邓小平在拨乱反正中的伟大历史功绩

<正> 十五大政治报告中指出:“一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平”。世纪伟人邓小平开创和领导的改革开放、有中国特色的社会主义现代化建设,是中国历史上更加深刻、更加辉煌的社会革命。其中邓小平在“文化大革命”后的拨乱反正具有不可磨灭的历史功绩。     

围绕中心求发展 抓住机遇创辉煌

江泽民同志在十五大报告中指出:“一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。”“第一二次是辛亥革命,推翻统治中国几千年的君主专制制度。这是孙中山领导的。”“第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立。这是中国共     

中国百年三次历史性的巨变

一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平第一次是辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度.这是孙中山领导的.他首先喊出“振兴中华”的口号,开创了完全意义上的近代民族民主革命.辛亥革命未能改变旧中国的社会性质号和人民的悲惨境遇,但为中国的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来.     

照辩证法办事--辩证法:从毛泽东到邓小平

毛泽东与邓小平的辩证法既相互联系,又各具特色。毛泽东强调矛盾的斗争性,而邓小平则更强调矛盾的同一性;毛泽东重视矛盾双方的不平衡,而邓小平更注重矛盾双方的平衡。毛泽东和邓小平一生都注意照辩证法办事,但毛泽东晚年仍坚持斗争哲学;邓小平则成功实现了由斗争哲学向"建设哲学"的伟大转变。邓小平开创了中国特色的社会主义建设事业的新篇章,并在实践和理论上发展了辩证法,推进了辩证法,创造了"生活和历史的辩证法"。     

论孙中山、毛泽东、邓小平的土地思想

20世纪以来,中国的三位伟人孙中山、毛泽东和邓小平都认识到土地问题是中国革命和建设的重大问题,他们都重视对土地问题的研究和实践.孙中山、毛泽东和邓小平土地思想在土地的所有制和实现的途径上各不相同.孙中山主张实现土地的资本主义国家所有,分配给农民使用.毛泽东领导农民进行土地革命,实现了农民土地所有制,解放初期,他引导中国农民走合作化的道路,实现了土地的集体所有制.邓小平土地思想的核心是社会主义土地集体所有制为前提的家庭承包责任制.三位伟人的土地思想各具时代特色,他们对土地问题的探索,犹如一根主线,贯穿了中国人民百年奋斗的历程.     

正确认识毛泽东的历史地位——学习《邓小平文选》的一点体会

怎样评价毛泽东同志在中国革命历史上的地位?《邓小平文选》对这个极为重要的问题作出了科学的回答。邓小平同志指出:“毛泽东同志在长期革命斗争中立下的伟大功勋是永远不可磨灭的。”(《邓小平文选》第138页)我们学习了《邓小平文选》以后,感到这部马克思列宁主义光辉著作自始至终都贯穿着一条肯定和维护毛泽东同志历史地位的红线。毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。     

略论邓小平的人格特征

邓小平传奇的一生提供后人以无比宝贵的精神财富，而他独具扭力的人格更是万民敬仰，成为激励后人不断完善自身人格的一座丰碑。笔者拟就邓小平的人格特征这一人生修养的较深层面发表一点浅见。把握邓小平的人格特征既要抓住历史与时代的脉搏，又需联系邓小平特殊的人生遭遇和实践。依传统对人格结构的划分，我们从智仁勇行四方面来探讨。一、通机达变的谋略——邓小平入格的智慧特征邓小平的智与谋是其人格结构中最具光辉的方面，也是中外人士为之倾倒的人格力量所在。邓小平的智谋可以通过他与毛泽东之间关系的某些方面折射出来。毛泽东阅…     

略论三代领导人的科技思想

在领导社会主义建设过程中,毛泽东、邓小平和江泽民同志都创造性地将马克思主义关于“科学技术是生产力”的基本原理与中国的建设实践相结合,将科学技术作为我国大力发展社会生产力、建立社会主义物质文明的关键,形成了各自的科技思想:毛泽东发出了“向科学进军”的伟大号召,邓小平提出“科学技术是第一生产力”,江泽民将“科教兴国”确定为面向新世纪的发展战略。三代领导人的科技思想是随着历史条件、客观环境和时代发展而不断深入的,体现出与马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质。     

