宁夏文化旅游与文化产业融合发展探析

文化是旅游的灵魂,旅游是文化发展的重要途径.“十二五”时期,文化产业作为“国民经济支柱性产业”,与同样作为“战略性支柱产业”的旅游业将有越来越多的互动融合发展.旅游产业与文化产业的融合发展将是挖掘地方文化、完善旅游产业、促进经济结构调整、撬动地方经济腾飞的重要方向.     

帝王巡游与中国古代的旅游

中国古代的旅行和旅游可以追溯到远古时代 ,已有数千年漫长的历史。在中国悠久的旅游史上 ,最为引人注目的要数古代帝王的巡游了 ,帝王巡游是当时旅游活动的重要组成部分 ,并对中国古代乃至现代旅游业的发展都产生了重大影响 ,具有不可低估的旅游历史文化意义     

创新研究视角下的中国旅游发展

自熊彼特首次将“创新”概念引入经济学分析以来,在多学科的共同推动下,创新研究已形成庞杂的知识聚集。在沿袭传统创新理论的基础上,服务业创新研究已形成不同流派;作为服务业的重要组成部分,旅游业的创新研究也得到初步发展,并达成一定共识。不论是基于与其他国家旅游创新发展的横向比较,还是基于中国旅游发展历程的纵向演化,抑或新冠肺炎疫情带来的全新调整,实现创新驱动均已成为中国旅游发展的必然选择。未来,要高度重视旅游业的创新问题,从多学科角度出发,加强旅游创新研究,构建系统的知识体系,并从宏观、中观、微观层面重点关注中国情境下旅游创新研究的诸多问题。     

再论都市旅游——兼谈上海都市旅游定位的合理性

都市旅游是都市发展到一定阶段的必然产物,都市的特点决定了都市旅游的特点。发展都市旅游必须与都市社会发展相协调,不能以牺牲都市社会文化、生态环境为代价,应当以可持续发展为导向构建都市旅游新模式。上海是中国近代史的缩影,是新时期中国改革开放的一个窗口,是闻名于世的国际大都市,上海发展旅游业定位都市旅游,顺乎了“天时”、“地利”、“人和”     

世界级旅游景区建设研究——以语言景观国际化为视角

“建设世界级旅游景区和度假区”成为我国4A、5A级旅游景区和世界遗产景区的一个重要发展方向,这在党的十九届五中全会上提出,在《国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》和《“十四五”文化和旅游发展规划》中得以明确。一般来说,建设世界级旅游景区应具备现代化、数字化和国际化的旅游服务基础设施以及品质化的服务质量。“语言景观”作为世界级旅游景区建设工具之一,自20世纪90年代提出以来,通过蕴含语言元素的图像、声音、历史等不同方式与旅游景区建设相互作用,为推进国内旅游景区建设的地方化、现代化与国际化以及旅游服务质量起到重要作用。文章将分析语言景观国际化为我国世界级旅游景区建设中提供的发展优势与问题进行分析,同时在此视角下为当前4A、5A级旅游景区和世界遗产景区的升级和发展提出具体建议。     

现代观光农业旅游———城市郊区旅游开发新景观

作为生态旅游的重要组成部分的现代观光农业旅游 ,以其独特的魅力和对城乡社会、经济和环境的促进作用 ,近年来在我国迅速发展。目前主要以观光和采摘旅游的形式分布在大城市郊区、重要景区边缘和老少边贫地区。大城市郊区以其独特的区位、市场、交通、资金和技术优势将成为这类特种旅游未来发展的最重要地区。这类特种旅游也将成为城郊旅游开发的重要方向。通过实施城乡旅游一体化战略 ,确定国内市场为主攻目标 ,走与生态旅游、文化旅游和科技旅游“三结合”的道路 ,加强科学规划和管理 ,引导其走上高起点、规范化、精品化、高效益和可持续的科学发展轨道。为现代观光农业旅游和生态旅游开发树立典范     

