民本与民主:比较视阈下的异与“通”——兼论中国民主政治主体性的建构

民本主义是对中国传统政治思想和政治哲学的一种抽象概括和总结,它与现代民主并不止于对立。作为政治思想体系,现代民主和传统民本都具有整体性特征,可以概括为"一体两翼"。民主主义以"民治(by the people)"为体,"民有(of the people)"和"民享(for the people)"是其两翼;而民本主义以"君治"为体,两翼是"民为邦本"和重民利民。二者"体"虽相异,"翼"却相通,因此民主主义就有了向现代民主转化的可能性。在"君治"时代,人民被排除在政治主体之外,政治主体性不立导致中国传统民本思想无法突破桎梏迈向现代民主,政治主体性建构是现代中国民主政治建设的关键。     

濡染与改造:现代民主思想中国化过程中的民本观念

中国现代民主思想的形成,既离不开外部政治条件的刺激和思想资源的输入,也离不开传统思想资源的现代化转换。在众多的传统思想资源中,民本观念在中国现代民主思想的形成和发展中起着支撑性的重要作用。中国现代民主思想的形成和发展在某种程度上就是民本观念接纳、濡染和改造西方民主观念的过程。现代中国民主思想的成熟,既取决于传统民本观念的现代化转换,也取决于民主思想对民本观念的实质性超越。一方面,传统民本观念的现代化转换是民主思想形成的观念前提;另一方面,民主思想只有实现了对传统民本观念的实质性超越,才会真正实现民主思想体系的中国化,形成中国特色的现代民主思想。     

民本与政治民主化

民本主义是中国传统社会中一种将民众视为治国安邦之根本的政治学说,其核心是重视、承认民众在社会生活中的重要地位和作用。近年来,对民本思想的争论主要集中于民本思想是否即是民主思想,或者能否发展为民主思想从而与现代民主相衔接。本文试从历史源流、理论构建、制度规范等     

从《民彝与政治》看李大钊的民主政治思想

在成为马克思主义者之前,李大钊是激进的民主主义者,他的民主政治思想集中反映在1916年写成的《民彝与政治》一文(《民彝》杂志创刊号)中。这篇文章不仅在李大钊的政治思想发展中,而且在中国近代民主思想进程中都占有重要地位。     

戊戌、辛亥时期民主主义思潮初论

戊戌、辛亥时期民主思想在中国的传播，是中国近代史上最有意义的事件。近代思想家最初用功利的态度理解西方文化中的民主，但却导致了对中国传统的君主专制政体的否定。近代民主主义思潮的精髓是思想家对于平等、民权的认识。中国传统的民本思想为近代思想家接受西方近代民主的价值观念，提供了理论的基点。受传统的民本思想的影响，近代思想家对于民主也存在着一定程度的误识。     

当代中国生态民主主义思想初探

当今世界环境危机问题是中国生态民主主义思想产生的国际因素;苏联和东欧社会主义国家民主制度的反生态化运作是中国生态民主主义思想产生的外部参照;当代中国的腐败问题促使生态民主主义思想的形成。当今中国生态民主主义思想是以生态学马克思主义学说作为思想依据,以中国共产党生态民主思想作为理论基石,以国际生态民主学说作为基本理论渊源的新型民主学说。中国生态民主主义思想研究可以分为四大流派,即系统论学派、审议论学派、女权主义学派和均衡分配学派。     

走向一种批判的政治哲学——论米格勒·阿班枢对马克思早期民主思想的解读

米格勒·阿班枢对马克思1843年《黑格尔法哲学批判》民主思想的重新解读推进了当代对马克思政治思想的理解。阿班枢认为,1844年以前马克思民主政治思想中潜在的激进反抗精神,属于"马基雅维里时刻",由此阿班枢阐释了马克思"真正的民主"思想的四个特征,这为马克思民主思想提供了另类的解读。在此基础上,阿班枢以时间性引入马克思民主思想,具体阐释马克思民主思想在现代民主具体实践中的意义,主张将民主看作整体人民不断抗争、不断自我创制的实践活动,推动"真正的民主"思想的回归。     

先秦民本思想与现代民主思想之沟通

中国古代不可能产生现代意义上的民主思想,但是民本思想并非与民主思想完全对立。发展现代民主事业,需要从更加宽广的视野中来吸取民本思想中的精华。中国古代民本思想与西方民主思想至少在基本价值取向、追求目标和未来走向三个方面具有相通之处。在符合民意、保障民利方面,二者有相同的价值取向。中国文化十分强调对传统秩序的尊重,这样更有利于维护社会的稳定。民本思想中提供的关于集体主义(社群主义、社团主义)的思想,为人类民主思想的发展提供了宝贵财富。     

“民主”与“民本”概念辩证

近来 ,一些文章和著作多把中国传统文化中的民本思想看作是现代民主思想的萌芽 ,认为在中国传统文化中已经包含着现代民主观念 ,甚至公开提出民本是现代民主的初级表现形式 ,对此笔者不以为然。笔者通过对二者的比较分析 ,认为民主和民本是两个根本不同的概念 ,从民本思想中根本发展不出现代社会的民主思想来。本文在此试作一粗浅阐述。一、二者的起源和内涵根本不同民主一词源于古希腊文 ,最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书 ,其含义是“人民的权力”和“多数人的统治”。民本一词则出自我国 ,最早见于《尚书·夏书·五子之歌》…     

