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相似文献
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1.
矛盾律和排中律在不同时期的不同逻辑学家的心目中的地位和作用是不同的.如亚里士多德把它们看成是世界的普遍规律,莱布尼兹把它们看成为思维的基本规律,而现代逻辑则认为它们只不过是一条普通的思维规律.并且,本文对目前所谓排中律和矛盾律在某些系统"失效"问题作了分析.  相似文献   

2.
《武汉师范学院学报》1980年第4期载马玉珂、苏越二同志的《对不矛盾律和排中律的关系及其内容的新探》一文(以下简称《新探》)。提出了一些有益的见解,如认为对矛盾律的内容不必加上“同一思维过程”的限制;又如认为对两个互相矛盾的观点含糊其词,回避明确表态是违反排中律的一种情形,等等。但是,文中反复强调排中律要求排除“对两种互相矛盾的观点同时加以肯定”,并认为在这一点上排中律和矛盾律有“重合之处”,却令人不敢苟同。现在略述浅见,以就教于马、苏二同志。 《新探》说:“对两种互相矛盾的观点同时加以肯定,这是违反排中律的大量情形;不过,由于它与不矛盾律的逻辑错误有重合之处,因而长期被人看作只是违反不矛盾律,而它  相似文献   

3.
形式逻辑排中律的内容和适用范围   总被引:2,自引:0,他引:2  
关于排中律的内容和适用范围,目前我国出版的一些有代表性的形式逻辑教科书,虽然在具体叙述上存在着一些差别,但都认为排中律是指在同一思维过程中,两个互相矛盾的思想不能都是假的;它只适用于具有矛盾关系的一对命题。笔者认为,这样的表述并没有将排中律的内容及适用范围完整地表达出来。如果更完整地表达的话,那就应  相似文献   

4.
文章对易子的《逻辑问题三题》一文中关于矛盾律与排中律公式的“修正”提出了修正。作者认为,易子的公式之所以不能成立,关键在于真值联结词的空缺。要完整地表示出矛盾律和排中律的公式,必须增补两个用来表示命题间反对关系与下反对关系的真值联结词  相似文献   

5.
本文依据经典逻辑的真值函项原则及联结词的普适性,指出万文所给A、A是不合逻辑规则的,又依据经典逻辑的已有联结词及矛盾律与排中律的要求,指出万文给出的矛盾律公式(A∧A)∧(A∧A)与排中律公式(A∨A)∧(A∨A)是赘余的,不能作为矛盾律与排中律的公式,然后从逻辑抽象角度与经典逻辑的二值本性角度论证了传统的矛盾律公式(A∧A)与排中律公式A∨A的合理性与正确性  相似文献   

6.
论传统逻辑排中律的内容与适用范围   总被引:1,自引:0,他引:1  
国内逻辑学界关于排中律的内容与适用范围的主要说法都存在着某些缺陷与不足 ,排中律的实质在于排除彼此穷尽的思想间的其他可能性。排中律的适用范围只是两种彼此穷尽的思想 ,未必是两种互相排斥的思想 ,传统逻辑的排中律与数理逻辑的排中律并非一回事。  相似文献   

7.
社会主义社会物质利益的矛盾,也就是国家利益、集体利益和个人利益的矛盾。对于我们来说,已经不算是一个陌生的问题了。这不仅是因为我们备个方面的社会活动都在同物质利益这个问题打交道,正如列宁所说,它是“人民生活中最敏感的神经。”(《列宁全集》第13卷113页)而且还因为这个问题我们已讲三十多年了,并且经常地讲,三者利益要兼顾、要结合、有矛盾时,个人利益要服从集体利益,集体利益要服从国家利益。今天,再提出这个问题似乎已经有些陈旧的感觉。  相似文献   

8.
编辑对教材中明显的违背矛盾律的错误应该纠正,编辑对期刊中隐含的违背矛盾律的错误也应该纠正。作为一名编辑,不仅要有较高的政治理论水平,还应努力提高自己的业务能力水平,既要学习编辑学的知识,还要适当了解逻辑学的知识等。  相似文献   

9.
在认识活动中,人类探索自然和认识社会,并揭示自然规律和社会规律。在改造活动中,尊重有益于社会的客观规律,按照人的意愿理性地改造自然和社会,进而展现人的价值并实现人类社会的进步和发展。为此,在全球化的现代社会背景下,深入探讨真理与价值及其关系和标准问题,对实现科学发展观和构建社会主义和谐社会具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

