全面推进依法治国的困境与路径研究

全面推进依法治国是加强党自身建设的重要途径,是发展社会主义市场经济的必然要求,是推进全面深化改革的迫切需要。当前我国全面推进依法治国仍面临立法质量不高、法律实施机制不完善、地方与部门保护主义的困扰、公民及部分领导干部法治意识淡薄方面的困境,要全面推进依法治国,需要依法全面从严治党,坚持依法执政;全面提升立法质量,做到有法可依、有法能依;切实加强宪法和法律的有效实施,维护法治的权威与尊严;深入推进依法行政,加快建设法治政府;全面深化司法体制改革,大力加强司法队伍建设;增强全民法治观念和法治意识,推进法治社会建设。     

全面推进依法治国必须坚持五项原则——学习十八届四中全会《决定》

党的十八届四中全会《决定》提出了全面推进依法治国的总目标,同时特别强调,实现这个总目标必须坚持五项原则,就是坚持中国共产党的领导,坚持人民主体地位,坚持法律面前人人平等,坚持依法治国和以德治国相结合,坚持从中国实际出发。这是全面推进依法治国的底线思维,决不能在这个原则性问题上犯颠覆性错误。这充分反映了我党对坚持走中国特色社会主义法治道路理论上的清醒、政治上的坚定、实践上的自觉。     

唯物史观是依法治国的坚实思想基础

唯物史观是马克思主义重要组成部分,是科学的认识论和方法论。唯物史观是依法治国的坚实思想基础,依法治国是唯物史观的伟大实践。全面推进依法治国是中国共产党的庄严选择和战略部署,是一场深刻的社会革命和思想革命。依法治国是唯物史观关于人类社会发展规律认识的具体体现,坚持党的领导是唯物史观生产力观点的具体反映,坚持人民主体地位是唯物史观人民群众观点的基本要求,依法治国是唯物史观阶级观点的具体应用和展示。全面推进依法治国,坚定不移走中国特色社会主义法制道路,为民族复兴提供法治保障。     

论依法治国与和谐社会的内在关联

和谐社会与依法治国有着多层次的内在关联，既有法治与和谐的一般联系，又有和谐社会与法制、民主、公正、人权和社会安定的相关性及其对法治的客观需求，和谐社会是依法治国的实践平台和验证标准，依法治国是和谐社会的内在要求和重要标志，构建社会主义和谐社会必须实行依法治国。     

全面依法治国必须抓住领导干部这个“关键少数”

全面推进依法治国是四个全面战略布局的重要内容,领导干部作为关键少数必须在推进依法治国中发挥特殊作用,认真履行职责使命,规范执政执法行为,为全面推进依法治国创造有利条件好发挥重要作用。     

依法治国的理论与实践

经过近30年的发展,依法治国已经被写入中国宪法,已经成为中国的治国方略,邓小平同志和以江泽民为代表的第三代领导集体都对此作出了重要贡献.实行依法治国,首先应该正确理解依法治国的科学含义和依法治国的重大意义,在此基础上,还要按照法治国家的标准,实现中国建设法治国家的宏伟目标.     

依法治国：社会主义法治的核心内容

依法治国是社会主义法治的核心内容，是现阶段我们党领导人民治国理政的基本方略。在中国实行依法治国，是建设社会主义法治国家的必然选择。是杜会主义民主政治的基本要求。     

“四个全面”与“三个自信”之间的内在逻辑

"四个全面"是中国特色社会主义的战略布局,"三个自信"是中国特色社会主义的坚定信念。"四个全面"是"三个自信"的坚实基础和持续性保障,"三个自信"是推进"四个全面"的强大精神动力和信念支撑,二者相互作用,互相融合,统一于中华民族伟大复兴的中国梦实践。     

国家治理现代化维度下全面依法治国的价值内涵与实现路径

党的十九届四中全会将"坚持全面依法治国,建设社会主义法治国家,切实保障社会公平正义和人民权利"归结为我国国家制度和国家治理体系的显著优势之一。作为国家治理领域的一场深刻革命,全面依法治国为国家治理现代化提供基本方式,为国家治理现代化蕴含价值内涵,为国家治理现代化铺就法治路径,因而成为国家治理现代化的坚实保障。     

