马克思共同体思想的基本特征研究

马克思的共同体思想是贯穿马克思理论的一条红线,是我们完全理解马克思主义的一条重要线索。从研究马克思的共同体思想我们可以发现,马克思将共同体的发展归结为自然共同体、虚幻共同体以及实现人自由全面发展真正的自由人的共同体。马克思在科学地批判以往共同体思想的基础上,形成了"真正共同体"思想,构建了未来理想社会的蓝图。     

马克思共同体思想的演进脉络及当代实践

共同体思想是马克思学说的重要组成部分,渗透在马克思关于人类社会考察的全部过程中。追溯马克思共同体思想的生成,梳理马克思共同体思想的发展演进脉络,辨析不同共同体中人的发展与自由程度,考究马克思共同体思想的本意,不仅有助于我们真正体会其精神内涵和价值旨趣,而且为新时代人类命运共同体的构建提供了坚实的理论支撑。     

网络空间命运共同体的理论逻辑和时代价值

习近平总书记关于网络空间命运共同体的重要论述与马克思的共同体思想一脉相承,具有完整的理论逻辑。它既延伸了人类命运共同体思想,又是习近平全球治理观的内在要求,其中网络政治共同体、网络经济共同体、网络文化共同体和网络安全共同体四个主要内容息息相关,相辅相成。在高速发展的信息化时代,构建全球化的网络空间命运共同体既能加强中国的话语权,又能促进世界互联网事业健康发展,这是全人类自由发展的必然选择。     

马克思“自由人联合体”思想之路

马克思一直把实现人的自由而全面发展当作自己的行动指南、终极目标和动力所在。任何思想都不是凭空出现的,都有着自己的发展过程,探求马克思"自由人联合体"思想的发展过程是我们深入理解其思想不可或缺的一步。在解读马克思经典著作、梳理相关文献的基础上,把握马克思"自由人联合体"思想的基本内容,找到其思想与人类命运共同体的关联性,使其为"人类命运共同体"的构建提供理论支撑。     

自我异化的扬弃与人的“复归”——基于《1844年经济学哲学手稿》的解读

《1844年经济学哲学手稿》是青年马克思第一次系统地阐述早期共产主义思想的核心著作,全面批判了当时既有的形形色色共产主义,并对真正的共产主义运动做了独特解读。马克思的早期共产主义思想,以异化劳动为突破点,反思资本主义社会下私有财产与异化劳动之困,并要实现自我异化积极扬弃状态下对人的本质的"复归"。重要的是,真正的共产主义就是现实的运动,扬弃人的自我异化,在消灭私有制过程中实现人的解放与自由全面发展,创造一切人的全面发展的联合体。探析《1844年经济学哲学手稿》关于共产主义运动的解读,不仅可以更好地把握马克思共产主义思想的发展路径,还能借助其理论价值推动马克思主义中国化的各项事业发展。     

国内马克思“真正共同体”思想研究现状简述

十八大以来,中国共产党基于现实考量提出了"人类命运共同体"概念,从这个时候开始对"真正共同体"思想的研究才逐渐深入。通过对马克思经典著作的梳理发现,马克思并没有对"真正共同体"概念进行明确的界定,但通过对马克思不同时期著作中相关思想的考察可发现,马克思分别从人的生存、本质与发展角度对"真正共同体"进行过相关阐述。从文献资料来看对于马克思"真正共同体"思想的研究还处在一个不完善、不成熟的阶段。     

主体视域下人类命运共同体理论对马克思真正共同体思想的创新

主体视域下,马克思在批判主体异化的虚幻共同体基础上,主张建立主体解放的真正共同体。人类命运共同体理论在主体现实实践、主体社会关系和主体价值目标等方面继承了马克思真正共同体思想,又在主体实践的行动路径、主体共在的多维方式、主体活动的交互原则、主体价值的文化底色等方面创新性地丰富和发展了马克思真正共同体思想。     

论马克思的平等观及其当代价值

由于人自然是不平等的,资本主义主张的"平等权利"不能实现"真正的平等",权利是不平等的,所以马克思消除"平等权利",实现按劳分配占有劳动成果,推动社会实现真正的平等,进而实现人的自由全面发展。马克思的平等观为我国实现全面建成小康社会指明了方向和道路,同时也为社会主义初级阶段"权利不平等"的存在提供了理论依据。     

马克思交往理论在高校思想政治教育中的应用研究

交往可以说是马克思进行唯物史观构建的基础性及总体性范畴,它不仅被融贯于马克思主义唯物史观创立的不同时期,而且以实践为基础,强调人只有通过不断地与周遭的人进行交往,才能够真正实现自由全面的发展,并形成属于自己独特的具有现代意义的交往理论。本文主要对马克思交往理论的主要核心内容进行了深入、全面的分析,并探讨了其在高效思想政治教育工作中的应用。     

浅论当代中国马克思主义理论大众化的实现途径

当代中国马克思主义理论是我国社会主义现代化建设的指导思想，实现其大众化具有重大的历史和现实意义。当代中国马克思理论大众化的实现途径主要有三个方面的内容：重视马克思主义理论与中国的具体实际相结合：拓展马克思主义理论大众化的传播方法：加强马克思主义理论大众化宣传阵地的建设。     

