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一、人的审美尺度
人们在使用设计产品的同时,总是自觉或不自觉地运用一定的标准或尺度去有效地评判对象,进行艺术审美,这就是所谓的"审美尺度".人的审美尺度大体上可区分为两个方面,一是自然尺度,二是人文尺度. 相似文献
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舞蹈是以人体为表现媒介的。舞蹈中的姿态及动作过程因体态正确与否,决定其完成的完美程度,同时体态也决定着运动节奏及舞蹈风格。舞蹈动作的体态特征,首先是受生活中人体自然的物质条件所制约的,而这一自然体态的形成,又进一步受地理气候、社会、生活等诸多因素的影响,在社会历史中形成的。各民族民间舞蹈中含有多元文化特征,如:地域特征、历史特征、宗教特征、民俗特征等。 相似文献
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舞蹈是以人体为表现媒介的.舞蹈中的姿态及动作过程因体态正确与否,决定其完成的完美程度,同时体态也决定着运动节奏及舞蹈风格.舞蹈动作的体态特征,首先是受生活中人体自然的物质条件所制约的,而这一自然体态的形成,又进一步受地理气候、社会、生活等诸多因素的影响,在社会历史中形成的.各民族民间舞蹈中含有多元文化特征,如:地域特征、历史特征、宗教特征、民俗特征等. 相似文献
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生活中我们所认识的情感指的是人的各种感情及情趣,更多强调的是人的感受,是一种表层的现象。而实际上,就产品设计而言,一件在情感上打动人的成功作品,往往是设计师自觉地将优良的审美情趣及真实感受融入设计的过程,最终追求的是设计师注入的和用户接收到的信息,在情感上得到的共鸣,即价值观上的认同。 相似文献
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正生活中有两种人:一种人,得不到的东西是最好的,是胸口的朱砂痣,心底的白月光;另一种人,得到的东西才是最好的,弱水三千,取回的那一瓢才是真谛。第一种人在乎的是精神上的审美,第二种人更在乎生活上的审美,究竟哪种更好?说不清,于是就冒出来个词:中庸。就是在这两种审美间寻找一种平衡——精神与物质间的平衡,欲望与克制间的平衡。只是中庸这东西,像端一碗盛满的水,谁都有端洒 相似文献
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一、艺术思想与思辨思想
艺术思想与思辨思想是人类精神的两条线索,分别属于人的两种不同的观念和思维模式,而这两种思想的联系体现在精神观念上是如何一一对应的呢?换句话说,审美(或曰艺术思想)是如何在思辨思想中找到自己的投影?艺术思想在多大程度上受到哲学思辨的影响?艺术思想研究仅仅是一种哲学的派生物吗?或者,艺术思想能够完全抛弃思辨,仅仅把实验心理学的材料作为自己的研究对象吗?艺术思想研究应该是费希纳①所倡导的"自下而上"的吗?审美,仅仅是一种人的快感吗? 相似文献
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一、艺术思想与思辨思想艺术思想与思辨思想是人类精神的两条线索,分别属于人的两种不同的观念和思维模式,而这两种思想的联系体现在精神观念上是如何一一对应的呢?换句话说,审美(或曰艺术思想)是如何在思辨思想中找到自己的投影?艺术思想在多大程度上受到哲学思辨的影响?艺术思想研究仅仅是一种哲学的派生物吗?或者,艺术思想能够完全抛弃思辨,仅仅把实验心理学的材料作为自己的研究对象吗?艺术思想研究应该是费希纳①所倡导的“自下而上”的吗?审美,仅仅是一种人的快感吗?德国古典哲学中,把人的认识领域分为三块,即:智力结构、意志结构和审… 相似文献
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尺度参数是描述总体分散程度的参数,尺度参数在实际生活中也是很重要的。实际问题中经常出现来自两个总体的样本之间的比较,但传统上人们经常假设总体服从正态分布或近似正态分布,但在样本并不多的情况下证明它近似正态分布也不准确,因此运用不需要假设总体分布形态的非参数统计来检验尺度参数是十分有必要的。本文集中阐述了尺度参数检验的五种方法的基本思想和解题步骤,然后进行了对于生产法与支出法两种不同方式测量的GDP的精度有无差异的检验的实例分析,围绕这一实例分别计算了五种尺度参数检验的统计量与p值,最终得到的结论均为拒绝原假设,即两种统计方法下的精度无明显差异,最后将这五种方法进行了比较与分析。 相似文献