10.
形式逻辑与辩证逻辑的关系问题在我国学术界是一个长期争论的问题,关于这一问题至今仍是众说纷纭,莫衷一是。然而,争论各方都把亚里士多德的直言命题的逻辑的基本规律“同一属性不能同时属于又不属于同一主题”看作形式逻辑基本规律不矛盾律的内容,这样形式逻辑的不矛盾律与辩证法的矛盾规律就不能并行不悖,逻辑矛盾与辩证矛盾就难以区分,形式逻辑与辩证逻辑就必然相互冲突。笔者认为,亚氏的直言命题的逻辑是形而上学的逻辑,其基本规律是形而上学的逻辑的基本规律,而非形式逻辑的基本规律,形式逻辑的不矛盾律应是揭示命题真值的确定性的规律,辩证法的矛盾规律则是揭示事物运动、变化、发展的实质内容的规律。基于此,本文对不矛盾与矛盾规律、逻辑矛盾与辩证矛盾、形式逻辑与辩证逻辑诸关系作了新的解释  相似文献   

11.
逻辑思维里对同一对象不能同时既肯定又否定,形象思维对同一对象却可以同时既爱又恨,既同情又气愤,既"哀其不幸",又"怒其不争"……表现出种种矛盾复杂的现实情况和情感态度来.所以,一个人物典型、一种艺术境界,它所包含的丰富内容和情感意义,经常不是仅用好人坏人、肯定否定两种逻辑判断所能穷尽无遗,形式逻辑的排中律(非此即彼)在论述小说人物多重性格时,有时会失去效用.  相似文献   

12.
楚辞文化渊源及其与南北文化关系新探江林昌一、问题提出关于楚辞文化的渊源及其与南北文化的关系问题,一直是学界讨论的热点。讨论至今没有一个完满的结论。这是由于楚辞文化的复杂多层性所致。楚辞文化就好象竹笋,除其内核外,外面还裹着好多层皮壳;而且这些皮壳之间...  相似文献   

13.
马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观共同构成了社会主义核心价值体系的主要内容,其内在关系是既有机统一,又层次分明。  相似文献   

14.
马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观共同构成了社会主义核心价值体系的主要内容,其内在关系是既有机统一,又层次分明.  相似文献   

15.
采用情景模拟和问卷调查方法,以饭店服务失误和补救为例,测评了在相同服务失误背景下服务补救内容和顾客关系对消费者情绪与行为意向的影响。结果发现:服务补救内容和顾客关系对消费者情绪与行为意向均有显著差异性影响,表现为:无论信任关系还是偶遇关系,精神补救相比物质补救能使消费者产生更高的积极情绪、口碑传播、重购意向和更低的消极情绪。无论接受物质补救还是精神补救,信任关系消费者比偶遇关系消费者产生更高的积极情绪、口碑传播、重购意向和更低的消极情绪。  相似文献   

16.
通过词体观、新变观与南北宋之宗三方面的比较,可以发现曹溶、顾贞观与朱彝尊的词论,在强调词体的抒情特性方面三人观点较为一致。三人最大的分歧在于曹溶、顾贞观提倡性灵,而朱彝尊独尊南宋姜张的醇雅风格:曹浴、顾贞观学词偏向北宋,朱彝尊主张学南未。三人的创作实践与理论不一致,朱彝尊词学观前后变化较大,受曹溶影响仅在其词学的前期,曹溶词学对浙西词派理论没有直接的影响。  相似文献   

17.
在黑格尔哲学体系中,内容和形式的关系是“内容决定形式,形式反作用于内容”。阿尔都塞在《论黑格尔思想中的内容概念》批判黑格尔的绝对整体性的内容是不存在的,并发现黑格尔颠倒了西方哲学史上传统的内容和形式的关系。他将被黑格尔弄颠倒了的传统的内容和形式的关系恢复到传统状态,为其后来“结构性因果关系”的提出奠定了理论基础。  相似文献   

18.
系统论与唯物辩证法的关系新探   总被引:1,自引:0,他引:1  
对于系统论与唯物辨证法的关系,近年来一直存在着“基础”论、“并列”论、“取代”论之争,但都不失偏颇。从一般系统论的产生与发展出发,系统论应包括两个层面的内容,即系统哲学和作为具体科学的系统科学,它们与唯物辨证法的关系,即前者与唯物辩证法是既相互独立而又互为补充的关系,而后者与唯物辩证法则是个别与一般、各门具体科学与哲学的关系  相似文献   

19.
新闻标题是新闻内容的精华之所在。新闻标题既有标题的共性,又有其自身的特性。新闻标题与内容之间、新闻标题与导语之间、新闻标题的主辅之间有着极其密切的关系。新闻标题与内容有着相互制约的关系;新闻标题对导语有着依托的关系。  相似文献   

20.
股份合作经济是改革开放大潮中我国城乡涌现出的一种新的公有制实现形式,其主要特征是股份制与合作制“杂交”组合而孕育成独立的经济组织形式。股份合作制具有无比的优越性,我们要在改革的实践中使其不断发展、完善。  相似文献   

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