语言文化单位视域下的俄罗斯民族个性浅析

语言是文化的载体,亦是文化的一部分。在语言文化这一不可分割的概念之下探析俄罗斯民族个性不失为一种有效的方法。俄罗斯民族个性具有多重性,在语言文化单位视域下表现为东正教特性、团契特性、二律背反特性等一系列特征。从语言文化单位的切入点着手可以发掘出更多新颖的文化信息。     

俄语成语中“Лес”观念的语言文化学分析

观念是语言文化学的研究对象之一,具有丰富的民族文化内涵。通过对观念的研究分析可以揭示出一个民族特有的民族文化语义和语言世界图景的特征片断。俄罗斯作为典型的森林国家,有着十分浓厚的森林情结。本文从语言文化学视角,对俄语成语中Лес观念进行分析,可以窥见蕴含于其中的民族文化心理和思维方式,加强对俄罗斯语言文化个性特征的理解。     

构建油画个性语言教学改革分析

传统油画教学的主要教学任务,是对于学生模拟自然物体以及现象的本领的训练,这种训练方式下,学生往往只是一种机械的操作本能,对于内心潜藏的想法和情感表达是很缺乏的,由此作品比较缺乏生命力以及情感价值。基于当今文化时代背景下,文化融合渗透以及多种文化表现形式的出现,为油画个性化的语言教学的构建创造了一定的可能性。     

语言文化学视角下乌利茨卡娅的神话书写——以小说《美狄亚和她的孩子们》为例

形成于20世纪90年代的语言文化学是俄罗斯语言学发展的前沿学科,它把语言和文化研究相结合,为神话研究在理论和方法上都提供了新的视角。神话是人类原始思维的载体,是文学重要的组成部分和源头,在文学创作和文学研究中,神话的重要性毋庸置疑。当代俄罗斯女性文学是俄罗斯文学的重要组成部分,而神话书写是当代俄罗斯女性文学创作中的一个重要现象,本文试从语言文化学视角对当代俄罗斯女性文学代表人物之一——乌利茨卡娅的神话书写及其在语篇建构中的作用进行分析和阐释,以期透过文本表层考察作家神话书写中体现的文化内涵和审美倾向。     

从语用学角度探析个性车贴语

随着私家车普及率的提高,作为汽车文化之一的车贴语言层出不穷,成为有车族彰显个性的新形式,所以对个性车贴语的解读,有助于帮助我们更好地理解这种新兴的流行语。本文从语用学范畴研究个性车贴语,对其语言特点、语言规则运用利奇的礼貌原则和奥斯汀的言语行为理论分别进行分析,促进个性车贴语在语用学范畴内的研究。     

东正教对俄罗斯民族性格塑造的影响探析

宗教作为一种人类社会的文化现象,在世界历史发展进程中起到了重要的作用,有着广远而深刻的影响。回顾俄罗斯东正教漫长的发展历史过程中,它不仅对俄罗斯的政治、经济、文化产生过深远的影响,其中东正教对于俄罗斯民族性格的塑造也发挥了相当重要的作用。本文正是基于这种情况,在俄罗斯民族性格形成的历史进程中探析东正教的作用影响。     

民族问题、民族工作与民族社会工作探析

民族问题是一个国家正常发展的主要问题之一,民族问题具有长期性、重要性、国际性、复杂性、普遍性的特点。解决民族问题的方法很多种,其中民族社会工作是有效的方法之一。民族地区现存的社会问题主要是贫困问题、生态环境问题、性别不平等问题。民族社会工作的应对措施包括大力发展少数民族地区社会工作、建立并完善管理机构、强化民间组织的主体地位,弱化政府的行政力量、实现民族地区社会工作的创新。     

从语言接触的视角研究语言间的融合与借用

两种语言的融合是民族融合的产物,实际上是一种语言为另一种语言所替换,弱势语言因而消亡,只残留一些成分在优势语言中。     

语言关系视角下的少数民族双语教育探析

双语教育中语言的习得和运用都涉及语言关系。随着时代的发展和社会的进步,语言关系也呈现出新的变化。在进行少数民族双语教育时应以双语关系的模式、特点、类型等为依据,同时兼顾新情况的特点及原因。从民族地方政府入手采用多元化的方式平衡语言关系和双语教育之间的矛盾。     

