略述五四时期陈望道的妇女解放思想

“五四”运动时期是中国社会剧烈变革时期,妇女解放运动问题也是热点之一。陈望道中国现代著名思想家、教育家、语言学家。他在“五四”时期积极宣传马克思主义,传播新思想。他关注妇女解放问题,既有客观背景,也有主观因素。他主办进步刊物。论述了妇女解放对于社会发展的意义,提出了妇女解放的具体作法,为推动妇女解放运动做出了重要贡献。可以说,陈望道是中国无产阶级妇女运动的奠基人之一。     

五四时期知识分子民间立场的形成

“五四”作为现代中国政治、经济、文化、社会转型的助推器,除了社会发展规律使然,在很大程度上归因于陈独秀、胡适、鲁迅等一批近现代知识分子不断发掘民间力量、激发国民觉醒的努力．底层民众被唤醒的同时也标志着近现代知识分子民间价值取向的孕育、形成。本文通过审视、梳理“五四”知识分子的这一文化自觉．对构建后现代时期中国知识分子人生追求和信念做一先遣探讨。     

五四女性文学启蒙话语中的性爱心理

五四女性文学的启蒙话语中,性爱心理的描写并不多,本文分析了五四女性文学中的女性性爱心理描写的几种类型:一是对非欲望性的精神爱情的推崇;二是对于两性关系的恐惧与排斥;三是对肉欲的强大力量的展现。这些性爱心理的描写为我们展现出了那一时代女性解放的成就与不足。     

男作家的女性笔名

在《巴人的笔名》中，作者写到他用过女性的名字“碧珊”、“碧珊女士”。这种男作家反以女性名字为笔名的事儿，在现代文坛倒是屡见不鲜——当代似乎不常见到。一个人的本名是否具备异性色彩，这大多不会决定于本身，父母的主意往往起决定因素。所以，一个男作家的本名假如像女子，那是没有办法的事。譬如贾植芳先生的名字，父母赐予，当然用它，尽管听起来像个女性，但他写小说、写评论，却用鲁索、冷魂、杨力、张四此类笔名。散文家、翻译家丽尼则不然，他的本名郭安仁，这个笔名反倒更像女性，且带一丝异域风情。     

从“莎菲”看“五四”女性的被动受难

接受过五四启蒙和洗礼的年轻知识女性勇敢出走,想要冲破家庭和传统的束缚,然而时代虽给予了她们欲望的权利,却没有进一步给她们提供生存空间。为排解这种苦闷,一些女性转向寻求性的解放与宣泄。     

难以抵达的乌托邦——浅析王安忆《弟兄们》的女性解放之路

《弟兄们》作为王安忆文学创作从20世纪80年代过渡至20世纪90年代的一部代表作,讲述了三个互称"兄弟"的女性自我解放的故事。作家借这部作品构建了一个女性精神同盟,以探讨女性之间的纯粹精神能否在社会坚守的问题。通过梳理小说中的女性精神同盟从建构到崩溃的过程,可以加深对作品深意的认识,从而更好地探析女性精神同盟能否存在的问题,为当代女性自我解放提供可借鉴经验。     

解放后藏族女性的社会变迁

西藏解放以后,藏族妇女没有沉静在传统社会中.在自己的不断努力和国家各项方针政策的支持下,藏族妇女开始树立了自尊、自强的价值观和实现自我价值的意识,她们终于走出了一直禁锢她们思想的围墙,开始走出了家庭,走向了社会,有了自己的事业和理想,她们的地位发生了巨大的转变,她们同男性一样获得了相应的权利和地位.     

明清女性游仙诗略论

明清时期,女性在文学创作上有了较为宽松的环境,但是封建社会的本质使得她们无法从内心得到真正的解脱,无法改变现实的她们只能通过游仙诗这种诗歌题材来展现自己对于现实社会的不满以及对美好生活的向往,因而明清女性笔下的游仙诗承载了她们内心最真实的生命意识,这便使游仙诗具有了特殊的文化内涵。     

女性喝茶须知

夏季气温高、流汗多,自然需要大量喝茶。可是女性在一些特殊的时期,喝茶却有讲究。     

解放

现在,我们对“解放”这个词有点隔膜了,但这并不意味着我们已得到完全的自由。其实,自由也是相对的,它在眼前停了一会儿,又跃身向前去了。所以,“解放”也只好一路紧追。     

解放

现在,我们对“解放”这个词有点隔膜了,但这并不意味着我们已得到了完全的自由。其实,自由也是相对的,它在眼前停了一会儿,又跃身向前去了。所以,“解放”也只好一路紧迫。     