深入学习十五大精神 做好当前工作

<正> 江泽民同志在十五大报告中指出:“一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。”这些伟人都在不同的历史阶段产生了指导中国革命和建设的伟大思想。在中国共产党成立之初,就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,经过延安整风和党的七大,又郑重地把毛泽东思想写到自己的旗帜上。通过十一届三中全会以来的社会主义建设实践,我们的社会主义发展进入了一个新的时期,在中国共产党领导下,中国人民将要把中国由不发达的社会主义国家变成富强民主文明的     

活出你的伟大

活出你的伟大,这是新近很火的一句流行语,既有励志之用,也有引导之意,既响亮又亲切,既朴实无华又积极向上,所以,一经推出便不胫而走,被人们频频引用。伟大,辞典释为功绩卓著受人尊敬。说到伟大,我们便会自然想起孔子、老子、柏拉图、唐太宗、马克思、牛顿、华盛顿、孙中山、鲁迅、爱因斯坦、毛泽东、周恩来、邓小平等伟人,他们或为思想先驱,或为科学巨匠,或为文学泰斗,或为革命领袖,无不惊天动地,名传千古,似     

邓小平与毛泽东反腐败观比较

邓小平与毛泽东都认为腐败会对党和国家造成严重危害,但毛泽东倾向于认定腐败分子为带阶级性的党内外敌人,而邓小平却倾向于认定腐败分子为非阶级性的党内敌人。邓小平同意毛泽东关于腐败根源来自封建主义残余影响和外来资产阶级思想侵蚀,但更强调现行政治体制的弊端。邓小平同意毛泽东反腐败要开展党内整风的观点,但反对毛泽东主张的革命性的群众性“大民主”运动,而强调法治,强调体制改革,强调群众监督必须融入法制。第三代领导集体的贡献则是推出“德治”、“法治”结合的伟大战略。     

论邓小平对中国的设计与改造—─为纪念“真理标准讨论”和十一届三中全会召开20周年而作

论邓小平对中国的设计与改造—为纪念“真理标准讨论”和十一届三中全会召开２０周年而作王影聪李昌明党的十五大报告对２０世纪中国的发展历史作了概述，其中有一段很精辟：“中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山...     

从毛泽东到邓小平：革命观的演变和发展

毛泽东和邓小平都是伟大的无产阶级革命家,但他们的革命观并不完全相同。毛泽东对于革命的诸要素均有精辟的阐述;在毛泽东的科学革命观指导下,中国革命取得了辉煌胜利。但由于他在社会主义建设时期仍以阶级斗争为革命重心,导致了种种失误。十一届三中全会以后,邓小平吸取历史的经验教训,根据时代发展的需要,赋予革命以崭新的内涵,使革命的重心由阶级斗争转向改革和发展生产力,从而将中国推上了现代化建设的快车道。     

毛泽东与邓小平的“三下三上”

邓小平一生的政治生涯中有过"三下三上",这都和毛泽东有直接或间接的关系,而毛泽东对邓小平的倚重,始终表现出一种特别的感情。1933年,邓小平坚定地和毛泽东站在一起,第一次"下"。从1935年到1966年,是毛泽东把邓小平提拔起来的第32年。从1966年到1973年复出,是邓小平的第二次"下"的8年。邓小平的"二上"是林彪事件后,毛泽东对"文化大革命"的错误有了一定醒悟,决定让邓小平重新出山。邓小平的"三下"是个"伟大的悲剧",但毛泽东最后还是保持了一定的清醒,他没有听从"四人帮"的意见,相反,保留了邓小平的党籍,"以观后效",为邓小平更辉煌的"三上"提供了前提。     

