对西藏当代绘画与中国美术的思考

西藏当代绘画是新中国中国美术的重要组成部分,随着国际环境和中国社会的快速发展,它所表现出的跨文化实践拓展与民族性的视觉表现,给中国美术的发展,特别是为新时代中国少数民族美术带来了鲜明的主体意识和文化认同。本文将围绕西藏当代绘画对当代中国美术的启示和当下的现实意义展开。     

当代中国西藏交通研究综述

当代中国西藏交通研究是当代中国西藏治理研究的重要组成部分。20世纪50年代伴随西藏和平解放与川藏、青藏公路建成通车开始出现早期的研究成果,20世纪八九十年代学界逐渐由对“两路”的关注拓宽至西藏交通全貌,21世纪以来伴随各类文献资料的陆续出版,西藏交通研究渐趋繁荣,在各个领域都取得了新进展、新突破。新中国成立70多年来,当代中国西藏交通研究虽取得了一定成果,但仍存在一些问题:一是对当代中国西藏交通的研究缺乏整体性、系统性;二是对中国共产党的西藏交通建设决策研究有待加强;三是关于当代中国西藏交通建设历程的实证研究有待细化;四是多视角西藏交通发展史研究有待进一步拓展。     

解读西藏岩画和唐卡绘画艺术属性的相似点

西藏岩画和唐卡绘画作为极具藏民族传统特色的绘画遗迹和绘画艺术样式,虽然在特征、类型、产生时代等方面有所差异,但相同的地域性和内在延绵的精神倾向又使二者之间在产生原因、表现题材及表现形式和绘制技法等艺术属性上有着不同程度的相似性,解读和研析这些相似点,有助于我们了解和体味藏民族绘画艺术动态的嬗变轨迹与独特的审美价值。     

清代西藏与尼泊尔的贸易概述

尼泊尔是中国西藏南缘的一个小国，因与中国西藏接壤，同处喜马拉雅山地区，地域的相近性使其具有了文化上的共性。因此，自古两地便有了频繁的来往。自7世纪时，松赞干布迎娶尼泊尔的赤尊公主为妃，并为其随行带人的释迦牟尼像在拉萨修建了大昭寺始，由于共同的信仰使尼泊尔与西藏在宗教方面的往来不断。     

浅析中国油画中的童年绘画作品

本文主要研究中国油画中童年主题的绘画作品,并对代表这一主题的艺术家的作品进行系统﹑全面﹑多角度的分析。中国艺术家大概从三个风格方向上发展了童年主题绘画。第一类作品是对儿童形象的现实反映。第二类是对儿童形象的象征性解释。第三类是儿童形象的卡通人物作品。在现代油画中,随着中国艺术家对绘画的个人语言和形式的探索,艺术家表达儿童形象的方式变得越来越丰富多彩,并以不同的艺术风格为主导。此时,绘画中儿童形象的形式越来越丰富,从以前历史作品中的次要角色到绘画中的主要形象,甚至逐渐成为艺术家的个性化象征,成为了新时代的“宠儿”。     

中国西藏的周边形势与战略地位

我国西藏有着独特的地缘特点、周边环境和民族宗教风情,因此也造就了其独特的历史发展轨迹。由于对西藏具有的地缘战略价值与地位的考量,在不同的时期,不同的国家以各种不同的手段,对我国西藏地区进行不同程度的侵略、干涉,并制造了所谓“西藏独立”的政治谎言。新时期,我国西藏地区的地缘政治与地缘能源价值合而为一,在大国中的战略地位进一步提升。文章通过客观分析西藏的周边形势,提出西藏在我国和平发展战略中的地位。     

西藏当代报业的萌芽

本文对西藏当代报纸萌芽期 (1 95 1— 1 95 6 )中出现的四种报纸及其发展轨迹进行了整体梳理 ,并从历史的视角进行了阐释和评价 ,认为它们是西藏当代报纸的雏形 ,开创了西藏当代新闻事业的独有传统 ,为西藏当代新闻事业奠定了基础。     

中国特色西藏特点的科学发展道路特征分析——写在和平解放西藏六十周年之际

和平解放后的西藏,社会经济发展取得了很大的成就。这些成就的取得,离不开党的三代领导集体的正确的治藏方略和思想指导以及民族区域自治理论和可持续发展的实施,在此基础上,西藏走出了一条符合实际,具有区域特色的生产发展、生活改善、生态良好、资源节约、全面协调的可持续发展道路。其特征为：第一,具有中国特色社会主义的发展道路特征;第二,从慎重稳进、基本稳定到长治久安稳定发展的道路特征;第三,中央关心、全国支援实现跨越式发展的共享型经济发展特征;第四,以农民、民生、民族经济的“三民”为重点的协调发展道路特征;第五,以生态建设为重点的可持续发展的发展道路特征。     