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教师,确实承受着来自各方面的心理压力.压力是对已经发生或可能出现的变动,不安、破坏、威胁等刺激有所感觉,而产生的心理生理及行为上的反映.压力可分为两种,一种使人愉悦、精神振奋,给人力量与鼓舞,称之为正向压力.正向压力可以提高人的意识水平,增强心理警觉,唤醒高级认识、敏捷思维和积极行为表现. 相似文献
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临近世纪末了,中国美术的发展也进入了多元并举与综合的特定历史时期。尤其在改革开放不断深化之际,西方现代艺术思潮亦不断冲击着传统绘画艺术,这自然也离不开对花鸟画进行一番审美上的剖释。然而,如何在寓兴与写意这两个传统的基础上去揭示自然之美、自然与人生关系,借自然而表述人的思想、审美情感、品格与情操等等,但最根本的还是如何在生活的源流上去认真体验和揭示新的艺术原理,并透过传统的法则而开拓新的礼觉审美样式,通过对知识积累与转化,以多元的处理手法,在构图的涛境表达上,在视觉形态的塑造上、在色彩的情感表现上,在人与自然更密切的关系上 相似文献
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一.政府信用的内涵及其重要性
(一)政府信用的含义
政府信用的形成与政府的起源密切相关。近代西方思想家洛克、卢梭等人认为,政府是由社会契约产生的。在一个自然状态下,社会是由理性人构成的,因为生活的不便或对于程序的需要,个人通过契约让渡部分或全部权利给公共机构,这就出现了政府。人们建立政府的初衷是利用政府保护和履行他们所缔造的互利的协议,促进某种公共目的的实现,借以取得他们自己的利益。 相似文献
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《管理与财富》1997,(3)
"知人善用"是管理者事业成功的重要基石,一定意义上,甚至可以起到决定性的作用。一个人的精力是有限的,要想在有限的时间里成就一番事业,就必需成为一个优秀的管理者,懂得如何使权力和责任转移到手下的员工手中去。只有这样他才能从繁琐的事务中解脱出来,在更高的层面上面对其事业的前途、发展和整体运作的大事。管理者可把下属按二个尺度分为四种:这两个尺度一是工作态度和热情,体现在对工作的责任感和使命感;二是工作能力和水平,包括:分析和解决问题的能力,与别人沟通和表达的能力,自我管理和管理他人的能力,团队精神的能力,技术分析和专业能力等等。当管理者分析了两个尺度后,应该把现有管理人员按以上标准分为四类:工作态度端正热情很高,但能力较低;工作态度端正和热情很低,但能力较高;工作态度端正和热情很低,工作能力也低;工作态度端正和热情高,工作能力也高。在作识别时,一定要排除自己的主观意识,及对自己喜欢或厌恶的人的不客观划分。 相似文献
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党政干部的素质如何,直接关系到我们事业的成败。而审美修养则是党政干部必须具备的一种素质。所谓党政干部的审美修养,是指党政干部作为审美主体,经过一定时间的锻炼和培养,在审美方面所达到的一定水平以及按照美的规律创造美的自由自觉程度,是一个党政干部的审美意识和审美实践相统一的实际状况。由于历史的和现实的原因,我们对党政干部的审美修养问题还没有引起应有的重视。笔者认为,在新的历史时期,党政干部都应该重视和加强审美修养,其必 相似文献
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人类中心主义的否定
在人类对自然的态度上,“人类中心主义”一直占据了主导。早在古代,古希腊哲学家普罗泰戈拉提出一个著名的命题:人是万物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度。这就把人类看作判断一切事物是否存在的评判者。到了近代,随着科学技术的发展和人类社会的进步,“人类中心主义”思想更是占据统治地位。道德只是对人而存在,只有人才能得到道德上的关怀和尊重,道德义务也只有对人而言才应该承担,在人类生活之外不存在道德关系。因此,强调人对自然的权利,人是宇宙之灵,万物之主,太阳为人而生,星斗为人而亮,自然为人而存在,人是自然的主人,一切从人的利益出发,一切为人的利益服务。这种“人类中心主义”,必然导致“人类沙文主义”,产生对自然资源进行无限度、无休止、肆无忌惮的索取和掠夺,忽视人对自然的道德责任和道德义务,把人和自然置于绝对对立的位置。 相似文献