孙中山:中国统一战线的先行者

孙中山是伟大的革命先行者,也是中国统一战线的先行者。毛泽东认为,孙中山的"三民主义的纲领,统一战线的政策,艰苦奋斗的精神"成就了他一生的伟大。然而,无论学术研究还是思想理论宣传,更多地都是从中共党史的视角进行研究与宣传,即中国统一战线史就是中国共产党的统一战线史,显然有失偏颇。所以不能因为中国共产党人把统一战线做得极为完备,而忽视孙中山对于中国统一战线思想与实践的长期而艰辛探索。毕竟,中国共产党统一战线的理论与实践,与孙中山统一战线思想有着深厚的渊源关系。     

毛泽东评辛亥革命

伟大的无产阶级革命领袖毛泽东同志非常重视辛亥革命,他仔细研究了辛亥革命的全过程,充分肯定了辛亥革命的历史功绩并对辛亥革命给予极高的评价。在毛泽东著作中,多处论及辛亥革命的问题。毛泽东的许多著名著作,如《湖南农民运动考察报告》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《论人民民主专政》、《矛盾论》等等,都提到了有关辛亥革命的问题。特别是1956年,为纪念孙中山先生诞辰90周年,毛泽东发表了《纪念孙中山先生》一文,对孙中山先生及其领导的辛亥革命,给予了极高的评价。     

新时期中国共产党建构纪念辛亥革命和孙中山的历史记忆

纪念活动具有独特的政治功能和效果。长期以来,中国共产党纪念辛亥革命和孙中山诞辰的活动已成定制。毛泽东、周恩来、董必武等对辛亥革命和孙中山的历史地位所做的基本评价,为各个时期此类的纪念活动提供了基本依据。改革开放以后的社会主义现代化建设时期,中国共产党纪念辛亥革命和孙中山诞辰活动的规格之高、规模之大、影响之深,可以与纪念中华人民共和国国庆和毛泽东诞辰相比拟。通过这些纪念活动,充分肯定了辛亥革命和孙中山先生的伟大功绩;全面总结辛亥革命和孙中山先生为后世留下的宝贵精神财富;明确表达中国共产党及其所从事的事业是辛亥革命和孙中山先生革命事业的继承和发展。中国共产党建构纪念辛亥革命和孙中山的历史记忆,其目的是整合中华民族的各种力量,发挥中华民族的全部智慧,完成祖国统一大业,实现中华民族伟大复兴。     

社会生态环境与民生思想的嬗变——孙中山、毛泽东、邓小平、胡锦涛民生思想之逻辑

社会生态环境是由社会政治生态系统、社会经济生态系统、社会文化生态系统所组成。它既是一个政党和政治家思想和施政纲领形成的外部环境因素,同时,又成为推动政党和政治家思想和施政纲领变迁的外在动力。孙中山、毛泽东、邓小平、胡锦涛民生思想和施政纲领之逻辑,根植于中国的社会生态环境之中,并随着我国社会生态环境的变迁而嬗变。这一嬗变既具有历史的继承性和延续性,同时又具有时代的超越和扬弃。     

邓小平政论文特色略论

本文以孙中山、毛泽东、邓小平在中国革命史上的继承发展关系为基点,对三位革命巨人的政论文作了比较研究,并进而论述了邓小平政论文的能动性、可操作性、科学性和大众性,揭示了邓小平政论文的独特风格,从一个特殊的视角提出了对有中国特色社会主义理论的认识和理解。     

孙中山关于在经济发展方面赶超世界先进水平的理想

中国革命的伟大先行者孙中山,为中国的革命事业建立了巨大的历史功绩,还为中国人民留下了许多值得珍视的思想遗产。毛泽东同志对孙中山的思想遗产有很高的评价,指出:“我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历电。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”孙中山关于在经济发展方面赶上并超过世界先进水平的理想,是他的思想遗产中的一个十分重要的组成部分。在我们当前为实现四个现代化、建设伟大的社会主义强国而进行新长征的重大历史时期,研究这部分思想遗产,有非常重要的意义。