中国西藏与印度开展经贸合作的前景分析

我国西藏自治区作为与印度相毗邻的省区,与印度开展经贸合作具有独有的有利条件和广阔的发展前景。本文详细分析了双方发展经贸合作的有利条件和制约因素,并提出了自己的几点思考。     

古代西藏佛教藏书的历史发展概述

古代西藏佛教藏书是伴随佛教的传入和译经活动的开展而萌芽,其藏书从产生到寺院佛教藏书制度的形成,经过了漫长的历程,最终形成以藏文《大藏经》为核心的独具特色的佛教藏书体系。而佛教藏书的整理、编目、分类则是佛教藏书建设的具体体现。因此,古代西藏佛教藏书以其规模和贡献,在中国藏书史上占据了重要地位。     

略论近代西藏留学生与西藏近代化

西藏近代留学运动最初作为十三世达赖喇嘛新政改革的组成部分,得到西藏地方政府的推动和支持.留学的科目集中在新政改革急需的项目上.十三世达赖喇嘛的新政受挫后,公派留学也基本消失.但此后西化的风气渐渐沁入西藏社会,部分有钱人开始自发把年幼的子女送往国外读书,接受普通教育.留学生在西藏近代化建设中发挥着重要作用.更重要的是,他们在某种程度上打破了西藏由来已久的权力平衡.     

西藏岩画中的"塔图形"

宁夏贺兰山西夏时期的"塔图形"岩画,与青藏高原岩画显示出明确的一体性,反映出党项人也曾是青藏岩画的创造群体之一。西藏岩画中也有大量丰富的塔图形岩画,它们体现了高原古老的苯教重祭祀、祭坛的文化特色。西藏岩画揭示了苯教不仅拥有祭坛塔的传统,而且在吐蕃王朝兴起之前,已经形成苯教塔祭坛的建筑特色。苯教塔祭坛的形成过程中,可能受到了佛教文化的影响,但这些影响早于吐蕃王朝时期,是藏西地区受到周边佛教国家文化影响的结果。     

近代民族主义视野下的西藏问题

日学界所论中国近代民族主义大都是以汉族政治社会思想和活动为主,忽视了西藏等边疆民族主义.清末,英国侵略西藏地方产生了西藏激进民族主义.这是中华民族国家建构过程中必须面对的一个问题.民国时期,五族共和的中华民族主义理论成为应对西藏激进民族主义的较佳选择,展现了民族主义建构民族国家的一面.     

近代中英关于西藏“宗主权”的交涉

20世纪初,英国以仅承认名义上中国对西藏的“宗主权”和事实上视西藏为“独立国”作为策动西藏独立的策略,持续近50年,极大地损害了中国主权.清朝、中华民国历届中央政府始终坚决反对英国的“宗主权”谬论.中荚交涉西藏“宗主权”的实质是维护中国主权与制造独立的斗争.     

一部研究近代日本与中国西藏的新作——读《日本涉藏史——近代日本与中国西藏》

秦永章博士著《日本涉藏史》一书由中国藏学出版社出版。全文约25万字,分为3编10章。正如书名所示,这是一部探讨近代日本(1868—1945年)与中国西藏地方之间历史关系的专著。实际上,国内藏学界及史学界此前并无一部考察近代以来日本与西藏之间的历史关系,比较系统地揭露百     

试论十三世达赖喇嘛的西藏地方近代教育改革

19世纪末20世纪初,世界主要资本主义国家掀起了瓜分中国的狂潮,位于祖国西南边陲的西藏由于其战略位置的重要性,成为英、俄等帝国主义国家角逐的重要对象.西藏在1888、1904年的两次抗英斗争中均以失败告终,作为西藏地方政教领袖的十三世达赖喇嘛被迫两度出走.在两次出走内地和印度的过程中,他亲眼目睹了内地和英国在印度的近代化设施,再加之受"教育救国"思潮和张荫棠、联豫在西藏推行近代教育改革的影响,为改变西藏传统教育与现实社会发展不相适应的矛盾,巩固自己的统治,十三世达赖喇嘛在西藏地方推行近代教育改革,并取得了一定的成绩.