旅游文化学初探

旅游业的兴起使旅游文化进入学术研究的视野,且日显重要。旅游与文化的相互交织为人类的发展提供了新的发展要求。旅游文化具有移动传播性、时代性、民族性、阶层性等特点。旅游文化在人文教化与审美、经济方面及文化交流方面起到重要作用。文章通过对旅游文化的发展历程回顾,阐明旅游文化研究将逐渐向应用化、扩大化、科学化、学科化方向发展。     

旅游与旅游文学的关系思考

发端于士人漫游的中国旅游文学,伴随着士人漫游的历史脚步,经历了山水诗到山水散文再到游记文学的发展历程,逐步发展成为一种成熟的文学形式。这是旅游带给文学的深刻历史影响。反过来,旅游文学通过对旅游景观的文化渲染和宣传包装,造就、提升了景观的文化品位和观赏价值,对旅游活动产生了积极引导作用。这是文学带给旅游的现实价值。     

中国与RCEP伙伴国文化旅游价值共创研究

近年来，中国与RCEP伙伴国在文化旅游价值共创实践中，通过资源汇集交融、联合营销与推广、加强文化交流等方式，在推动文化遗产的保护与传承、促进旅游经济共同发展、增进各国之间友谊方面取得了良好成效。RCEP的签订，为中国与RCEP伙伴国文化旅游带来了新的发展机遇。在商业与经济领域中，价值共创行为可促进市场经济发展，推动产业融合，为多元利益相关者提供良好的发展趋势。在RCEP背景下，中国与RCEP伙伴国的文化旅游发展，需以价值共创的形式对产业进行升级转换。因此，中国与RCEP伙伴国政府、旅游经营者、文化资源提供者、媒体平台、游客各利益相关者之间需建立互动机制，通过投资合作、交流往来、营销推广等方式实现共创文化旅游的价值目标。     

先秦旅游文化散论

旅游的产生和发展是与社会的经济发展相联系的,旅游又是一项与社会的政治、经济、文化、交通等密切相关的综合性经济文化活动。随着人类进入文明时代,旅游又日益成为人类物质生活和精神生活的重要组成部分。旅游並不是仅仅在现代生活中才有的,而是古已有之。外国如此,中国也如此。不过,旅游文化的历史,在中国更为悠久,那种认为旅游是“舶来品”的观点,是毫无根据的。本文即以先秦旅游文化的史实     

开展“泛珠三角”区域旅游文化合作开发的对策建议

一、开展“泛珠三角”区域旅游文化合作开发的意义 “泛珠三角”区域经济合作与发展内容十分丰富，其中旅游开发与合作是一个重要方面。当前，随着中国经济发展，人民生活水平不断提高，文化产品的消费越来越成为人民消费生活的重要组成部分。以旅游为载体的文化活动尤其受到国内外消费者的青睐，成为旅游经济增长的新亮点，文化产业发展的新亮点，极具发展前景，也备受社会关注。以珠江三角洲地区为核心和龙头的“泛珠三角”区域既是一个充满活力的经济体，也是一个独具特色的旅游圈和旅游带。“泛珠三角”区域既有丰富的旅游资源和文化资源。     

打造泛徽州地区“文房四宝”旅游品牌

笔、墨、纸、砚是中国独具特色的文书工具，被人们誉为“文房四宝”。文房四宝作为文明的载体，在中华文明存续和发展过程中起着重要作用，是中国传统文化的艺术瑰宝和世界文化遗产的重要组成部分，时至今日，仍具有很高的实用价值和绘画、书法、装饰等艺术价值。从文化与旅游的关系来看，文房四宝是一种独有性、稀缺性的旅游资源，具有较大的旅游经济价值、社会人文价值。     

成都市文化旅游综合开发研究

成都作为蜀文化的中心和四川省省会城市 ,历史文化积淀厚重 ,文化旅游资源丰富。成都旅游开发的重点应落在“文化”二字上 ,即将成都的历史文化、民俗文化、宗教文化、饮食文化等与旅游相结合 ,使传统旅游升华到全方位高层次多效益的文化旅游 ;加大已有人文历史旅游资源的开发力度 ,赋予原有景观以更深、更新的文化内涵 ;注重发掘一般景观的文化价值 ;同时要不断开发全新的文化旅游项目 ,逐步形成古代文明和现代文化相辉映 ,都市生活和田园风光相融合 ,具有成都地方特色的文化旅游网络。     

