内隐智力：智力研究的新视角

内隐智力是人们在日常生活中形成的关于智力的概念。心理学上关于内隐智力的研究主要集中在内隐智力结构和内隐智力稳定信念两个方面。开展内隐智力的研究有助于推动智力外显理论的出现与发展，有助于理解人们评价智力的方式，有助于阐明智力的跨文化差异，有助于形成对智力结构的完整认识，有助于建立科学心理学与人文心理学的联系。     

智力内隐理论研究探析

自心理学诞生以来 ,智力就作为心理学研究的重点领域 ,但迄今仍没有一种智力理论或智力测量能够完全准确地揭示智力的本质。对于智力 ,每个人都有自己的理解 ,即不同的人具有不同的智力内隐理论。文章首先指出智力内隐理论研究的重要性 ,接着从智力的内隐理论研究进展及跨文化差异出发 ,揭示了智力内隐理论研究为建立全面的智力观和发掘智力的本质具有指导意义     

试析情感智力理论及其研究方法

情感智力理论受到关注的原因有三：它提出情感智力是影响成功的重要心理因素；它认为情感智力是可以后天习得塑造的；它的研究对象涵盖了多种职业领域、多个年龄阶段的人群。情感智力的研究主要采用了调查对比、追踪研究、测验等方法，这些方法运用的结果说明心理学的研究应该重视运用社会科学的研究方法，重视质的分析和量的分析相结合。关于情感智力概念的准确定义、成功的标准、如何表示情商ＥＱ水平的高低、情感教育如何更具体是进一步尚需研究的问题     

现代智力发展理论的新走向:建立多元智力理论模型——加德纳的多元智力发展理论述评

多元智力理论模型产生的背景:一是传统智力理论受到挑战;二是认知心理学发展的必然;三是现代社会发展对人能力的新要求。并对加德纳的多元智力发展理论进行了分析和评价:1.多元智力理论主张在一个较宽的范围内研究智力符合现代社会对多元化人才的需求;2.多元智力理论主张智力是人脑对各种信息进行加工、处理的能力并且对智力的内部活动进行了深入研究,大大丰富了认知(信息加工)心理学的研究内容;3.多元智力理论主张必须从多个维度、多个层次对智力进行总体把握,对教师角色提出了新要求,有助于教师角色的转变。     

智慧的外显理论和内隐理论

智慧本质上是一种创造性地解决问题特别是社会性问题的高级心理品质.智慧的探索贯穿了人类的文明史,构成了人类自我反省的一部分,但长期以来这种探索和研究主要停留在哲学、宗教等领域.20世纪后期,随着毕生发展心理学的迅速兴起,特别是对成功老龄化、智力、创造性等问题的研究,智慧问题逐渐引起心理学家的关注.当今,心理学领域关于智慧的研究主要表现在两个方面：一是以“智慧平衡理论”和“柏林智慧理论”为代表的外显理论及其指导下的研究;二是智慧的内隐理论及其指导下的研究.外显理论是心理学领域的专家建立的智慧学说,内隐理论则侧重于探究普通人的智慧观.从跨学科的角度探讨智慧,将智力、智慧与创造力结合起来进行研究,成为未来研究的重要趋势.     

成功智力理论对家庭教育的启示

在现代智力观中,成功智力理论可谓独树一帜,是对传统智力理论是一次全面突破和超越.成功智力,包括分析性智力、实践性智力和创造性智力三个方面.这一理论的提出,对我国的家庭教育有着很强的理论意义和实践意义.     

国外认知心理学智力研究的进展与我们的思考

运用认知心理学理论进行智力研究,引起了智力研究领域的一场认知性变革,它打破了传统的仅用心理测量学方法研究智力的局面,开辟了用信息加工观点研究智力的认知新途径。本文在介绍国外认知心理学智力研究的进展情况的基础上,提出如下几点思考:认知途径和心理测量是相联系的;智力研究应多种方法并用;“一般智力”概念建立。     

积极心理学思想对学生创造力培养的启示

积极心理学是心理学研究的新领域,对创造性的研究是它的一个主要方面。通过介绍积极心理学的概念和主要研究内容,论述了智力的概念和其影响因素,重点讨论了积极心理学思想中关于积极情绪的拓展—构建理论和其对学生创造力培养的启示。     

对运动智力结构的重新思考

传统的运动智力结构的观点已无法解释当今日益发展的体育运动中的智力问题．本从认知心理学的基本原理出发，运用斯顿伯格的智力三元结构理论来分析运动智力的构成．提出运动智力应包括运动智力成分、运动智力经验和运动智力情境的观点，其中运动智力成分是运动智力结构的核心．     

传统智力概念的缺陷及情绪智力对智力概念的贡献

智力是心理学的核心概念 ,是人们在各种实践活动尤其是教育教学活动中预测个人成就、判断未来发展的基本依据。智力是人的素质的基本组成部分 ,发展学生的智力是教育教学的重要目标。如果一个人缺乏基本的智力水平 ,那么 ,他的正常发展将无从谈起。近年来 ,伴随着社会对人才的激烈竞争和个人对成功的强烈追求 ,人们对传统的智力概念及智力测验提出了越来越多的批评 ,这就迫使心理学家去重新审视许多年来对智力概念的看法并试图完善这一概念 ,其中 ,情绪智力理论的提出为这一领域的研究开创了新的视点。一、传统智力概念的内涵及主要缺陷(一 …     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。