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为深入贯彻落实党的十八大精神.认真践行党的群众路线教育实践活动.推动和加强北京与西藏、内蒙吉、新疆等地的文化交流.促进北京援助边疆工作深入开展.北京市文联在过去的一年里分别组织首都艺术家,共计200余人,赴三地的社区、农村,以“中国梦”为主题,开展了文化援边暨文化交流采风活动。 相似文献
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钟福民 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2009,24(5):72-75
中国有着悠久的民间艺术采风传统。在不同时期,采风者对于民族民间艺术的立场、态度与方法是有所不同的,而这些不同又对民族民间艺术的发展带来深刻的影响。通过对采风活动的反思与观照,不但有助于当代中国非物质文化遗产的保护与传承,而且有助于当代中国人确立更为合理的文化观和艺术观。 相似文献
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王同伟 《青海民族学院学报(社会科学版)》1981,(3)
我院汉语文系紧密结合民间文学课教学,六月份组织本系开课班级师生到西宁凤凰山“花儿”会采风,促进了教学。 今年农历六月初七、初八两天,省群艺馆、西宁市文联等单位在凤凰山举办了规模盛大的踩青“花儿”会。各族歌手云集山顶,演唱了大量歌颂党、歌颂社会主义祖国及新生活、新人新事的优美“花儿”。汉文系对这次采风活动十分重视,事前进行了专门研究,制定了 相似文献
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钟福民 《西北民族大学学报》2009,(2):93-97
对于民族民间艺术,中国有着悠久的采风传统。然而,在不同时期,采风者对于民族民间艺术的立场、态度与方法是有所不同的,而这些不同又对民族民间艺术的发展带来深刻的影响。通过对采风活动的反思与观照,不但有助于当代中国非物质文化遗产的保护与传承,而且有助于当代中国人确立更为合理的文化观和艺术观。 相似文献
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汉代乐府的音乐活动 ,对汉代歌诗的创作起有重要作用。乐府的采风观谣 ,使民间歌诗得以保存 ;乐府的制乐活动吸纳了文人加入 ,促进了文人的辞赋创作 ;乐府对外域音乐的吸收和改制 ,丰富了华乐的音乐品类 ,其音乐和文辞的配合方式 ,奠定了中国古代音乐文学“选诗以配乐”与“依调填词”两种基本方式。胡乐与汉文的配合方式 ,对反省“胡乐生词”说具有重要意义 相似文献
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略论中国民族法学的命运与使命 总被引:7,自引:0,他引:7
吴宗金 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(3):32-37
多民族国家有民族立法就有民族法学。中国的民族法学活动可以追溯到秦朝《属邦律》甚至更远。而 “民族法学”概念及其“民族法学科”席位(博士学位点)的出现,则是在20世纪80年代初至21世纪初的事情。这 凝聚了若干代人的心血。笔者以其专门从事民族法学教学科研工作数十年即伴随其发展的亲身经历,粗略描述中 国“民族法学”及其学科建设中的“命运”,并对其“使命”问题进行简要的阐述,以期学科发展更进一步。 相似文献
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《中国农村》是20世纪三四十年代由受中国共产党秘密领导的中国农村经济研究会编辑出版的进步刊物。《中国农村》是20世纪三四十年代由受中国共产党秘密领导的中国农村经济研究会编辑出版的进步刊物。20世纪80年代以来,学界对《中国农村》本身与该刊涉及的主办机构、人物、论战等进行了诸多研究。从刊物本身看,相关研究主要集中在“对《中国农村》的历史地位和价值的评价”“对抗日战争时期《中国农村》的研究”“对《中国农村》作者群、编辑理念、封面设计等的探讨”三个方面。从主编《中国农村》的机构——中国农村经济研究会看,相关研究主要集中在对农研会“成立的原因”“主要成员”“会务问题”“主要活动和贡献”等四个方面。对“中国农村派”的研究,从群像看,研究的内容主要有中国农村派对近代中国农村“经济性质”“贫困原因”的认知,以及“解决中国农村问题的关键是什么”等;从具体成员看,对陈翰笙、薛暮桥、钱俊瑞、孙冶方、千家驹等与《中国农村》的关系及其在农研会的活动有较多的研究。学界对《中国农村》所积极参与的中国农村社会改造问题论战研究最早、成果最多。相关研究的主题有“关于农村经济研究方法的争论”“中国农村社会性质论战”“对梁... 相似文献