从女性教育管窥泰国妇女的解放历程

本研究以泰国女性受教育权的变革为切入点,通过分析古代泰国社会的女性教育观、古代泰国女性教育状况、当代泰国女性教育状况以及泰国女性教育存在的困难与改革措施,旨在加深我们对泰国这个具有独特民族风情的国家的了解,同时为我国妇女教育的发展革新提供一定的参考。     

花落知多少——读《花开花落:历史边缘的知识女性》有感

桑农编著的《花开花落:历史边缘的知识女性》一书,以新颖的写作手法讲述了黄媛介、顾太清、吕碧城、张若名、毛彦文、凌叔华、林徽因、方令孺、赵清阁、萧红、周炼霞和梅娘等十二位知识女性的花样人生.全书紧扣“历史边缘”和“花开花落”,突出了女性的边缘性生活和社会地位,以及她们无声无息的花一般的存在状态.在她们身上反映着时代的特色,有个人的欣喜也有社会的悲哀,反现今天的女性状况,我们不应盲目乐观,社会虽有进步,但妇女的解放之路还很漫长,希望有一天女人花能以真正平等的姿势存在.     

天然之职责：谢无量女性家庭观念的表达

谢无量关于女性家庭方面的思考集中体现在其所著的《妇女修养谈》之中。该书内容显示：一方面,谢无量对传统家庭观念有所突破;另一方面,他依然认为服务家庭是女性天然之职责;女性的家庭性格应该以忍耐、服从为主。可以说,至少在家庭领域,在谢无量那里,女性并未摆脱第二性地位。对谢无量女性家庭观念的研究,既可以加深对谢无量女性思想的研究,也可以丰富对五四时期女性家庭观念的认识。     

平安时期女性个体意识的觉醒

平安朝时代,人的主体意识是一个不断觉醒的过程,平安朝女性作为人的主体意识的觉醒,首先是体现在爱情婚姻上,她们要求美满专一的爱情质量,努力摆脱作为工具的附属地位,显示了女性个体意识的自觉觉醒。平安朝时期是日本文学的一个繁荣期,也是日本女性文学的第一大高峰期,这一时期的女性文学作品中体现着女性个体意识觉醒的历程。     

论新时代“五四”精神的弘扬

1919年爆发的"五四"运动被认为近代中国历史进程中具有划时代意义的事件,而从这场运动中诞生的以爱国主义为核心的"五四"精神,以其强大的感染力、凝聚力和号召力推动着当时无数爱国青年为祖国的独立、繁荣、强大而努力拼搏。青年是一个国家的未来和希望。当前,中国特色社会主义进入了新时代,面对错综复杂的国际形势和严峻多变的困难与挑战,做好弘扬"五四"精神的相关工作,对当代中国青年具有更加深远的现实意义。     

浅析五四精神及其时代价值

100年前爆发的五四运动是中国近代史上一次具有划时代意义的重要运动。它诞生了以"爱国主义""民族科学"和"改革创新"为基本内涵的五四精神,具有凝聚民心的重要作用。作为中华文化珍贵的精神财富,五四精神既象征着近代以来中华儿女的爱国情怀,也是新时代坚定中国特色社会主义文化自信的重要内容。今天,发扬五四精神,需要深刻理解其以爱国主义为核心、以民主科学为指南、以进步为动力的基本内容,也需要态度鲜明地肯定其对弘扬伟大的爱国主义精神和坚定中华民族的文化自信的时代价值。     

弘扬五四精神 建设法治中国

五四运动开启了马克思主义中国化的新起点,开辟了中国历史新纪元。五四精神历久弥新,在深化依法治国实践的新时代背景下,法治成为弘扬五四精神的时代强音。全面依法治国方略的推进,开启了中国民主法治建设的新征程,是实现国家治理体系现代化的应有之义,是弘扬五四精神的现实需求。     

哈莱姆文艺复兴时期的美国黑人女性文学

哈莱姆文艺复兴运动是20世纪20年代美国黑人史上具有重大意义的文化运动,标志着黑人文学的成熟。当时不仅出现了一批影响巨大的黑人男性作家,也涌现出杰茜?福赛特、纳拉?拉森、佐拉?赫斯顿等许多优秀的黑人女性作家。她们以自身独有的历史文化和厚重的文学素养为基础,形成了自己的文学体系,在当代美国黑人女性文学史上占有十分重要的地位,其意义不可忽视。本文主要分析了哈莱姆文艺复兴时期的美国黑人女性文学的形成脉络,并对其深远的影响力进行简单阐述。     

庐隐：五四时期的觉醒女性(英文)

1919年5月4日,在十月革命的影响下,中国爆发了一场由具有初步共产主义思想的知识分子领导的反帝、反封建的政治运动和文化运动,即五四运动。由于这场伟大的运动,中国的许多知识女性被唤醒——她们试图挣脱帝国主义和封建主义的枷锁,成为独立于社会的新女性。才华横溢的作家庐隐,就是其中的一位。