应用人类学之于文化(社会)意义初探

应用人类学作为人类学的后起之秀,在人类社会中越来越发挥出举足轻重的作用,本文从应用人类学的内涵,以及应用人类学的案例实践两个方面初步探析应用人类学之于文化、社会的意义。     

文化人类学应用之我见

本文基于哈维兰《文化人类学》一书中的应用人类学实例和一些相关文章,简要阐述了应用人类学在人类学各领域的应用实例。     

跳出原居民人类学的陷阱:次原居民人类学的立场、提纲与实践

针对西方人类学的困境,原居民人类学一直被视为极具优势的另类田野研究实践,而且是一种日益盛行的人类学研究门径。然而,透过仔细检视原居民人类学的知识论理据,兼以华人原居民人类学文献为参照,本文尝试对原居民人类学的学说进行反省,指出该学说中可能存在的一些陷阱,即有把田野考察者的主体位置本质化及把身份凌驾于之上并当反省于作田野研究基础的危险。笔者二人在文中将引用个人的田野研究经历,说明原居民人类学如何在实践上往往并不一定独具优势和完美无缺。尽管田野就是自己的家乡,笔者二人还是与一般田野考察者没有多大分别,也要不断保持警觉,步步为营,从而维持研究对象与自己之间的友好关系,跨越研究对象与自己之间的差距。就此,笔者二人提出了“次原居民人类学”的学说,来阐明其重要性,兼而申明反省性在田野研究中的必要性,在家乡进行的田野研究亦不例外。     

国家职业技能鉴定质量管理理论、方法与实践(上)

<正>国家职业资格证书制度,指按照国家规定的职业技能标准或任职资格条件,通过政府认定的考核鉴定机构,对劳动者技能水平或职业资格进行客观公正、科学规范的评价和鉴定,对合格者授予相应国家职业资格证书。作为国     

文学人类学与影视人类学的关系——以潘年英作品为例

文学人类学作为以人类学态度探究文学生命力的跨专业学科,与从人类学角度看待影像资料的影视人类学在跨学科和去学科方面越走越近。作为二者结合代表的潘年英及其作品具有典型的讨论价值。研究文学人类学与影视人类学的关系,首先需要了解文学人类学与影视人类学的出现及发展,然后才能进一步探讨两者的未来发展。     

国内外城市群研究的理论与实践

本文对城市群的理论发展和研究成果做了概括性的回顾和梳理。重点叙述了国外的圈层结构理论、田园城市理论、区域规划理论、中心地理论、增长极理论、大都市带理论、城市空间相互作用理论、核心一边缘理论,以及国内的点轴系统理论和双核（港城）模式,还对国内外其他学者的相关研究作了简单的介绍。     

体操锻炼的理论与实践研究

本文以中国知网为数据来源,运用文献资料等方法对体操锻炼的相关研究进行述评,为揭示体操锻炼的基本理论和实践提供重要的理论意义和实践参考价值。研究表明:体操源于人体运动的基本动作,符合人体运动链的多关节运动,动作设计符合人体运动生物力学特征,能够充分发掘人体极限运动的潜能,长期从事体操锻炼不仅能够促进身体形态的发展,而且能促进身体机能的提升,同时还能提高人体神经系统的控制能力。     

中国对外汉语教学理论与实践的双重思考

语言学习不是靠理论,而是靠实践,学习者只有在特定的目的语环境中反复实践,才能逐步提高综合运用语言的能力。建立"汉语学习成长纪念册"是学校及教育工作者切实"以学生为中心"的远景内容。本文立足于中国对外汉语教学的基点,就这样两个观点作以分析。     

社会建设的理论与实践

2004年9月党的十六届四中全会有两个重大理论贡献,一个是提出构建社会主义和谐社会,另一个是提出社会建设这个概念和理论。我国改革开放以来有三个大的理论,第一个是社会主义初级阶段理论,第二个是社会主义市场经济理论,第三个是社会主义和谐社会理论,和谐社会符合中国的传统,跟小平同志提出的小康社会是一样的。     

基于生态系统理论的个案实践与探索

生态系统理论作为社会工作的重要基础理论之一,将抽象的理论与实践性极强的社会工作联系起来,强调从人所处的环境出发来评估问题、解决问题。以下个案正是基于生态系统理论,运用社会工作的专业方法和技巧,从案主生活的具体环境入手,改变案主的不合理认知与行为,为案主寻找社会支持,促进案主与环境的互动,提升案主应对、解决问题的能力,并且达到了预期的效果。通过此案例,探索生态系统理论在社会工作个案中的理论与实践意义,以期能够推动生态系统理论在个案实践中的恰当应用。     