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《温州瞭望》2006,(4)
2006年3月24日,由中国顶尖财经传媒《21世纪经济报道》和《21世纪商业评论》联合发起、国内众多权威机构参与的2005“中国创造奖”评选活动,在北京喜来登长城饭店圆满落幕。此次评选活动堪称中国原创品牌的一次盛宴,展示出“中国创造”的厚积薄发。水井坊作为国内知名品牌,在此次评选中以唯一的白酒品牌当选“组委会特别推荐创造力产品奖”。一大批来自各个方面的代表、专家和嘉宾出席了当天的颁奖典礼,并纷纷致词发言和参与讨论,从“关注中国”、“消费中国”、“相信中国”三方面,畅谈“中国创造”的发展前景与战略格局。其中清华大学中国与世界经济研究中心李稻葵主任认为,“中国创造”在中国可行有三个主要原因,一个是”大”,第二个是”特”,第三个是”多”,既中国创造的市场大、需求特别、人才多,这正是中国创造的比较优势所在。 相似文献
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新世纪之初古代文论研究的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
本文总结20世纪中国古代文论研究注重基础文献和不断追求理论进步的两大传统;探讨传统文论发展在20世纪里“再生”模式的衰竭和“嫁接”模式的生新,把20世纪现代文学理论纳入到中国文论自古至今的发展流程中去,就《中国古代文学理论体系丛书》思考了传统文论的转换和“再生”动力的激活。 相似文献
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南志刚王佳佳 《宁波大学学报(人文科学版)》2019,(4):41-46
“中国悲剧有无”问题讨论经历了近代启蒙话语、现代启蒙话语和民族本土话语三种不同话语形态。蒋观云、欧榘甲着眼于“戏剧改良”,从戏剧类型视角提出“中国无悲剧”的问题,偏向于近代社会启蒙话语。王国维第一次把“中国有无悲剧”问题带进悲剧精神层面,鲁迅、胡适受到王国维的影响,从“国人之精神”“国民性”视角分析“大团圆”戏剧结构。熊佛西、朱光潜、钱钟书依据西方经典悲剧作品和西方经典悲剧理论,用西方的“绳墨”量度中国古代戏剧,认为中国古代没有严格意义的悲剧。20世纪30年代以后,戏剧理论研究中的民族话语逐渐觉醒,20世纪80年代以后,王季思、张庚、陈瘦竹等学者悲剧美学、戏剧精神、戏剧形式结构等层面,回归本民族文化立场,基于中国戏剧发展实践,参证西方悲剧美学成果,揭示中国古代悲剧“悲喜相乘”“崇高”“悲愤”等美学特征,肯定中国古代悲剧的美学价值和社会教育价值。由此可见,研究中国古代文学艺术,应该基于中华民族数千年来的文艺实践,将“悲剧”放置在中华民族长期的社会变迁中,放置在中国人的文艺创造心理机制,放置在中国观众长期养成的文艺欣赏心理机制,参证西方经典悲剧作品和悲剧美学成果,方能真正揭示中国古代悲剧独特的艺术特征和美学价值。 相似文献
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19世纪西方地理学译著与中国地理学思想从传统到近代的转换 总被引:3,自引:0,他引:3
邹振环 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3):26-36
空间知识的拓展在传统思想近代转换过程中有着极其重要的意义。19世纪西方地理学译著给近代中国人带来了全新的地理学知识,形成了新思想的“地理大发现”。地理学译著活动对于地理学思想从传统到近代的转换具有重要的意义。 相似文献
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《北京工商大学学报(社会科学版)》1995,(2)
王安石的“均输法”和“市场法”汤标中王安石变法是中国封建社会后期规模最大的一次自上而下的改革运动,它不但在宋代的政治活动和思想活动领域中。激起了极大的波澜,而且传播到欧洲,对世界政治、思想有所影响。因此,王安石被列宁誉称为“中国十一世纪的改革家”(《... 相似文献
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20世纪90年代以来的当代文学理论知识生产发生了较大的调整,其研究对象、研究者的身份认同、研究的价值取向等都发生了变化,继而向“大文学理论”转型,表现出与此前文学理论的诸多不同.“大文学理论”研究对象不局限于研究文学活动,而将一切文化活动尤其是大众文化活动作为研究对象,同时,理论自身也成为其反思研究的对象,有自觉的“文学理论学”意识,是一个需要文学理论界予以关注的基本理论问题. 相似文献