论思想自由与行动守法

探究斯宾诺莎所说的"思想自由,行为守法",思想自由的必然性与行动守法的必要性仍具有现代社会所倡导的现代性价值。自由与守法具有统一的关系,两者相互作用下才能够继续发挥营造民主氛围、促进个人发展等极其重要的现实意义。     

李贽“真人”人格思想内在逻辑探析

李贽异于传统的人格思想将矛头指向封建正统思想的绝对权威,与当时的社会历史条件及其个人独特的生活经历有关。"真人"是李贽对理想人格的整体概括。本文旨在分析李贽理想人格思想的内在逻辑,是以"童心"为核心,以"人必有私"的人性论观念为理论基础,诠释"任物情"的自由意识和诉求与"求真"的价值导向。根据李贽的理想人格思想在当时及其身后造成的影响,分析其对于近现代的启蒙意味和历史局限性。     

马克思人的全面自由发展思想

马克思人的全面自由发展思想是人类历史上的重要思想。研究马克思思想从对人的本质的认识揭示人的本质的内涵及分类,通过论述人的全面发展思想和人的自由发展思想来进一步把握马克思"自由人的联合体"思想,是当代社会发展的需要。人是现实中的人,不是抽象的人,将人的全面自由发展思想放在人类历史的长河中,从物质世界对人的全面自由发展的制约出发,探讨未来共产主义社会中人的全面自由发展,这对于研究马克思人的全面自由发展具有重要意义。     

中职“行动导向”课堂教学实践

本文针对中职课堂教学现状,提出以"行动导向"教学组织课堂,通过师生会议、学生自由讨论等形式,开展"师生互动、手脑并用、团队学习",使学生在学习知识、技能的同时,锻炼社会能力。     

全面翘臀，打造最性感的磁铁

大多爱美的MM都将注意力放在了瘦身、防晒、保湿上,却不曾想在春天这个需要滋养的季节,更需要对下半身予以关怀.臀部对女人而言有多重要?不妨这么说:如果你想当个风头最劲的两性磁铁,那么它不仅重要,而且值得你绝对细心地呵护.所以,让我们马上行动,一起打造最完美的翘臀!     

从现代实践哲学的视角看杜威道德哲学理论

关于西方道德哲学的讨论很多,其中西方大哲杜威和康德二人在这一哲学理念上存在方向上的差异。康德更加注重道德在哲学理念中的本质和升华,强调道德哲学中所蕴含的绝对理性。而杜威更加关注其现实意义,通过情景化的理论实践来阐释道德行为的合理性。在这一点上,杜威的道德哲学具有传统哲学中所不具备的理论意义。他通过对传统形而上哲学的思想和自我的二元对立的批判来指出道德哲学的发展方向。在他的理论中,道德需要以现实的世界作为其存在的基础,道德哲学需要通过实践来论证其意义。在现代社会中,道德哲学不仅是哲人们头脑思考的事物,更需要作为现代社会的参照而存在。     

卢梭公意对当代社会思潮的影响程度分析

随着社会的发展,思想的解放,社会道德问题不断涌现,国家秩序混乱,在人们享受现代化生活的同时,也面临着严重的社会思想腐蚀问题。卢梭,十八世纪法国伟大的思想启蒙家,他提出:"人是生而自由的,但却不忘不在枷锁之中",试图用公意学说帮助人们寻找到自由和幸福的出口。公意并不是简单的叠加所有公民的意见,而是要将所有公民的意志趋向于一致,能够体现共同体的意志。公意是以服务广大公民为目的,坚持一致的利益追求,以共同体的意志和利益为衡量一切事物的行为准则。同时,公意代表的民主权利是不可分割和转让的,具有神圣,不可侵犯的特征。现代社会,人们崇尚自由和平等,公意让部分人不惧约束,铤而走险,触犯法律,成为社会发展不安定因子。在此情况下,积极开展思想政治宣传工作,加强公意思想引导,将有助于维持一个稳定的发展局面。本文将对卢梭公意对当代社会思潮的影响程度进行分析,从而为构建社会主义和谐社会,推动社会稳步发展,实现自由和平等的发展理念创造条件。     

