朱利安尼夫人的面纱如此神秘

朱迪斯·朱利安尼一直都有宏伟的梦想。正是这些梦想让她离开了宾州小镇,经历两次婚姻后投入朱利安尼的怀抱。但当她的丈夫正在竞选总统时,人们忍不住要问:"她到底以为她是谁?"     

谁来说第一个笑话

难道身为雄鹰,就应该永沐风雨,无权休息?美国遭遇"9.11"袭击后,时任纽约市长的朱利安尼第二天对民众说:"让我们该做什么就做什么,让恐怖分子看看,我们有多么强大。"也是在同一天傍晚,朱利安尼参加了一个婚礼,新娘的哥哥是消防队员,刚刚牺牲。失去爱子的母亲说:"我们现     

石涛"我自用我法"的时代特征及思想渊源探析

本文主要对石涛艺术思想相关研究的论述进行了梳理,又从＂我自用我法＂艺术主张的社会经济背景和思想文化背景等时代特征进行了分析,同时对＂我自用我法＂思想渊源的＂禅道渊薮＂、＂内在精神＂及其＂艺术境界＂进行了追问。     

分析哲学语境中的"我思故我在"——欣提卡诠释的突破与困境

雅克·欣提卡在诠释笛卡尔的＂我思故我在＂命题时创造了一种新的范式——践言性诠释。在这种诠释中,＂我思＂被解释为一种与＂言语行为＂逻辑同构的思想行为,＂我思＂的功能则被阐释为＂我在心灵中对自己说‘我不存在’＂,因而＂我在＂自身得以确证,＂我思＂命题成立。欣提卡关于自我是通过他人的目光得以确证这一最具革命性的观点,后来虽有修正,但为继续探寻＂我思＂命题开辟了新的途径。     

紫砂杰作“无名”

我爱紫砂制品,似乎是与生俱来的。它那朴雅、不务妍媚、谦谦君子的品格是我最为敬重与钦佩的。 我的紫砂藏品中有件＂无名＂紫砂盆,＂无名＂并不是无款,它的款识竟然是＂中国宜兴紫砂工艺厂制＂。它是我紫砂藏品中的翘楚之一,有朋友会问＂无名＂为何成为＂翘楚＂？这正是我要向您述说的……     

让“流动花朵”有梦想

＂我的理想是当一个画家,把美丽的大自然画出来。＂ ＂我的理想是当一个博士,发明一种能干的机器人,用它来造福地球。＂ ＂我的理想是当一位英语老师,和哥哥姐姐一样,教我的弟弟妹妹学英语。＂     

绝处能生

1995年,我正当壮年,万科地产也登上中国地产龙头之位,医生却告诉我：＂你的腰椎长了血管瘤。若再如此忙碌好动,血管一破,你的下半身就得瘫痪了。＂我问：＂那我该如何应对呢？＂医生说：＂多静少动,最好坐轮椅。＂我说：＂那可不成,还没瘫痪就坐轮椅,怕是不瘫痪也吓瘫痪了。我不怕瘫痪,等真瘫痪了再坐轮椅也不迟。＂     

晚年交了个“小朋友”

两年前,受学校领导的委派,我担任了武宁县职业中专学校关工委主任。为了配合班主任抓好＂问题学生＂的转化工作,我决定开展一次＂一帮一＂的结对子活动：关工委的每个成员与一名＂问题学生＂交朋友。我的这个朋友就是青青。青青是装潢班的学生,与我孙子同年。根据事先从他的班主任那儿了解到的情况,我得知青青这个＂小朋友＂确实值得同情和关照。     

王安忆:全知视角下的生命本相

20世纪80年代中期,王安忆大多数作品中,由于叙述人还没有成为充分自觉的独立叙述人,因而,也没有建立起统一确切的视点和角度,小说的视角大多呈现断裂错落的状态。＂我＂在引导读者关注这个故事,叙述人＂我＂虽然是第一人称,但＂我＂的叙事却是全知全能的。＂我＂时时侵入＂她＂或＂他＂的内心世界,因此,＂我＂的视角在某种意义上仍是一个全知视角,已经隐伏了王安忆日后叙事方式转变的萌芽。     

“土老帽”玩转网络

10年前,我在儿女心目中,是够＂土＂的了。当许多人都用电子邮件相互联系时,我还是用笔写稿。有一次,我见女儿在网上玩QQ,就指责她是＂不务正业＂。想不到10年过去了,我这个＂土老帽＂也玩起了网络。     