论我国历史上的民本思想及启示

民本思想是我国古代封建社会重要的政治思潮和主流意识形态,在历史上产生过积极的进步作用,但与现代民主思想相比,有很大的局限性,我们今天建设社会主义民主政治应批判地继承传统民本思想的精华,克服其局限性。     

梁漱溟的民主思想及其现代价值

梁漱溟认为民主是一种精神或倾向,具有普遍性的价值,并作为一种制度则应呈现多样性的特点。他肯定中国文化富有民主精神,但中国传统政治缺乏民主;他指出中国应该走中国式的政治民主之路;他努力于自下而上的民主之路,注重社会民主力量的启蒙和培养。梁漱溟民主思想是他作为卓越的思想家留给我们的宝贵精神财富,具有现代价值。     

一本填补中国思想史空白的书——《中国近代民主思想史》评议

在我国近代思想史的研究领域中,民主主义思想的研究显得特别薄弱,1900～1980年的《八十年来史学书目》未见这样的一本专著,其故值得深思。上海社会科学院熊月之同志近著《中国近代民主思想史》填补了这方面的许多空白。 把中国近代民主思想史作为课题来研究是一棘手之事。其所以棘手,除了众所周知的现实政治因素以外,还在于它必须解决:研究些什么?怎样研究?搜集些什么资料?怎样形成     

黄宗羲民本思想与卢梭民主思想之比较及现实意义

民主政治观念产生于15、16世纪的西欧,是新兴的资产阶级为反对封建专制统治而运用的一种思想武器,进而演变成西欧各国的一种治国思潮.本文选取中国民本思想的代表黄宗羲与法国民主思想的代表卢梭来作比较,力求通过对比两者思想的差异性分析出对当代中国民主政治发展的现实借鉴意义.     

黄宗羲民本思想与卢梭民主思想之比较及现实意义

民主政治观念产生于15、16世纪的西欧，是新兴的资产阶级为反对封建专制统治而运用的一种思想武器，进而演变成西欧各国的一种治国思潮。本文选取中国民本思想的代表黄宗羲与法国民主思想的代表卢梭来作比较，力求通过对比两者思想的差异性分析出对当代中国民主政治发展的现实借鉴意义。     

毛泽东人民民主思想的当代价值探析

毛泽东民主思想,是马克思主义关于无产阶级民主的基本原理与中国革命和建设实际相结合的产物,是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东民主思想的核心是人民民主;毛泽东人民民主思想包含关于人民、人民主权、制度是人民民主的保证等重要思想;毛泽东人民民主思想对当代中国坚持和完善中国特色社会主义基本政治制度、深化政治体制改革、提高党的执政能力和不断推进党的理论创新有着重大的理论和实践价值。     

公民意识生长：现实制约及其未来路径——传统政治文化的视角

中国的现代化历程也是公民意识的逐步觉醒过程。改革开放以来,相比于经济的快速改革,文化转型却显得缓慢而滞后。人们的思想观念依旧带有浓厚的封建传统。作为现代政治文化的重要内容,公民意识生长深受传统政治文化影响。王权观念压制民主思想,臣民文化阻碍权利意识,人治思想排斥法治精神。构建现代公民意识任重而道远,是一项综合性系统工程,需要在基础结构上积极推进市场经济、民主政治和市民社会的协调发展。同时,主动扬弃传统政治文化,弘扬民主精神,养成权利意识,培育法治理性,也是当前改革发展过程中的必然路径。     

毛泽东人民民主思想的当代价值初探

毛泽东民主思想是马克思主义关于无产阶级民主的基本原理与中国革命和建设实际相结合的产物,其核心和精髓是“人民民主”。毛泽东人民民主思想包含关于人民、人民主权、制度是人民民主的保证等重要思想,对当代中国坚持和完善中国特色社会主义基本政治制度、深化政治体制改革、提高党的执政能力和不断推进党的理论创新有着重大的理论和实践价值。     

简论晚年陈独秀的大众民主思想

近年来,学术界对于陈独秀晚年的思想给予了重点研究,尤其是对于陈独秀晚年民主思想的重新认识和评估更是取得了一定的突破,充分肯定了他晚年民主思想研究的价值。本文主要是回顾和梳理陈独秀晚年对于大众民主思想的认识、思考和研究,以求发现其对当前中国特色民主政治建设进程的合理价值和现实意义。     

传承与断裂：梁启超与胡适思想之若干比较

梁启超和胡适是中国现代思想史上开风气之先的人物,本文从政治与学术、中学与西学、传统与现代以及话语方式的角度对两个人进行了客观的比较。他们之间既有传承又有断裂,研究传统思想的嬗变与现代思想的兴起,梁启超与胡适的关系是一个远未穷尽的话题。     

民主政治建设需要民主意识的培育——论中国传统政治文化对民主意识培育的阻碍作用

民主政治建设是我国社会主义建设的根本任务之一。社会主义民主政治建设是一项极其复杂的系统工程，不仅要受到经济发展水平、政治体制建设、法制建设等方面的制约。而且还要受到人们思想文化发展水平的制约。政治民主化要求人们拥有现代民主思想、民主意识、民主……