从《论自由》到《代议制政府》:追求真理之推进

在密尔的思想中,自由之所以是至关重要的,是因为其有利于对真理的追求和社会的持续进步,追求真理和推动社会进步才是密尔的真正目的。(1)密尔的两部作品《论自由》和《代议制政府》都是围绕如何实现这个目的而展开的,或者说是围绕如何充分地实现作为条件的自由而展开的,但是在这两部作品中其对政府却表现出了完全不同的态度。在这两种对政府的不同态度背后所体现出来的则是密尔在如何追求真理和推动社会进步这个问题上的持续思考。     

试论马克思主义人学理论及其在当代中国的实践

马克思主义认为人在其本质上是类本质、社会本质和个体本质三者的统一,人的发展要经历人的依赖性、以物的依赖性为基础的人的独立性、自由个性三个阶段。这些观点构成马克思主义的人学理论。中国共产党坚持和发展马克思主义人学思想,以人的自由而全面发展作为其矢志不移的追求,并在中国特色社会主义建设中进行了积极探索与实践。这些探索与实践取得了显著成效,从而切实推进和实现着中国人民的自由而全面发展。     

浅析安乐死的合理性

安乐死之所以引发大众在哲学、伦理学、医学、法学等领域的激烈讨论,是由于人们对生命权和自由的绝对向往,当代功利主义的利益平等与利益最大化及社会福利的要求似乎为其合理性提供了可能,当安乐死行为面对情与理的抉择时,人们或许会思考安乐死的必要性.     

美国广告:当心你的信用卡

在美国，除非你变成聋子和瞎子，否则绝对逃不出广告的辐射。全世界一流广告策划、一流摄影、一流模特儿正以１５分钟作为一个间距的频率在荧屏上斗智斗勇。你所看到的世界是一个梦境般的非现实的世界，而这个世界的主题是唤起你的购买欲望。当你在购买欲得到瞬间满足后而进入无欲的不应期时，美国广告会千方百计诱使你从不应期中摆脱出来，进入下一个物欲的周期。如果你是一个没有立场的人，你信用卡上的款项转眼之间就会消失得一干二净并出现赤字。 广告控制下的美国社会 如果你生活在美国，铺天盖地的广告，将使你无处逃遁。 早上，你不…     

儒家“孝悌”思想范式与清末民初现代化转化的困境

儒家孝悌思想作为中国古代宗法农业社会造就的解决封建家庭内部关系,树立封建家长绝对权威的家庭伦理范式;作为由家庭伦理扩充到社会关系,服务于封建政治统治的社会公共伦理范式,其在中国社会存在已经经历了上千年的历史,这种社会存在已经自觉、不自觉形成了中华民族的一种社会认同感和归属感。而如今,中国社会正面临着真正意义上的现代化转型,面对扑面而来的现代化困惑,中国人的现代化精神家园是什么?成为人们自觉、不自觉的追问。自然,儒家孝悌思想现代化反思研究也成为今天我们讨论的话题。要研究这一课题就必须研究儒家"孝悌"思想在清末民初现代化转化的困境,才能更好的继承儒家思想的精髓,才能让现代人真正自己去追寻自己的精神家园。     

庄子的人生境界探析

人生境界论是庄子思想的一个核心,他通过对现实生活的苦难与不自由来反思需求一种绝对自由、无所拘束的境界,通过逍遥游、同生死、齐同异,从而达到与道合一的最高境界,给人以心灵的启迪。     

“世界虽不同，却可以联合”——2010香港世界社工大会参会感悟

2010年的香港世界社工大会。是在社会工作定位清晰之后10年内召开的最大规模的会议，并且将会议的目标设定为：为新10年规划行动方向。大会通过讨论宣布了6项行动纲领。其核心是“将社会工作发展引向更为广阔的社会行动与全球议题”。而这一点也恰恰是最令我们兴奋的，作为一名社工，绝不仅仅是临床治疗师，更应是改变一个地区社会环境的使能者。     

