中国女性旅游消费者心理及市场营销策略

目前我国旅游市场的竞争加剧,广大的女性市场极具消费潜力,成为了旅游企业关注的焦点。中国女性旅游消费者心理各有不同,对应的消费行为也不同。只有抓住女性旅游者的消费心理,针对性的应用恰当的市场营销策略,才能最终帮助旅游企业在激烈的市场竞争中取得优势。     

试论社会主义市场经济条件下人的四种心态

在社会主义市场经济条件下，要提高人的素质，首先就是要提高人的心理素质，使人具有与社会主义市场经济相适应的心态：集体心态、理性心态、竞争心态和开放心态。形成和巩固这四种心态是会遇到不同的矛盾的，但是，只要党和政府制定相应的政策，健全相应的法制，采取相应的措施，并且加强相应的教育，矛盾是会解决的。     

培育理性积极的社会心态

社会心态是作为社会成员对自身及当今社会现实的一种反应与折射的心理状态,它不仅是一个社会文明程度的“晴雨表”和“风向标”,更是社会现实的一种折射。通过对当前社会心态存在的几个方面问题的探讨,我们从社会、家庭和学校三个方面进行了相关问题的原因探析,给出了用道德教育、心理疏导、人文关怀等三个渠道进行理性、积极社会心态培育的有效措施。     

北齐汉族文人心态初探

北齐汉族文人始终处于鲜卑皇族和武人的压迫之下,高氏政权排斥汉族文化,轻侮汉族文人,造成北齐汉族文人与皇族的疏离心态和文化本位的失落;而战争的频繁、政局的混乱、统治者的暴虐,又造成北齐汉族文人惧讥畏祸、止足全身的忧惧心态。     

传统法律心态问题探究

传统社会形成的人们对法律问题的政治性心态、调和性心态和道德性心态构成法律心态的典型形式。这些与"一切以法律为唯一准则"的现代法治理念形成冲突,在对传统法律心态进行理性反思的基础上,在肯定其存在的历史必然性的同时,批判其中的不合理成分,用现代法治理念对传统法律心态进行改造,以形成政治问题法制化,利益主体确定化,道德问题法律化的现代法律心态。     

王安石的仕隐心态及其诗文之理性

作为中外闻名的政治改革家,王安石既有“救时”、“许国”,以天下为己任的宏愿,又有通过谋求出仕“得禄”以“养亲”的现实考虑,还有着知难而退的隐逸情怀.在仕与隐问题上,他坚持以“道”进退,主张“修身以俟命,守道以任时”、“藏器于身”、“进退之当于义,出处之适其时”、“待时而动”.这种矛盾重重的仕隐心态使其诗文创作带有独特的理性.     

社会分化带来的平民焦虑心态

中国目前不存在真正中产阶层,只有精英阶层和平民阶层之分,也就是利益集团和非利益集团的分别。对于社会转型时期一些焦虑心态不能等同于变态心理和神经质。随着市场经济制度化和法治化进程的日趋完善以及现代社会心理的逐渐成熟,人们对于仍将长期存在的贫富差距能够理性地面对和宽容地接受。     

从"理性经济人"的角度看我国消费者的消费行为

"理性经济人"假设即合乎理性人的都假设,它是指每个从事经济活动的人都是利己的,这显然与现实中的人有所差别,文章以我国消费者为例,从社会各个方面分析了我国消费者在消费过程中存在的一系列不合理的消费行为,并从消费者自身、社会消费环境等角度分析了造成消费者不合理消费的原因,进一步从收入、立法、教育及消费环境等方面提出相应的对策性建议.     