以人民为中心：对传统民本思想的超越

作为习近平法治思想的核心要义之一,“以人民为中心”是当代中国全面推进依法治国的重要思想指引。以人民为中心思想蕴含传统民本思想的时代内涵,传统民本思想是以人民为中心思想的深厚源泉。传统民本思想肇始于商周,形成于先秦,发展于汉唐,成熟于明清,为以人民为中心思想的文化溯源与现实生成提供了丰厚土壤。以人民为中心思想立足于社会主义建设的生动实践,实现了对传统民本思想从君民到人民、从统治到共享、从用民到民主的重构与超越。     

论人民在依法治国中的主体地位

人民是历史的主人,是推动社会发展的决定力量。依法治国基本方略的实施,社会主义法治国家的建设过程中,决不能忽视人民群众的主体地位。认清人民主体地位的含义,并从立法、执法、司法和法制监督等方面来体现和保障人民主体地位,是依法治国、建设社会主义法治国家的重要前提。     

推进依法治国进程，全面建设社会主义和谐社会

党的十六届四中全会首次完整提出“构建社会主义和谐社会”概念,把不断提高构建社会主义和谐社会的能力作为党的执政能力之一,将和谐社会建设放到了突出位置。党的十六届五中全会对“十一五”时期加强和谐社会建设提出了一系列方针和部署,将促进社会和谐作为“十一五”时期我国发展的重要目标和必要条件,充分体现了党中央对社会主义和谐社会建设的高度重视。构建社会主义和谐社会是党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,是对马克思主义理论的重要丰富和发展,是对什么是社会主义、怎样建设社会主义的又一次理论升华。深刻理解和把握构建社会主义和谐社会的丰富内涵,对全面落实科学发展观,促进我国经济社会协调发展全面进步,实现全面建设小康社会宏伟目标,意义重大。为了推动构建社会主义社会和谐社会的理论研究,本刊编辑部近日组织了一组专家笔谈,对构建社会主义和谐社会中的一系列重大理论和实践问题进行了深入探讨。     

马克思休闲思想内在逻辑基点探源

马克思的异化劳动学说、自由时间以及人的自由全面发展理论不仅是马克思思想体系中的重要内容及组成部分,而且还潜在地隐喻了休闲思想,并成为研究马克思休闲思想的内在逻辑基点。休闲也就很自然地成为完整的理解马克思思想的重要理论依据和现实视角。     

论“三个代表”与“依法治国、以德治国”的内在统一

“依法治国与以德治国”方略和“三个代表”思想都是以江泽民为核心的第三代领导集体提出的重要思想。本文从必然性、重要途径和实践要求三个方面探讨了两者的辩证统一关系,以深化对这两个重要思想学习和认识。     

试论依法行政在依法治国方略中的重要地位

依法行政是实现国家由人治走上法治的重要内容,本文重点论述了政府机关在依法行政中客观重要地位和核心作用。并提出怎样提高依法行政的水平,如何处理好行政立法中自由裁量权过大,标准不一,范围失控,行政处罚畸轻畸重等几个问题。就促进我国依法治国进程中,法律体系的建设、规范行政行为、提高执法队伍素质和健全监督约束机制等几个方面提出自己的见解。     

法治自由价值理论演进的内在逻辑及其当代意义

在历时态视野中,法治的自由价值理论从古希腊到现代经历了漫长的演进过程,期间经历了分裂与整合,在内在逻辑上包含三种价值观:一种是重视社会自由的集体主义式的法治价值观,从古希腊开创经近代卢梭、康德和黑格尔等人的继承与发展,到现今的共和主义;一种是重视个体自由的自由主义式的法治价值观,如洛克和孟德斯鸠等开创、哈耶克等发展了的自由主义的法治价值观;第三种是马克思开创的个体自由与社会自由相统一的全面和谐的法治价值观.实践证明,第三种价值观最终成为人类应对法治的危机与困境的共同追求.从中国法治发展的状况看,确立马克思式的以个体自由与社会自由相统一的全面和谐的法治观,对于寻找中国法治发展困境的症结所在具有重要意义.