美国之行散记

我和同学在结束了加州大学圣地亚哥分校的交流学习后,开启了我们的美国之旅,途经了美西的九大州、美东的五大州、黄石国家森林公园、优胜美地国家森林公园、大提顿国家森林公园、尼亚加拉大瀑布。此外,在旧金山,我们感受到了华人街的中国韵味;在洛杉矶,我们感受到了迪士尼的梦幻精彩,感受到了环球影城的奇妙万分,感受到了斯坦福大学的悠久历史;在拉斯维加斯,我们感受到了赌城的歌舞升平;在纽约,我们感受到了国际都市的繁华辉煌,感受到了华尔街的商业气息,感受到了哈佛大学与麻省理工的学术氛围,感受到了自由女神的友好微笑;在费城,我们感受到了自由钟的正义之风;在华盛顿,我们感受到了白宫的平和庄重,感受到了各种纪念堂的庄严与惋惜……     

论杨闇公的社会主义观

杨公在日本找到了马克思主义,在成都选择了马克思主义,在重庆走上了为共产主义事业奋斗的伟大道路,成为一个坚定的马克思主义者。他对社会主义进行了艰辛的探索,在探索中形成了科学的实践的社会主义观。     

论杨闇公的社会主义观

杨間公在日本找到了马克思主义,在成都选择了马克思主义,在重庆走上了为共产主义事业奋斗的伟大道路,成为一个坚定的马克思主义者.他对社会主义进行了艰辛的探索,在探索中形成了科学的实践的社会主义观.     

论荀子德性教化何以可能

荀子既在人禽之别上肯定了人本质在善,又在人伦实践中分析了材性知能、仁义质具、人能思虑,看到了知性在道德教化中可以为善的潜能。虽然荀孟在人性论持不同的观点,但在德可教化的观念上是一致的。孟子向内发掘了人的德性本能,肯定了德性实践的主观能动性,从而为他的道德修养提供了前提条件;荀子向外扩展了人的德性能力,在知性的诉求中渗透了情感的因素和伦理的关切,道德教化的价值设计也有了坚实的根基。     

康德的想象理论

康德在其哲学中全面关注了想象,对想象力进行了集中阐释,肯定了想象力在其批判哲学体系中的重要地位。在《纯粹理性批判》的两个版本中,康德对于想象力的论述发生了很大变化：想象力从奠基性的基本能力变成了感性直观的方式,成为知性的附庸。不同类型的想象力与感性、知性概念结合,分别形成了形象、感性感念和知性概念的图型。在判断力领域,想象力的作用则更加突出：在审美判断中发挥自由性,在崇高判断中体现统摄力,在天才的创作中构建审美理念。康德对于想象力的研究使想象摆脱了感性的印象式的缺陷,在想象的研究史上起到了承上启下的转折性作用。     

全面把握马克思的哲学变革及其理论贡献

马克思的哲学本体论与其认识论、辩证法、历史观是辩证统一的,在实现本体论革命的过程中,他同时推动了认识论、辩证法和历史观的变革.在本体论维度上,马克思超越了传统本体论,创立了实践的历史唯物主义本体论;在认识论维度上,他批判了传统认识论的思辨性、直观性,创立了实践的能动的反映论;在辩证法维度上,他改造了黑格尔辩证法,创立了...     

流行语“貌似”的语料研究

笔者把“貌似”在北京大学汉语语言学研究中心现代汉语语料库中的语料和新浪论坛上的语料进行了对比,找出了它们的差异。在当下,“貌似”继承了它在现代汉语中的用法,同时,又与时俱进,出现了许多新颖的用法,丰富了语言,特别是“貌似”单独使用,在年轻人的语言中非常流行,表现出强大的生命力,也体现了语言的发展规律,即：语言的发展变化首先体现在口语中,约定俗成之后,便固定在书面语中,如此循环往复,生生不息。     

青年周恩来世界观形成探论

周恩来形成马克思主义世界观,经过了一个比较长期复杂的过程.他在少年时期就树立了救国救民、"为了中华之崛起"而读书的远大志向;在南开学校读中学时,奠定了革命民主主义思想和素朴的唯物论辩证法的哲学基础;中学毕业后,东渡日本找到并初步接受了马克思主义;五四运动前夕回国,在革命斗争中学习和运用马克思主义,初步树立了唯物史观;旅欧时期,1921年春在巴黎加入了中国共产党,1921年秋最终确立了共产主义信仰,牢固树立了马克思主义世界观.     

金岳霖知识论体系的构建及其现代性考察

中国传统哲学在方法上擅长演绎而不善分析,在价值取向上重人伦而轻物理,直接导致了中国知识论的不发达.20世纪40年代,著名哲学家金岳霖写成了<知识论>巨著,构建了一个庞大的知识论体系,从而在知识论领域进行了一次新的开拓,从根本上改变了中国知识论研究长期薄弱的状况,奠定了中国知识论进一步发展的基础,在中国知识论现代转型中具有重要价值.     

