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厦门市民吴素真本是一个正常人,因在住院期间和医务人员发生磨擦,被强行送至精神病医院治疗。为了证明自己不是精神病患者,出院后她历经五年多奔波打官司。才得以洗刷掉强加在她身上的耻辱…… 相似文献
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1838年,也就是清朝道光年间,26岁的左宗棠,还是个没名气也没地位的小人物。当时,富甲天下的扬州,对于从湖南湘阴县这个小地方来的左宗棠来说,充满好奇。于是,他在扬州停舟游览,当然也就不能免俗地随便在街上吃了碗鸡汤面。但就是这碗面,把他给镇住了!没见过什么世面的左宗棠当时认为,天下再不可能有比这更好吃的面条了。 相似文献
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史铁良 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2010,15(5):5-7
左宗棠任陕甘总督期间,曾为醴陵一乡绅撰写墓表。这篇墓表载于醴陵一谭姓族谱中,《左宗棠全集》未收,显然是左氏的一篇佚文。它的发现,为确定曾有争议的左宗棠主持渌江书院讲席的时间,提供了可靠的依据,并可据此订正其他史实 相似文献
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刘泱泱 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2003,18(2):75-79
左宗棠是中国近代史上一位十分重要而又极其复杂的人物,百余年来,人们对他的生平和思想,对他在中国近代史上的地位和作用,断断续续作过一些研究,也取得了一些有价值的成果,但认识仍很不一致,需要进一步加以探讨。 相似文献
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史铁良 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2007,12(4)
左宗棠曾掌教醴陵渌江书院,掌教时间有多说,应以道光十六年(1836)至十七年(1837)为准.他离开渌江书院的原因,一是向往仕途,不甘于作"句读师";一是孤独感.他在醴陵的收入不算菲薄,属中等水平.左氏离开醴陵后,与他有关的醴邑人士多为其昔日诸生及某些官场中人物,不少有姓名可考. 相似文献
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林岷 《贵州民族学院学报》1985,(1)
林则徐和左宗棠都生活在中国发生巨大变化、帝国主义加紧侵略我国、清政府日益腐败的时代。林则徐是中国近代著名的思想家和伟大的爱国主义者,左宗棠则是既镇压过太平天国起义,又抗击过外国侵略者的复杂历史人物。他俩不仅生活在同一时代,而且有过密切的关系。维系他们友谊的纽带,是防御沙俄侵略我国西北边疆的伟大事业。林则徐早在广州从事抗英斗争时,就从译报资料中细心地发现沙俄可能侵入我国西北边疆的进军路线,从而在举世尚未觉察到西北边疆隐伏着严重的危机时,第一个提出了注意防 相似文献
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王天奖 《兰州大学学报(社会科学版)》1985,(4)
作为清同治朝“中兴名臣”之一的左宗棠是镇压太平天国农民起义起家的。他早岁即用心钻研舆地兵要之学,以“知兵”见称。1852年,他入居湖南抚署,以幕客的身份“主湖南军事”,在七年多的时间内“内清四境,外援五省”,被人视为诸葛亮式的人物。1860年后,他又自募““楚军”,独当一面,先后镇压了江南的太平军和陕甘回族人民抗清运动,继而复远征天山南北麓,使新疆免受英、俄宰割而隶归祖国版图。七十岁时,他才内召入关,三年后,又率军赴闽抗击法国侵略,次年病殁于反侵略战争的前 相似文献
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谢求成 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2002,4(3):54-58
晚清名臣左宗棠,文武兼备,政绩斐然,武功盖世,是与林则徐齐名的民族英雄."木秀于林,风必摧之;行高于众,人必非之."左公之清廉刚正、雄才大略,在世时常为奸佞所忌,诬之为"孤傲狂躁",后世腐儒亦以讹传讹.本文借为左宗棠辩诬之机,以轻松的笔调和一系列轶闻趣事,"寓庄于谐"地阐述了左公功盖千秋的文治武功与流芳千古的高尚品德. 相似文献
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何静 《宁波大学学报(人文科学版)》2004,17(1):91-94
老子认为得道即效法道的自然无为的属性.庄子对老子的拓展在于他提出了逍遥游境界论和处中之道.玄学家师法老庄.王弼的人生以老子的自然无为为标的.嵇康除仿效老子的自然外,还景慕庄子的玄远境界.阮籍服膺庄子的逍遥游,同时也勉力处中.郭象修正了老子的自然无为观,同时也弥合了在庄子、阮籍那儿逍遥和处中的上下悬隔,他是即处中即逍遥. 相似文献
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