实践“三个代表”思想推进“一路三区”战略

江泽民总书记“七一”重要讲话，是一篇具有划时代意义的马克思主义理论纲领性文献，体现了马克思主义与时俱进的理论品格。学习、贯彻“七一”讲话的关键，就是要全面理解、领会“三个代表”的思想，全面贯彻、实践“三个代表”的精神，充分发挥理论创新对实践的指导作用，推进经济、社会的全面进步。 一、以“三个代表”为指导，积极推进“一 路三区”战略 “三个代表”重要思想是一个相互联系、相互促进的统一整体，发展先进生产力，是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件；人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是…     

女汉子，威武！

仿佛被冠名为“女汉子”是一件光荣而自豪的事情。以“女汉子”自居的女孩越来越多，很多女孩开始把“宁愿在男人堆里做女汉子，也不愿在女人堆里玩脑子”作为自己的社交哲学。女汉子们如同一个新奇的物种，     

“文化打工”众生相

“文化打工”是指那些受雇于人、出卖自己的脑力或作品的文化人。近几年来，书商、文化经纪人、自由撰稿人的大量涌现，为“文化打工”的产生提供了良好的背景条件。曾有人戏言：“文化打工”是文化高手做小工。此话勾划出了“文化打工”的基本特征。“文化打工”一开始就滋生于大学校园这块肥沃的知识殿堂里。在京城一些较有名气的大学里，学生们遭遇最多的就是应书商之邀编书撰稿，这些学生多为文科院校的高材生，有高年级的，也有低年级的，还有一些为研究生。他们之所以乐于“文化打工”，一是家庭经济来源较差，比较清贫。二是校园的书…     

江湖庸医何以横行上海滩

1990年8月15月,炎炎赤日毒辣辣地普照了一整天,当夜幕刚降临大地,地面上的暑气又阵阵泛起,这一晚又将是一个难熬的热夜。此刻,一支支担任突击检查任务的“联合部队”,已悄悄地在全市21个区县的临时指挥部里集结待命,尽管队员们衣衫湿透,可听不到他们的埋怨。一声令下后,执法队员象离弦之箭,按照布置,进入各个“战场”,于是,一场围剿无证行医的江湖郎中的战役在     

说词

伦敦委屈 2012年伦敦奥运会让众多人印象深刻，特别是中国队员备受委屈。如叶诗文神勇破纪录却被质疑用药；汪鑫请求擦地遭拒致滑倒受伤退赛；完美“吊环王”陈一冰莫名屈居亚军……这次奥运会，很多观众别的没记住，倒是把“伦敦委屈”记住了，网友们调侃“做人不能太伦敦”成了又一句流行口头禅。     

大道直行 勇于担当——关于宁夏社会科学院院训的思考

伟大的精神推动伟大的事业，伟大的事业展现着伟大的精神。一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。这种精神，具有维系覆盖范围内群体的团结、稳定和发展的社会整合功能、明确的价值取向、巨大的凝聚力和向心力。大到一个国家、一个地区、一个民族，小到一个单位，概莫能外。耳熟能详的汉唐精神、五四精神、雷锋精神、航天精神，无一不诠释着、闪耀着特定时代的精神光芒，团结、激励、指引着当时的人们去实现他们的“中国梦”。习总书记指出，“经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念”。他进一步指出，“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。”     

以政治建设为统领高质量履行宁波对台工作使命

宁波市台办认真贯彻落实习近平总书记在中央和国家机关党的建设工作会议上的重要讲话精神以及浙江省、宁波市委关于加强机关党的建设工作要求,以政治建设为统领,以干在实处的举措、走在前列的标准、勇立潮头的担当,提高站位,放大格局,率先争当“五个标兵”,努力建设让党中央放心、让群众满意的模范机关.2019年,分别被宁波市委组织部、市委直属机关工委评为“五星级基层党组织”和“先进基层党组织”.     