基于Web3.0的图书馆服务创新问题研究

技术革新并不总是能使图书馆的服务有所改变,但技术革新为图书馆的创新发展提供了机会。Web3.0在图书馆中的应用是提出并解决问题的过程,在Web3.0的应用过程中形成了一定的模式。本文简述了Web3.0在图书馆中的应用现状,系统归纳了其特点,在此基础上介绍了国内外的研究现状,分析了Web3.0在创新利用过程中存在的问题,并根据这些问题提出了相应的建议。     

国际关系批判理论的历史哲学审视

批判理论通过对主流国际关系理论的批判,在作为国际关系学思想基底的多个哲学范畴进行了革新,实现了从科学主义向人本主义的转变。它在本体论上转向了实践哲学,在认识论和方法论上转向了后实证主义,在价值观上实现了人文关怀的回归和价值主体的转换,在历史观上引入了历史唯物论并彰显历史进步论,从而揭开了反思主义与理性主义论战的序幕,动摇了理性主义特别是新现实主义的话语霸权,为建构主义等新兴学派的诞生奠定了思想基础,使国际关系理论研究进一步走向多元化。不过,它对传统理论进行了深刻反思,却未能具备成为主流理论的充分解释力;它对现有世界秩序进行了激烈批判,却未能提出改变现状的可行方案。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》:指引先进文化前进方向的光辉旗帜——《延安精神专题讲座》之二十一

1942年5月,时值中国人民抗日战争最艰苦的岁月,在中国共产党轰轰烈烈的整风运动中,党中央在延安召开了著名的延安文艺座谈会,毛泽东在会上作了具有划时代意义的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。这次会议和这篇讲话,总结了     

广告塑造品牌过程中的五大误区

广告在塑造品牌过程中发挥了巨大的作用,同时广告在塑造品牌过程中也出现了不少问题。通过实例分析了广告在塑造品牌过程中普遍存在的五大误区,表述了广告在塑造品牌过程中应当扮演的角色。     

略论《新民主主义论》对马克思主义哲学和方法论的重大贡献

《新民主主义论》在为中国革命规划了明确道路的同时,也在哲学上作出了重要贡献,并在方法论上为我们提供了光辉范例,作出了示范和指引。     

网络银行信用风险浅析

近年来,网络银行以其方便、快捷的特性在全球得到了迅速发展。然而,技术革新在为银行带来巨大效益的同时,也给银行带来了新的风险。这些风险在影响银行业稳健运行的同时,也给现有的金融监管体系带来了新的挑战。网络银行是金融服务和高新科技结合的产物,在快速发展满足市场需求的同时,也蕴含着巨大的风险。文章系统分析了网络银行构建的内外部基础,并在此基础上利用因果图分析法分析了网络银行信用风险产生的内外部因素,最后对传统银行授信管理架构进行了改进,提出了适合网络银行的新的授信管理架构。     

为政在人--试论孟子君臣观中的理性精神

孟子继承了儒家重人重民的基本精神,以仁为核心,在其"民贵君轻"思想基础上,建立了他的君臣观.孟子的君臣观在政治领域中充分体现出了人的理性精神,使得周以来的重人思想达到了一个新的高度.孟子对君臣在道德上有很高的要求.为政在人,君臣观合政治与道德于一体,重视在观念上限制和制约君权.这种在政治领域中较早体现的理性精神,形成了中国特有的政治思维方式,使得中国走上了一条与西方法制民主完全不同的方向.     

中越木材加工的合作潜能

笔者在介绍了中越两国在经济合作方面的发展,指出了目前存在的问题的基础上,着重围绕木材加工产业,阐述了中越两国各自的优势和薄弱环节,并就中越两国在人造板生产和贸易方面的合作发表了意见。     

"小我"的超越与皈依——中国20世纪30～40年代女性革命诗歌话语形态分析

20世纪30~40年代女性诗歌在社会政治的渗透下,树立了女性自我意识的崭新内涵。在话语形态上,她们放弃了自恋自怜的忧愁与感伤,在变化了的时代环境展现了"小我"的超越与皈依,在诗歌艺术方面也呈现出新的特征。     

数据仓库在油田决策支持系统中的应用研究

本文针对在油田系统中数据源的多样性,探讨了数据仓库在油田决策支持系统中的应用,设计了油田数据仓库的结构,其中,重点介绍了在油田决策支持系统中数据仓库的数据清理和数据集成.     

论思维形式的转换与生态道德思维的形成

思维方式的转换直接影响到人对人与自然关系的思考,在原始思维中是人对自然的崇拜,在经验思维中是“天人合一”,而在形式思维中则出现了人与自然的对立,产生了生态危机,只有到了具体思维阶段,才达到了人与自然的和解,形成了生态道德思维。