邓小平的人民利益思想及其现实启示

邓小平的人民利益思想产生于新民主主义革命时期，形成于社会主义探索时期，成熟于改革开放新时期。其基本内容主要包括：把人民利益作为社会主义本质的内在规定，把人民利益作为制定大政方针的依据和检验标准，明确肯定物质利益的基础作用，把实现四个现代化作为20世纪我国人民的最大利益等。作为马克思主义人民利益观在当代中国的新发展，邓小平人民利益思想必然昭示其深远的理论意义和现实启示，对中国特色社会主义有着重要指导和推动作用。     

世界三大总统卫队

过去人们把武艺高强。受雇于富商大贾和达官贵人，为其保护财物和人身安全的“贴身”称为保镖：把专门警戒保卫皇宫的兵士称为卫士：把保护重要机关和高级官员安全的部队称为卫队。如今，世界上许多国家把担负保卫国家元首和政府首脑人物安全的特种作战部队或特种警察，统称为总统卫队。     

试论梅山文化中梅山宗教的原始人性崇拜

梅山文化是古代湘中梅山地区的区域文化。宗教信仰在其整个文化中占有重要地位，与其它宗教相比，它独具特色：把鬼神人性化，又把万物神格化，人与神鬼和谐共处于同一文化氛围当中，表现出了极为明显的原始人性崇拜特色。     

澳洲钱币上的珍稀动物

澳洲独立于南太平洋一隅，有很多动植物是其他洲所没有的，所以澳洲人视其为珍宝，把最有代表性的几种动物印在硬币上，以达到“广而告之”的效果。     

防祸于未萌 图患于将来之举

防祸于未萌图患于将来之举朱广盈，曾宪章古人曰：＂明者防祸于未萌，智者因患于将来。＂意谓明智之人总是及早排除事情的隐患。邓小平作为我党、我军和我们国家的主要领导人之一，甚通其道，甚晓其理。在长期领导中国革命和建设的实践过程中，历来重视党的建设，始终把加...     

论中国古代“天人合一”思想及其现代意义

中国古代“天人合一”思想，把宇宙人生或自然界和人类社会一切万事万物的发展变化，都看作相互联系、和谐、平衡的有序运动，这比较接近于系统论的思维方法，在现代也有其积极的意义。     

把社区建成充满关爱文明的和谐家园——白下区立足社区开展城市党建的调查与思考

城市社区的党建意义日渐凸显，如何使党建工作扎根于城市社区？以人为本是科学发展观的本质要求。前不久，市委办公厅党群处负责同志到白下的街道和社区，开展专题调研走访。白下区在学习实践科学发展观活动中，把满足群众的物质和精神文化需求作为首要任务，把保民生、保稳定、促和谐作为社区党建工作的着力点，其倾心打造关爱文明和谐的社区大家庭的思路和做法值得借鉴。     

汤因比文明史观中的宗教根源分析

宗教在汤因比的思想中占有重要地位，不但其文明形态史观流露出浓郁的宗教色彩，而且强烈的宗教意识渗透于他的整个历史思想体系。他在文明史观中所涉及到的宗教与一般意义上的宗教有所不同，他把宗教当作文明的核心和灵魂，并以其作为拯救文明和人类命运的最高手段。     

野夫的江湖

野夫，看似蛮莽之名，再冠以族名“土家”，颇不像一个舞文弄墨之人。但他确是近年来我见过的把汉语玩得最炫的人。 他的文章虽然横渗纵透的都是放浪不羁的江湖气，但其精到的遣词，却常常让观者如我惊叹于其沉厚的语文功底。     

道德哲学的两个原则

古典道德哲学与现代道德哲学有明显的区别，其各自的基本原则围绕“善” 与“正当性”概念孰先孰后而形成对立局面：古典道德哲学将“善” 当作核心概念，借其吸引力使“善” 优先于正当性；现代道德哲学则把“正当性” 作为核心概念，通过伦理价值的命令概念使“正当性”优先于善。论文的目的在于重申古今道德哲学研究的两个不同原则，阐释二者的基本意涵和特征，分析其得失，从学理上澄清二者的本质差异，借以证明不能将二者混为一谈。     