话语标记“我给你说”的演变过程

话语标记＂我给你说＂的虚化过程是：由动词虚化为介词的＂给＂产生引进言谈者意义后,由于言谈主语＂我＂和动词＂说＂结合而成的＂我说＂很容易呈现从动作义到情态义的主观化倾向,部分＂我给你说＂便慢慢成为概念意义消失、拥有人际意义和语篇意义的话语标记。这也给话语标记的变体研究提出了新的课题。     

“第一人称与内隐动词共现”结构语法化过程中的语义演变

文章从汉英语中出现频率较高的＂第一人称和内隐动词共现＂结构出发,探讨＂我想＂和＂I think＂语法化过程中的语义演变情况。文章认为,这一结构经历了从＂思考义＂到＂认知义＂,再到＂话语义＂的语义阶段。在整个语法化过程中,＂我想＂和＂I think＂经历了句法再分析,由＂我＋想＋NP＋VP＂逐渐演变为＂我想＋NP＋VP＂作为话语标记的常规构式。并在这一过程中,受内隐动词＂想＂/＂think＂的影响发生语义演变。     

打破面食忌的传说

＂就算地球明天毁灭,也别想让我吃包子!＂我前言不搭后语地反抗着＂吃包子＂的提议。＂为什么不喜欢？＂朋友忍无可忍。＂因为有馅儿,还有皮儿。＂我支吾着,并不明白自己究竟怎么想。＂饺子也有馅有皮啊。＂＂我那是凑合着吃,况且包子是发面,蒸出来湿乎乎的。＂     

从《大学》“新民”看朱子“六经注我”与“我注六经”之统一

＂六经注我＂与＂我注六经＂是经典诠释中两种态度不同的诠释方法,＂我注六经＂采用以文本为主体,力图恢复文本原意的诠释取向;＂六经注我＂则是一种哲学创构活动,是诠释者构建哲学思想的取向。朱子的《大学》很好地融合了这两种诠释方法,其改＂亲民＂为＂新民＂,对＂新民＂进行重新阐释,并赋予它以新的内涵,一方面是＂我注六经＂的回归圣人本意的主观意愿;另一方面,借＂新民＂重构《大学》的形态与理论框架,为理学方法论修养论的阐发提供了理论基础。     

《论语》“何有於我”解——兼论所谓“不难之词”

《论语》的两处＂何有於我＂历来存在四种解释,归纳分析《论语》同时代典籍中＂何有於Np（Vp）＂结构的句子,可证＂何有於我＂是＂我又算个什么＂之意。它与＂於王何有＂类句子形近而实有别：后者的＂於＂处在焦点位置,其残存的动词性得以凸显,因而是＂‘对於’王有何难＂之意。     

我自己在家的时候

今天是星期天,妈妈去买菜,爸爸去上班了,我在家里画画。 忽然我听见了敲门声,我跑到门前问：＂谁啊？＂那个人说：＂我是你爸爸的朋友。＂     

友情之上,爱情之下

马楚成向我表白时,他正风风火火地帮我写毕业论文。我佯装上厕所,给他打电话：＂马楚成向我表白了,我该怎么办？＂他在那头关切地说：＂你先问问自己,爱他吗？＂我说有一点。他说：＂此刻,你心里除了他,还有没有其他男生？＂我劈头盖脸把他臭骂一通,最后坚定地告诉他,我还没有那么伟大,能把全世界的男生都博爱到底。     

民族团结教育中社会心态的调节与生成

在民族团结教育过程中,社会心态通过调节＂自我的心理状态＂与＂其他人的心理状态＂的关系,调节＂主我＂与＂客我＂的关系,调节个体与群体的关系,调节心态各个成分的关系,生成自我与他人结合的心态,＂主我＂与＂客我＂结合的心态,仪式与非仪式结合的心态,知情意相统一的心态,发挥了四大重要作用,形成了自我对民族团结教育的正确反应与正确态度,最大化地增强了民族团结教育的效果。     

草头娃娃

今天,爸爸带我们去逛商场。在超市里,我看到了一个＂草头娃娃＂。它长着一双乌黑的眼睛,鼻子小小的,可爱极了!服务员阿姨告诉我,用水养着,它就会长出好多好多的＂头发＂。我觉得很有趣,于是,爸爸帮我买了一个。回到家里,我迫不及待地用水把＂草头娃娃＂养了起来。     

万马迎春

牢骚 妇女甲：＂昨晚上邻居一直敲我的墙壁,好像在叫喊什么。＂妇女乙：＂你对他们发牢骚了没有？＂妇女甲：＂没有,我正忙着练钢琴呢!＂眼镜一劫匪持枪闯进银行叫道：＂不许动!都给我举起手来!＂刹那间,营业大厅里鸦雀无声。好半天,劫匪才问：＂都举起手来了吗？我忘了戴眼镜看不清……＂