“旅游人民性”视域下乡村旅游的转型突破

人民性是马克思主义的本质属性,赋予旅游业以共同富裕、公平福利、全民共享、个体关怀、全面发展等深刻意涵。面向“旅游人民性”的时代背景,乡村旅游发展应重构中国本土的社区参与乡村旅游理念、关注乡村旅游智慧化转型中的个体数字鸿沟、完善低成本的乡村旅游消费体系、系统保护乡村旅游消费者权力、从“文化本真导向”转为“文化创生导向”、调和规模效益与个性化的乡村旅游服务。人民性是对中国特色乡村旅游业的价值取向、发展模式、结构优势的高度提炼,构成重要的价值基础、意义基础和精神资源基础。     

文化产业与旅游产业融合发展探析

文化产业与旅游产业具有十分密切的关联性和耦合度,它们属性相近、特征相似,具有极强的共生性和互补性;二者彼此依赖、相融共生、互促共进。文化产业与旅游产业相互渗透、相互融合后显现出新的产业特征,形成文化旅游产业这一新的业态。相近或共同的产业属性和产业特征,是二者融合发展的现实依据。旅游、经济、文化之间密不可分的相关性,是二者融合发展的重要机制。推动和促成文化产业和旅游产业融合发展的动力因素具有多重性和复杂性,为此需要从宏观和微观两个层面来推进文化产业和旅游产业融合发展。     

旅游展演艺术研究述评

在旅游业中生成的旅游展演艺术,是各种地方性文化旅游中文化变迁的表征,目前学界主要在旅游人类学和民族文化学视野对其进行阐释。无论其作为“传统”文化还是“发明”的“传统”,或是其中表现的“意识形态”与地方性“认同”、“真实性”以及“互动协商性”,都未能很好地呈现其与一般文化现象的不同及其与地方性文化生活的具体关联,艺术人类学“回到生活”的“行为研究”和“艺术”“文化”双重解读的理念方法无疑为其提供了富有阐释力的学科视野。     

现代旅游景观中的“互视结构”

“景观”是一个现代生活的常用词,也是景观学科的关键词.在现代旅游中,它成了游客、东道主对话的一个重要根据.“景观”包含诸如地理、时空、族群、文化、认知等多种因素,并成为游客在旅游实践中体验各种感受的纽带.作者将景观的这些特殊的功能、表述和意义归纳为“互视结构”,各种因素、要件、关系都在“互视结构”中实现聚集,产生作用.     

“道”——齐云山旅游发展之道

旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。道教即“道”的教化和说教，是一种受制于历史的社会意识形态和文化现象。道教文化包含道教徒和信教民众在历史发展过程中所造就的物质财富和精神财富。表现在旅游资源上。可分为道教物质景观旅游资源和道教精神文化旅游资源，其活动的事项作为一种吸引物，可直接或间接地转化为旅游产品。     

朱熹的旅游实践与旅游思想

南宋理学家朱熹,一生酷爱山水旅游,生命情趣极其旺盛,并留下大量的旅游诗篇,在旅游中托景言志,触景议论,借景抒情,表达他“乐而忘死”的“平生山水心”。朱熹继承并发展了孔子的山水“比德”思想,形成了格物致知、景物理趣的旅游思想,丰富了中国旅游文化思想。     

中国世界遗产旅游可持续发展研究简述

“世界遗产”是全人类共同继承和拥有的财富 ,从 1 987年至 2 0 0 3年 7月 ,中国已有 3 1处世界文化和自然遗产。世界遗产已强势登场旅游业。如何正确认识世界遗产 ,如何消除中国世界遗产旅游开发中存在的巨大隐患 ,已成为政府和学界极为关心的重大现实问题和深远历史问题。一、“遗产旅游”的可持续发展已成为国际国内关注的焦点　　 2 0世纪 90年代 ,遗产旅游可持续发展问题开始受到国际社会的广泛关注。 1 995年 ,联合国教科文组织、环境规划署和世界旅游组织等召开“可持续旅游发展世界会议” ,通过了《可持续旅游发展宪章》和《可持续…