慈善助人者要有社工理念

社会工作与慈善事业都是以帮助人为目的，但是其内在的价值理念却完全不同。社会工作的价值观侧重于人的能力的提高，而慈善事业的价值理念侧重于“仁爱”和“奉献”。从这个意义上说，社会工作的价值观更具专业性和科学性。因此，对社会工作某些价值观及其工作理念进行探讨，把社会工作的某些专业价值理念运用到慈善事业领域来，将会促进慈善事业的健康发展。     

从几部外国长篇小说看其正面人物的理想主义特质

从几部外国长篇小说看其正面人物的理想主义特质陈惠良在浩如烟海的文学作品中，有一类主要以塑造人物形象为其发展主线的小说，我们不妨把它们归类为人物小说。虽说塑造人物形象，探索人物的内心世界与外部活动本来就是文学作品的一个重要内容，但这类小说更侧重于围绕主...     

悲悯的博大与苍白——余华中期小说的力量与局限

针对余华中期小说的评论，存在着对思想价值认识不够清晰充分和对其思想局限性的批评扩大化的现象。以文献细读、典型分析的方法，阐述了余华中期小说创作中悲悯的博大和力量、苍白与消极，得到了其中期小说的最大思想价值在于把尊重生命作为人类最高原则的生命哲学，其最大局限在于苦难哲学和人的非主体性的结论。     

文化整合与科学技术的可持续发展

人类陷入科技发展的二难窘境的根由不在科技本身，而是深藏于社会文化之中，根源于科学精神与人文精神的分裂、失衡。人类要走出科技发展的二难泥沼，必须走科学技术的可持续发展之路，即把科学技术的发展与社会的发展和人的发展结合起来；同时，合理利用科技成果，减少和避免其可能造成的负面效应。为此，必须推进文化的整合，把科学精神与人文精神有机统一起来，构筑科学技术可持续发展的坚实的文化根基。     

显“隐性”之网 现“冰山”全貌--《一条好汉》的语篇衔接功能分析

海明威指出“冰山”原则就是用简洁的文字，塑造出鲜明的形象，把作者的感受和思想，最大限度地隐藏于形象之中。感情充沛却含而不露，思想深沉却隐而不晦，其短篇小说《一条好汉》就充分体现了“冰山”创作原则，隽永的思想，深刻的主题均掩饰在的语言表层之下。通过对小说中语篇的衔接功能分析，展现作者如何通过挺拔于水面上的绮丽冰峰，带领读...     

打借条也有学问

小张于2010年5月12日向小王借款3万元，欠条写好后，因有笔误，小张又重新写了一张欠条给小王，并将有笔误的欠条揉成纸团随手扔在了地上。之后小张如约把钱还给了小王，收回了当时借款出具给小王的欠条并将其撕毁。     

中国古代对自然美的认识与体验

自然环境与社会意识形态规定着时代的自然审美观，自然审美观制约着以自然美为素材的文学与绘画艺术的创造。中国艺术家把审美眼光集中地投向自然，在自然美欣赏中，总是把人摆进去，从自身的道德修养和情感状态出发，寄情于景，移德于物，然后在物我交融中见出人的品德、情感来，这绝不仅仅是移情于自然，更是一种精神感应。     

修身与当代大学生

修身与当代大学生刘继合修身原系儒家用语，原意是指经过努力，来提高自身的思想道德修养水平。儒家自孔子开始就十分重视修身。《礼记·大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”儒家之所以把修身提到齐家、治国、平天下...     

切莫醉心于“晋升路线图”

现在，一些干部在对待自己职务升迁上心态浮躁，左顾右盼、横攀竖比。特别是少数年轻干部热衷于搞“自我设计”，把岗位调动当成升官的跳板，把基层工作锻炼视为“镀金”，把每一个职务的任职时间都算计好，沉湎于“晋升路线图”，醉心于计算“升职时间”，干满3年科级就要提拔为处级，干满5年处级就要提拔为厅级，如果没有如愿以偿，就怨天尤人，抱怨组织，产生失落感。这种现象值得注意。     

析洛克的自然状态说

自然状态是洛克在《政府论》中的一个重要概念，也是洛克构建政府理论的逻辑前提，他在前人的基础上把自然权利论证为一种超越于公共权力的道德力量，即生命、自由和财产，同时也为公共权力设下限制。分析洛克的自然状态，是理解其政治思想的前提。