浮世本来多聚散——李商隐爱情诗的悲剧心态述论

李商隐凄美的爱情诗融会了爱情经历、人生感受、政治理想,体现了李商隐所郁结的悲剧心态,揭示了李商隐清醒的理性精神与人生困境的矛盾所形成的迟暮之感、间阻之悲、追求幻灭的悲剧心态。李商隐的爱情诗歌取得了高度的艺术成就,足以引领世人重温李商隐的生命体验,感受其丰富复杂的内心世界。     

试论和谐社会背景下的奢侈性消费

在分析当今被传统消费观念否定的奢侈性消费盛行原因的基础上,结合当前我国构建和谐社会的现实,全面考量了奢侈性消费的利弊,认为应摒弃数量方面的奢侈性消费,倡导具有责任伦理特征的、适度的、重视质量方面的奢侈性消费。     

明清东南海商压抑心态初探

从明中叶开始，中国东南商人积极参与了世界市场与中国东南市场的互动，但由于明清两朝多采取对外管制和有限贸易的政策，对海商心理产生了极大的压抑作用。在这种压抑的心态中，海商原有的冒险精神与求利动机构成了既不顾一切又有极大局限的冒险行为     

消费者心理对企业营销业绩的影响分析

市场营销观念最简明的语言描述就是如何确保企业或商家所想的与消费者观念一致.研究消费者购买行为的主要因素及其购买决策过程(即消费者心理),对于开展有效的市场营销活动、提高营销业绩至关重要.     

东南亚华文文学的移民心态与本土心态

作为汉语世界里的一种话语生产,东南亚华文文学难免受到汉语母体文学(古典或现代)的影响.从历史的层面说,东南亚华文文学的初期阶段基本上是以"侨民文学"的形式发展起来.过去东南亚华文文学曾经是中国文学的支流,是尚未具有主体性的侨民文学,因此中国性的展现是非常自然的.从中国飘洋过海而来的祖辈们把"中国"的记忆传递给下一代,并且一代接一代地传递下去,以致东南亚华文文学始终无法抛开与中国文化藕断丝连的关系.     

心态

苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友住在一间只有七八平方米的房间里，他一天到晚总是乐呵呵的。     

诚:从事神心态到审美心态

诚是先秦儒家美学的一个非常重要的范畴。这个概念最初并不是一个美学概念 ,而是一个神学概念。诚的发展 ,是从事神心态开始的 ,经由事人心态转入到审美心态 ,同时诚也由人的心态发展成一种本体。在先秦儒家 ,诚这个概念 ,还留有事神心态的影子 ,但主要是事人心态、审美心态与本体之诚这三者的统一。从事神心态发展到事人心态 ,其历史的继承性表现为谦、敬、信等内容 ,其否定性则表现在 :由对交往对象的畏惧发展为对对象的亲近。从事人心态发展为审美心态 ,既保留了事人心态中的与对象的亲近 ,也保留了事神心态中对象的虚幻性这一特点。在原始宗教失去其主导地位之后 ,审美之诚充当了主体之诚通往本体之诚的必经之路。     

电力企业市场营销策略初探

本文针对我国目前电力市场由卖方市场向买方市场转变 ,电力需求疲软的情况 ,提出如何使电力企业适应市场经济发展的营销策略。     

电力市场营销策略初探

电力消费市场供求关系的变化,向电力企业提出市场营销的任务。市场营销是一种不同于生产观念和推销观念的全新企业经营哲学,它从消费者需要出发来安排企业的产品设计、定价、分销和促销等环节,它是一种潜力无限的经营之道     

试析社会文化心态理论的分类

关于社会文化心态的分类,可以根据不同的标准进行多重划分。本文根据社会文化生活的不同领域,将社会文化心态的构成区分为五大基本类型,即价值文化心态、利益文化心态、道德文化心态、审美文化心态和人生文化心态,这五种基本类型结合构成了社会文化心态的整体,它们之间相互联系、相互作用,对社会文化实践活动发挥着特有的意识功能。     

《汉赋书写策略与心态建构》序

由汉赋而明文学思潮,又转而观汉赋,可对汉世文人在规范与异化中的沉浮与挣扎,及由汉而明封建社会知识分子文化人格与精神追求的心灵历程有更深刻的体味与感悟。书名"书写策略",切中了汉赋自觉为文的本质,可见汉人的创作心态。而"集体汉赋"之说也堪为赋学研究史上的创见。