论中国文化创新问题——习近平文化思想研究

文化的生命力在于创新。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央把文化创新问题摆在了更加重要的位置,习总书记指出,抓住了创新,就抓住了牵动经济社会发展全局的"牛鼻子"。文化创新是一个民族永葆生命力和凝聚力的重要基础,是各类创新不竭的精神动力。习总书记关于文化创新作出的一系列重要论述,为中华民族的文化创新指明了方向。     

社会主义荣辱观的文化根基

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,其文化根基深深地植于中华民族传统文化沃土之中,通过对传统文化去其糟粕,取其精华,加以继承、发展和创新,使传统道德在新世纪新阶段得以有机传承,使社会主义荣辱观得以科学界定。“八荣八耻”囊括了深邃的文化底蕴、伟大的民族精神、丰富的道德内涵、坚实的社会基础和切实可行的实践价值,成为社会主义核心价值体系不可缺少的重要内容。     

初中历史教学如何渗透家国情怀

习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中强调，爱国主义是五四精神的核心，“是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。”对新时代中国青年来说，就是要高举爱国主义的伟大旗帜，以实现中华民族伟大复兴为己任，树爱国之志，践爱国之行，以深厚的家国情怀和永久奋斗之精神奋进新时代。     

中国现代文学精神

走向 2 1世纪的中国 ,我们不仅有数千年的中国古代文学、文化传统需要继承 ,还有一个世纪中国现代文学、文化的百年遗产需要发扬。全方位总结上个世纪中国文学成就 ,从文学精神角度解读 2 0世纪中国现代文学传统并作出个性化的评价是新世纪学人应有的任务。中国现代文学精神分为四个层面。一、以个体、人性、自由为内核的启蒙文学精神 ,“中国现代文学”是因“诗界革命”、“文界革命”的推动而发端于 19世纪末 ,又因为“五四新文学革命”而正式诞生于 2 0世纪初 ,并在此后的一个多世纪中居于文坛正宗 ,以白话文为主导 ,以现代人本观念为价值坐标的文学形态 ,启蒙精神是 2 0世纪中国文学的主导性价值取向 ,它以“人的觉醒”为主命题 ;二、以救亡、统一、强盛为内核的爱国主义文学精神 ,帝国主义侵略和敌视伴随着 2 0世纪中国历史 ,这在文学上也得到了反应。三、以休闲、感觉、性爱为内核的都市文学精神 ,2 0世纪中国社会是一个工业化 ,同时也是一个不断城市化的社会 ,城市生活以及都市情怀构成了 2 0世纪中国文学的又一个精神内核。四、以猎奇、有趣、娱乐为核心的通俗文学精神 ,和中国古代文学诗、词、文、赋的“雅”审美精神相比较 ,2 0世纪中国现代文学是俗文学精神的时代。     

老板圈子里的＂文化热＂

做外贸的民营企业家陈先生,上世纪90年代生意很好,资产已有几个亿。他1O年前开始收藏瓷器,这些年,外贸生意不太景气,瓷器倒是不停涨。去年,他拿出一牛瓷器拍卖,拍得百万元高价。“搞收藏是一举两得的事,”他对记者说,“在圈子里显得有文化品位,还是一笔投资。”商圈里的这种“文化热”,如今的。温度”正越来越高。     

社会主义文化建设的一个新的重大课题

江泽民总书记在党的十五大报告中指出：“有中国特色社会主义的文化,就其主要内容来说,同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。”“建设有中国特色社会主义,必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持……这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”文化从大概念上讲,是包孕了一个民族、一个国家的历史和现实生活的全部,所以“社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化。”笔者认为社会主义文化建设服务于社会主义市场经济,这是摆在我们面前的一…     

