罩俨然已经销声匿迹,踪影全无,人们在欢庆盛宴同时,全然忘记了病毒的存在。而在今日开放的日本,无论是室外还是室内,人们依然佩戴口罩出行交往,无任何违和感。放眼望去,口罩大军随处可见,巍巍壮观, 相似文献