影视文化视角的大学生思想政治教育观

影视文化对人们的工作和生活有着潜移默化的影响。新时代的大学生从小就接触各种类型的影视作品,他们通过观看影视作品来了解所处的这个社会。在看到自己喜欢的影视作品时,其中人物的思想、言行举止会深深地影响到大学生的思想与行动,影响到其价值观,影响到其生活态度,还会影响到其审美观。可以借用影视文化的优势对大学生开展思想政治教育工作,以培养大学生正确的思想政治观念,提升其思想政治素质。     

“存在先于本质”论对我国大学生的影响及变形

八十年代初,当中国社会重新向世界开放之时,本世纪著名的法国哲学家、国际社会活动家让·保罗·萨特的存在主义哲学,便成为最早进入我国,并对我国青年尤其是大学生产生过重要影响的外国哲学流派。“存在先于本质”作为萨特哲学最基本的原理,是影响我国大学生思想的核心观点。这观点及其主要的引伸义如下:人是先存在着,通过自己的自由选择决定自己的本质。这种自由选择是无条件的,它只意味着一种选择的自由,而不是选择成为自由,因此成功是不重要的。但是人必须对自己的选择负责,不光对自己负责而且要为选择的后果对全人类负责。人的存在就是人的谋划,人的生活和行动。概括上述观点,其精义在于:自由选择、负责精神和行动就是一切。     

设计艺术发展态势解析

设计不是一种职业,它是一种态度和观念,一种规划(计划)的态度观点。设计是包含规划的行动,为了控制它的结果,它是很难的智力工作并要求谨慎的关键的决策。它不重视把外形摆在最优先地位,而是把与之有关的各方面后果结合起来考虑,包括考虑经济、社会、文化效果。设计从根本意义上讲是社会和文化思想的反映,因此设计艺术从某种角度上说,是一种对社会的理想。讨论设计艺术的发展趋势,先要看看人们对社会的理想模式,或要求、或幻象、或期望、或责任等。     

交往理论开端上的"命运"冲突——重审哈贝马斯早年对黑格尔耶拿精神哲学的解读

哈贝马斯在黑格尔早年的精神哲学草案中发现了一种契合他自己思路的主体间性哲学的雏形,黑格尔这种独特的思想特别体现在他关于"命运"的学说当中.哈贝马斯重视其中关系主体的理论出发点,从中看到了有别于以利益主体为原则的社会理论方案的全新可能性,这构成了他交往行动学说的重要思想来源.然而在一个关键问题的理解上,哈贝马斯却与年轻的黑格尔缺乏共同的思想基础.他将互动与劳动对立的解释图式在哲学史上追溯到黑格尔早年对费希特自我意识学说的批判,却忽视了黑格尔在这一时期对费希特思想的批判性继承.在行动的主客体同一性要求中,劳动和互动应当被视为具有共同的结构,这也是"理性"在费希特那里原本的含义.哈贝马斯把黑格尔早期的"精神"概念解释为"互动的媒介",使其理论方案在原则上远离劳动的概念,以此翻开了批判理论新的一页.同时,这一全新理论所内含的思维方式的缺陷也在交往理性时代的社会现实中日渐突显出来.     

论约翰·密尔的自由观

约翰·密尔是十九世纪英国著名的思想家，是自由主义的拥护者之一。他在《论自由》一书中继承了边沁的功利主义自由观，明确提出“按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由．只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力”，反对“多数人的暴政”，强调保证少数的自由的重要性。他的最终目的是从政治层面论证个人自由与社会控制的关系，站在维护个人自由的立场上来对抗社会控制，从而最大限度地保证了人们的思想和讨论自由。     

青年志愿者行动参与主体分析

社会政治、经济、文化结构的变迁，影响着社会的个人，而个人价值观、道德观念、行为准则的变化，也深刻地影响着社会发展的方向。近年来蓬勃兴起的青年志愿者行动就是这种互动关系的体现。作为青年志愿者行动主体的青年志愿者，无论从个人，还是从群体的角度看，其参与志愿者行动的目的和方式，都展示着我们时代的这种深刻的互动关系。本文将在观念结构层面上，展开对志愿者深层心态、动机的剖析，以揭示出志愿者行动更为本质的主体特征。自由选择原则作为青年志愿者行动主体的志愿者，其最鲜明的待征是“志愿”原则，也就是自由选择的原则…