以孝道文化为核心的崇德向善理念之理论建构

习近平总书记高度重视道德建设，多次强调儒家思想在政府建设新型社会主义价值观过程中的重要地位。以孝道文化为核心的崇德向善理念的理论建构，可从三个方面进行分析论证：其研究视角是重视孝道文化在儒家思想中的核心地位，领会儒家思想占据政府建设新型价值观重要地位的明显趋势，从当代社会主义公民价值观的内涵定义来界定这一理论；其理论建构是以崇德向善为理念、以孝道文化为核心、以家庭教育为平台的结构框架；其对策和措施包括坚持“顶层设计、政府主导”的原则，采取“家庭为主、学校为辅”的教育方式，倡导“民俗为媒、繁荣节庆”的教育形式，强化“市场搭台、文化立国”运行机制。     

探险走进夜总会

仿佛一夜之间，一种在传统观念中“属于资本主义社会”的文化企业——夜总会，雨后春笋般出现在许多大中城市。毫无疑问，夜总会对于非“款”、非“腕”、非“长”，又不在“外企”“合企”拿高薪的广大平民来说，还是一个神秘莫测的去处；夜总会里不可缺少的朱唇粉腮、明眸流盼、风摆柳腰的小姐们，她们是怎样的一群人呢？更鲜为人知。最近，我把自己打扮成一个“有钱人”，搭上6个夜晚外加近2000元人民币，探险走过夜总会该说，我的运气州当不坏。踏进第一家夜总会门槛，就碰卜一位豪爽开朗的“少爷”。他用热情奔放的嘴巴为找掀开户遮挡…     

跟百年往事干一杯青啤

作为青岛人。仅仅是喜爱喝青岛啤酒那是远远不够的．你还要会以最快的速度“吹瓶”．会摞高达几米而不倒的“杯塔”。会以潇洒的姿势把啤酒从塑料袋里倾倒进杯中而保证杯满不溢．最重要的是还需了解青岛啤酒的历史和文化，说起啤酒的故事滔滔不绝，不能让人说咱没文化。这样你才不愧是一个爱喝啤酒的青岛人!     

对“数学文化”的认识

数学文化是人类社会健康的根本保障，是完善人格，培养理性精神的有效途径。数学文化的形成是一个由认知到修养的过程，是一个体验、感悟、累积、和转化的过程。本文以“新课标”对数学文化学习要求为出发点，介绍数学文化价值以及教育特征。同时对教师也提出一定的要求。     

汪曾祺“京味”语言中的民俗文化意味

如何恢复人的文化身份 ,是汪曾祺文本着力解决的问题。他的解决途径是语言 ,不仅在人物对话中 ,更在叙述人的叙述中 ,为人物建构精神的家园 ,让每一个人恢复他自己的说话方式 ,恢复他本来的生活状态。建构并安居在他自己的精神和文化世界 ,是汪曾祺的文学文本致力完成的唯一的一件事。让“人”像他本来应该的样子表达着并生活着 ,是汪曾祺“京味”语言的目标     

论中国古典戏曲悲剧精神的伦理道德烙印

中国古典戏曲的悲剧精神是研究我国古典戏曲的一个重要环节。在中国传统思想文化的熏陶渐染下,古典戏曲的悲剧精神带着深刻的伦理道德烙印。在伦理道德的规约下,悲剧人物以“忍耐”为特征,悲剧冲突因此被消解、淡化,悲剧的结局也充满“团圆之趣”。悲剧精神使中国的悲剧带有了独特的艺术品格,在世界的悲剧文化中自成体系。     

中国文化传统二重性简论

文化作为观念系统，必然有隐于其内并统摄其架构的相对稳定的基本精神，这种基本精神，谓之“传统”。在文化现代化的历史进程中，深入探究中国文化（本文的“中国文化”即通常所谓的中国传统文化）的基本精神即传统，对于理性地批判、继承、转换和超越传统，从而更好地完善文化本体建设，无疑具有非常重要的意义。因为传统不仅是昔日的陈迹，也是现代的影象，更必是未来的基因。中国文化作为一种从“农业——宗法”社会的土壤里生长出来的伦理型文化，如果从纵向的角度来审视，并将其与别种文化形态相比较，不得不承认它有极深邃的底蕴和极…