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鱼池里的鱼被喂养时间长了就会失去本性,不再主动游动去寻找食物,而是停在水中,等着喂养,或是被饲养人员 赶着被动地游弋,因而人们称之为“休克鱼”。“休克鱼”长得很慢,而且容易生病死去。为了解决这个问题,养鱼人一 般在水池中放养一条鲶鱼,这种鱼生性凶残,游动速度很快,因此极大地改变了鱼的生存环境,“休克鱼”消失了。这 就是人事心理学中所说的“鲶鱼效应”。 在某一个相对稳定的团队环境里生存久了,人的主观能动性会一直维持在一个相对稳定的水平,这是不利于企业的 持续进步的。这时候就需要一定的刺激来激活人的创造性,使大家重新焕发出工作的激情来。 相似文献
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“鱼羊为鲜”,大家都喜欢吃鱼(注:我吃素)。既然想吃鱼,就不可避免地要涉及“如何分鱼”这个问题,我们以下就谈谈分鱼问题。 相似文献
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抓鱼相比狩猎来说,既安全又可以单独行动,所以是人类最原始的求生手段之一。鱼,自然成了最早进入人类食谱的肉类。鱼的鲜美无以复加,故而中国古人在造“鲜”字时用到鱼,而不用肉。 相似文献
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不良商家、黑心导游、贪心司机,再加上当地各有关部门的或纵容或庇护或不作为,正是养大这条“天价鱼”的现实环境。
哈尔滨“天价鱼”风波,从春节到情人节,搅乱了多少人的好心情。原本一起普通的消费纠纷,硬生生被商家和当地有关部门演成了“罗生门”。 相似文献
哈尔滨“天价鱼”风波,从春节到情人节,搅乱了多少人的好心情。原本一起普通的消费纠纷,硬生生被商家和当地有关部门演成了“罗生门”。 相似文献
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“授人以鱼不如授之以渔”,“鱼”只能满足一时之需,而“渔”却让人有谋生的本钱,也有了就业的能力。在今天的这个就业负荷加重的社会,就业是一个严峻的问题,如何让不诘世事的青年找到理想的职业?这就需要进行有效的引导。对于那些没有条件继续深造的技校生,如何在《公差配合与技术测量基础》课堂上培养他们的就业能力,引起了我的深思。 相似文献
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做人诚信,吉祥如意,这句话是学习《易经》“中孚卦”之后领悟到的。“中孚卦”是《易经》六十四卦的第六十一卦,它的卦辞是:“中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。”卦辞的意思是:“心有诚信,可以感动他人,而以诚信能够感动豚鱼,喻示诚信可感化一切,所以吉祥。”“中孚卦”旨在说明做人要讲诚信,《易经》大力倡导诚信之德,为此特设“中孚卦”,专门讲“中孚”,即内心诚信的问题,诚信是人在社会中做人的根本态度,下面讲三个故事。 相似文献
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秦妮是一家私企的策划部主管,工作时常使她无暇打理个人生活,精明的她为了挽救出现“赤字”的爱情想出了职场“偷懒术”——鱼和熊掌可兼得,工作生活都保证。 相似文献