马克思人的全面发展理论与大学生思想政治教育

马克思人的全面发展理论是马克思主义理论的精华,做好高校思想政治教育工作需要从马克思人的全面发展理论中汲取精华,并随着时代的发展进行创新和发展,最终实现每个人的自由解放和全面发展。基于此,首先论述人的全面发展理论与高校思想政治教育工作的关系,然后分析当下高校思想政治教育面临的主要困境,最后提出高校思想政治教育应该以马克思人的全面发展理论为指导,提出搞好高校思想政治教育工作的对策,为社会培养全方位的人才,为实现中国梦奠定基础。     

新时代生态文明观初探

新时代生态文明观是党的十八大以来最新理论成果,同时也是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。深刻揭示了马克思生态文明观的本质要求,蕴含着马克思主义系统哲学的科学方法,坚持可持续发展和马克思人的全面发展价值导向,实现了认识论、重点论和实践论的有机统一。展现了中国生态文明建设方面的新思想、新论断和新要求,中国奉行的生命共同体思想正在成为全世界人民的共同追求,为世界的发展和人类的未来指明正确方向。     

马克思人类解放理论的当代价值研究

共产主义作为一种未来的社会形态,是马克思为实现人类解放而设定的理想。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。马克思人类解放理论不止在其形成初期具有十分重要的意义,即使在自然科学社会科学高速发展的当代也具有十分重要的意义。本文力求对马克思人类解放理论的当代价值进行初步探索。以求更加深入地了解马克思人类解放理论,以求其理论成果更好地服务现代社会。     

马克思“现实的人”思想及其当代意义

马克思在批判黑格尔"理念的人"和费尔巴哈"抽象的人"的基础上创造性地确立了"现实的人"这一理论。"现实的人"是自然的、肉体的人、处在特定的社会关系中从事实践活动的人,是能动地表现生活的人,是具有世界历史意义的人。"现实的人"的思想的建立对推动中国特色社会主义的理论创新和实践创新,对人类命运共同体的构建,对追求人的自由而全面发展都具有重要的理论意义和现实意义。     

“宿命论”的贫困——伊格尔顿的反驳

"马克思主义是一种宿命论",是伊格尔顿在《马克思为什么是对的》提出的反马观点之三,他以马克思思想的独特之处为反驳的起点,对诘难马克思的批评者进行了有理有据的辩驳,阐述了生产力和生产关系结合的复杂性;阶级斗争并非"世人皆自由"的,它是必然的也是是自由的;社会形态的更替是统一性与多样性的结合,是有代价的;历史发展的趋向与主体选择的邂逅总是困难重重,他有理有据的反击,给"马克思主义是宿命论"的论调有力一击。     

马克思历史唯物主义中自由概念的当代意义

十八大报告中把"自由"作为社会主义核心价值观的一个重要概念写进党纲,体现了我国对自由的重视程度,马克思历史唯物主义的自由概念作为对西方自由思想的超越在当代仍然有其重大意义:它是中国人民的终极的价值诉求;是社会主义核心价值观的重要范畴;是人们追求幸福的前提和实现"中国梦"的基础。在中国特色社会主义的进程中始终必须以此为共同的价值导向,不断地把马克思的自由概念与时代相结合,与时俱进实现中华民族伟大的"中国梦"。     

基于马克思恩格斯海洋思想的海洋命运共同体探源性研究

马克思恩格斯海洋思想是马克思主义理论的内在组成部分，也是海洋命运共同体的重要指导思想。通过对马克思恩格斯海洋思想中海洋与经济、海权以及国运之间相辅相成关系的论述，可以探析马克思恩格斯海洋思想与海洋命运共同体的契合之处。马克思恩格斯海洋思想为海洋命运共同体理念提供了重要的理论支持，海洋命运共同体理念是马克思恩格斯海洋思想的当代运用和创新发展，为世界百年未有之大变局下推进全球海洋治理贡献了中国方案。     

人类命运共同体中蕴含的马克思主义道德哲学

<正>当前面临世界百年未有之大变局,针对社会秩序乱象和伦理难题,习近平总书记提出“人类命运共同体”。人类命运共同体理念是马克思主义中国化的重要成果,蕴含着深刻的哲学内涵,是对马克思主义道德哲学融入中国现实与中国传统伦理道德的理论创新,将马克思主义哲学的灵魂注入人类发展的现实当中,使哲学本质得以实现。这个理念正是为了解决世界将往何处去这个重大问题,     

李大钊的青春思想及内在品质浅析

李大钊在丰富其"青春中华观"理论构建的过程当中,开创性地把马克思唯物史观和中国其时的现实境遇来了一次"激情碰撞"。这一碰撞,迸发出李大钊对马克思理论"中国阐释"的火花,极大地加快了马克思主义"中国化"的历史进程,奠基了"中国梦"社会主义的精神内核。李大钊作为当时最先进、善于思考的爱国知识分子的中流砥柱,把马克思主义引入到迫切需要重新焕发青春活力的、动荡不安内忧外患的中国,然后潜心探索利用马克思主义开辟出一条"爱国救亡"的道路,为马克思主义在中国的传播做出了突出的贡献。他的爱国行为,深深震撼了当时的爱国知识分子,可以说,对他们的人生观、世界观都是一次强烈的冲击。     

马克思的个人、阶级和人类关系探析

对于个人、阶级和人类三者之间的关系,在马克思看来,人类、阶级和个人是相互统一的。人类的解放是马克思主义哲学的终极关注,无产阶级是实现全人类解放的主要力量,无产阶级的解放中本身就包含着全人类的解放。"现实的、有生命的人"的个性和独立性是马克思创立的历史观真实的谜底,"个人自由活动"、独立性和个性是马克思评判人必然而终极的标准。