从不同理论视角看间接语言

随着现代社会的不断发展进步,人们的交往日益频繁,社交能力显得越来越重要,而语言是社交的核心,语言的艺术运用是当今这个倡导高度文明的和谐社会的不懈追求。本文主要从修辞格、言语行为理论、合作原则和预设等角度阐释间接言语的生成机制,以及揭示其内在规律,有助于人们理解和掌握这种语言现象。文章的所有语料均来自电视剧《潜伏》。     

从格赖斯合作原则视角探究辩论语言的感染力

辩论作为一种特殊的对话形式,对辩手的语言表达方式和内容都有着特殊的要求,目前对于辩论赛语言的研究存在语料库代表性弱,研究角度过于单一等问题。遵守合作原则的基础上辩手可以增强语言的感染力,说服听者,达成论证目的。辩手可在遵守合作原则的前提下,通过构建清晰的主位结构、善用语句层面的借代、使用合理的衔接词及激活大众熟悉的意义图式等方式将语言表达效果最大化。     

中国民间外交的理论内涵与时代价值探析

国家间关系的永续发展不仅需要政府间的“硬支撑”,也需要人民间的“软助力”。为了能够更好地传播中国和平发展、睦邻友好的外交理念,更好地传播中国共商共建、共享共赢的发展思想,以民间外交的理论研究推进民间外交的实践创新就显得尤为重要。本文在对民间外交概念进行界定、明晰发展趋势的基础上,追溯其思想渊源,并对民间外交的当代价值展开学理性思考,以期对开创新时代民间外交新局面有所贡献。     

从多元文化的视角研究民族预科教师文化素质的提升与培养

不同少数民族地区的教育与文化差异导致了各民族地区的学生的差异,这也对于从事民族预科教育的教师自身发展提出了比其他教师更多、更高的要求。本文以少数民族多元文化为背景,从少数民族教育发展需求、来自少数民族地区预科学生的需求和从事民族预科教育的教师的自身发展三方面来探讨民族预科教师的文化素质的发展要求与培养。     

从社会语言学的视角浅析民粹派文学的语言特征

高尔基曾说:语言是文学的第一要素。没有语言就无所谓文学。最好的文学作品都是用最优美的语言写成的。而在社会历史发展过程中产生的语言与文学又不可避免的会带有社会历史发展的烙印。因此,本文拟结合社会语言学的相关知识,浅析民粹派文学的语言在当时的社会背景下所具有的一些独特性。     

从俄汉颜色词看语言的世界图景——以“红色”和“黄色”为例

在各种语言共性和个性相互关系作用下所形成的语言世界图景既有普遍性又有民族个性,因此可对其进行文化阐释性的对比分析.颜色词是人们对颜色的认知在语言中的反映,它不仅是对客观色彩的描述,也包含了人们的主观认识和评价,具有丰富的文化信息.以颜色词“红色”和“黄色”为例,通过对比两个颜色词的文化内涵来展现俄汉两个民族的共性和个性特征,由对这两个颜色词的描写管窥不同因素对俄汉颜色词语言世界图景构建的影响,从而加深对俄汉语言文化的了解.     

从社会语言学视角论微博大V的语言阶级特征

本文通过对不同阶层的微博大V在公众号上的言论剖析,总结出其语言特征,从中探索出语言目的和交际意图,为促进语言应用提供有益的启示和借鉴。     

社会惰化与中国传统文化——从民间俗语说起

社会惰化是指在群体中个体努力水平下降的一种现象。在我国传统文化中,儒家所谈及的中庸、平均主义等思潮均在一定程度上要求消灭个人特质,强调集体的重要性。俗语则是传统民间文化一个具体而生动地展现。本文将从我国传统俗语为切入点,探讨社会惰化现象在传统文化中的体现。     

从荀子与公孙龙看先秦语言观

我国先秦语言学的价值在现今日渐被发掘,一般认为其主要分为两支,即以荀子为核心的具有儒家性质的语言学和以公孙龙为代表的具有唯心主义性质的语言学。以下将从二者语言学理论入手,试图对先秦语言观进行描述。     

从词汇的角度浅析语言与思维的关系

语言是一种复杂的符号系统,是人类进行社会交际和思维认知的工具,语言是思维的工具和物质外壳,促进思维的发展,而词汇是语言的重要组成部分,故从词汇的角度可以看出语言与思维密切联系的一些方面,正如词语是贮藏人们认识成果的载体,通过对它的研究,可以看出语言与思维的相互影响、相互作用的过程。