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唐朝三省地位并不完全平等,前后期曾发生较大变化.从班序上看:唐初至大历二年(767年),尚书省第一,门书省第二,中书省第三;唐大历二年(767年)至唐末,门下省第一,中书省第二,尚书省第三.从实际权力方面来看:唐初至永淳二年(683年),尚书省第一,门下省第二,中书省第三;唐永淳二年(683年)至开元初年,尚书省第一,中书省第二,门下省第三;唐开元初年至至德二栽(757年),中书省第一,门下省第二,尚书省第三;唐至德二载(757年)至唐顺宗朝,中书、门下二省并列第一,尚书省第二;唐宪宗朝至唐末,门下省第一,中书省第二,尚书省第三.三省地位的这种升降变化,主要是唐朝统治者维护封建皇权的需要,也与君权和相权之争密不可分. 相似文献
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卷九七《张说传》：“时中书舍人徐坚自负文学,常以集贤院学士多非其人,所司供膳太厚……将建议罢之。说日：‘……今而正书院,天子礼乐之司,永代规模,不易之道也。所费者细,所益者大。徐子之言,何其隘哉！’玄宗知之,由是薄坚。”（3057页）按：此条所叙徐坚欲建议罢集贤院学士事,据张说所言“今丽正书院”之语,可知其发生年代,当在开元六年《唐会要》卷六四《集贤院》、《新唐书·百官志二》载：“开元六年,乾元院更号丽正修书院。”）或十一年以后（《资治通鉴·唐纪二十八》载：开元十一年“上置丽正书院”,并系议罢丽正之… 相似文献
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论朱元璋的政治蓝图及其对明朝政治的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
论朱元璋的政治蓝图及其对明朝政治的影响余兴安一、明洪武年问的政制建设与朱元津的主观主义１３８０年（明洪武十三年）是中国政治制度史上极具转折意义的一年。这年正月，明朝中央政府中书省的左丞相胡惟席以谋反罪伏诛，并连及御史大夫陈宁、御史中丞涂节等人，是为历... 相似文献
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三省制中的中书省正式建立于曹魏时期,它是在东汉末年秘书监的基础上转变而来的,从成立之日起,中书省的主要职能就是制定诏令,并因此成为魏晋之际的中枢决策机构;两晋时期中书省无论是组织机构还是政治职能,均有了明显发展,它不仅继续专掌诏令,还广泛涉及中央政治的许多方面,成为拥有决策、行政双重权力的新权力中心.中书省在两晋时期的发展,为最终形成中书出令、门下封驳的二省联合中枢决策模式奠定了基础. 相似文献
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论唐玄宗开元时期的思想文化建设孙永如唐玄宗开元时期创造了煌煌盛世，这是人所共知的。然而，当人们为大诗人杜甫所描述的“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”①的繁荣景象所折服，赞叹于开元时期的经济建设时，却忽视了这一时期的思想... 相似文献
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《大唐开元礼》是复原唐令所依据的最基本的文献之一。当它的记载与其他文献存在差异时,首先应当综核《开元礼》的不同版本,由此确定这一记载本身是否存在讹误或缺省;其次则需考虑《开元礼》所载制度并非仅限于开元七年的立法,还融入了开元二十年成书之前的新制,而且《开元礼》的《序例》与五礼仪注对于新制的吸收并不同步,同书的两个部分之间存在矛盾性的记载。此外,开元七年至二十年间颁布的新制也没有全部体现在《开元礼》中,即使是标有"永为常式"等字样的新制也可能随时被废止。这些都为此前的唐令复原成果带来了若干不确定性。 相似文献
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《旧唐书》勘误（三）武秀成卷一０一《韦凑传》：“（开元）十年，（韦凑）拜太原尹，兼节度支度营田大使。其年卒官，年六十五。”（３１４７页）按：“十年”误。中宗神龙以来，并州但为大都督府，至开元十一年正月始置北部，改并州为太原府（见新旧《唐书·玄宗本纪》... 相似文献
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《仪礼·丧服》本于家庭内部父尊于母的尊卑差异，规定父服重于母服，即子女为父始终服斩衰三年，父卒为母服齐衰三年，父在为母仅服齐衰杖期。然至上元元年（674），武则天以“报母之慈”为据上表主张将父在为母服的丧期由期年升到三年。武则天的这一提议挑战和背离了儒家丧服制度背后尊祖敬宗的“尊尊”精神和信仰，开元年间众位朝臣从家庭伦序、禽兽知母不知父、丧服制服原理、现实政治几个层面对武则天抬升母服的做法进行了反驳。但在社会层面，父在为母服齐衰三年已成为新的风气。为适应这种社会变化，唐玄宗于开元二十年（732）下令修订《开元礼》，父在为母服最终以齐衰三年为定。 相似文献
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白鹿洞书院是我国历史上一所著名的书院，学田是维持书院正常运转的物质基础。书院学田一般由所在地的居民租佃经营。本文从社会经济史的角度，采用定性与定量相结合的方法，对明清白鹿洞书院学田的经营特点进行了考察。 相似文献
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袖珍方四卷前有洪武二十四年八月望日序。又有永乐十三年乙未季秋月序。言数年以来印板模糊。今令良医等复校订正刊行于世。盖洪武先有刊板至永乐时又重刊也此本卷尾有皇明弘治壬子仲春杨氏清江书堂重刊。盖不及百年已三易板矣。其书计方三千七十又七。分八十一门而不着撰人名字。作序者亦不著名。据序文知其辑于云南。而洪武永乐二刻亦均在滇中。盖边远多瘴故方书盛行也。元文类七十卷目录三卷元本每半页十行。行十九字。前有元统二年四月戊午郑王理及五月五日陈旅二序观其卷首文移乃西湖书院刊本。又有中书省移咨一道。云江浙等处行中书省剳付本司刊板印行。当职近在大都于苏参议家获睹元(?)集检草较正。得所刊板本第四十一卷内缺少下半卷。计一十八板九千三百九十余字不曾刊雕。又 相似文献
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吴汝纶与我国近代教育二题 总被引：1，自引：0，他引：1
吴汝纶是我国晚清杰出的古文家，其文论也灿然可观，论者推许其为桐城派的末代宗师。吴汝纶又是那一时期卓越的教育家，早在任深、冀二州知州时，他便或者集中州属各县的高材生亲自教课，或者为书院延聘明师心并切实解决书院的经费及图书设备，二州文教的兴隆一时曾成为“钱辅之冠”。此后他辞官出任保定莲池书院总教，又使这个书院象一个巨大的磁场，吸引着四方学子前来求学，乃至吸引着日本的中岛裁之、野口多内等远渡重洋来华受业。光绪二十八年，清廷创办京师大学堂（今北京大学），管学大臣张百熙根据朝野震耳的呼声，坚欲罗致吴汝纶出… 相似文献