集体行动、搭便车理论与形式社会学方法

本文从奥尔森的搭便车理论出发,总结了形式模型在集体行动和社会运动研究中的发展及应用前景,并在此基础上提出如下观点1.经验事实与其他理论不能是形式模型的评判基础,同样,形式模型也不能用来解释或预测经验现象特别是复杂的经验现象;2.评判一个形式模型的基础只能是模型的前提假设与逻辑结构,而一个形式模型重要与否,则在于该模型是否揭示了社会中普遍存在的问题,以及该模型的出发点和假设是否抓住了人类社会活动结构的关键性本质。奥尔森的搭便车理论之所以重要,是因为它抓住了人类活动的核心——对公共物品的普遍追求,以及决定这一追求成功与否的一个最为重要的变量——群体规模。成功的形式模型一般都是一些对于历史上长期流传下来的成语或民间智慧的数学或逻辑总结,而绝大多数已发表的形式模型因不得此要领而流于数学游戏。     

浅谈芭蕾教学理论与实践相结合的重要性

芭蕾这门舶来品舞蹈艺术进入中国这片土地已有近百年的历史。从芭蕾的传入到它的逐渐民族化,我国芭蕾艺术教育家们做出了不懈的努力,培养出了无数优秀芭蕾舞专业人才。在芭蕾教学过程中只有做到理论与实践相结合,才能培养出综合能力强,素质全面的芭蕾舞人才,为芭蕾学科的不断发展注入新鲜血液。     

马克思主义的民生理论与实践研究论纲

民生问题是一个价值关系范畴和社会历史范畴,研究马克思主义民生理论与实践具有重要的学术理论价值和实践价值。     

模具制造专业理论与实践一体化教学改革的实践

本文总结笔者所在学校模具制造专业的教学改革成果,较详细地介绍了模具制造专业一体化课程体系的建立、实施及教学的效果,为相关专业的职业教育者提供一些启发。     

新时代青年学理论的普及应用、学术张力与反思

我国青年研究从1988年出版第一部《青年学》教材以来,历经30多年的艰辛探索和发展,走的正是基础理论研究与普及应用双双并进之路。在当今青年研究中,有一种轻普及应用的倾向。新时代,要在青年学研究中形成基础理论研究与普及应用双双并进的共识,必须从基础研究与应用研究、学与术、普及与提高三对关系上提高认识,才能够更深一层地认识到青年学的存在价值:青年学理论的力量,归根结底在于应用。新时代加强青年学理论普及应用有五大着力点:提升青年自我认知能力、引领青年全面发展、强化青年工作理论思维、培养青年工作专门人才、科学制订青年政策。为此,如何扩大学术张力,这已成为党中央关于群团工作学科新的要求、加强青年学学科建设不容忽视的一个攻关课题,应当在反思的基础上,补足短板与缺项,进一步扩大青年学的社会影响力。     

人类自我认识的危机——试论卡西尔哲学人类学中的符号思维

认识自我始终是哲学研究的最高目标,近代以来,这样对于人的认识和研究的统一性却出现了危机。由于人类智识的增长和实证科学的进步,形而上学,神学,数学,物理学,甚至心理学都相继承担了对思考人的问题的领导权并且独断地规定了研究的路线和方法。这样产生的结果就是,我们对于人的认识始终处于碎片化的状态,虽然人的自我认识的重要性仍然可以感觉的到,但是对于人的认识的统一性权威已经不复存在了。针对这一问题,卡西尔提出了以符号形式为核心的哲学人类学,他主张人类文化的一种功能性的统一而不是追求一个同一的分母,将人类文化各种形态都理解为一种符号形式的转换从而真正地打开了人类真正的自由的世界—理想与文化的世界。     

从实践哲学审视HRD理论与实践的关系

人力资源开发（Human Resource Development缩写为HRD）作为一门新兴的理论和实践学科，在社会发展中扮演重要的角色。就像安德鲁．罗伯特（1988）所研究的一样，各种专业只有通过一系列特殊的和专业的知识构建，专业实践标准化和控制专业领域的门槛才能不断地发展和成熟。在人力资源开发领域，理论和实践关系厘清和界定是一项重要的使命，也是该学科一个热点课题。