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主体性问题是一个古老而常新的课题,是萦绕与困扰着近现代以至当代哲学的核心问题之一。就中国而言,20世纪70年代末开启的意义深远的改革开放,为主体性问题的探讨和研究在80年代的兴起并达到高潮开辟了道路。进入新的世纪,关于主体性问题的研究又有了新的进展,郭湛的《主体性哲学———人的存在及其意义》(云南人民出版社2002年1月出版,以下简称《主体性哲学》)一书就是在这一方面具有代表性的成果。《主体性哲学》一书对人的主体性问题作了多维度、多视角的论述和阐发,涵盖了主体性问题的历史地位,主体性的涵义及其矛盾内涵,个体、群体与人… 相似文献
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社会主义市场经济、科学技术、全球化、现代化等等都已经或即将在中国获得日新月异的发展。从本质上看,这些变化要在中国获得深刻的、持久的发展,需要我们全体中国人建立起科学合理的主体性。同时,这也需要我们提供各方面的保障。因此。本文从文化视野下的哲理和实践两层意义,以及对人的主体性的形成、发展所需的经济、制度、思想上的保障等方面来对人的主体性进行认识。 相似文献
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本文论述西汉关中天文学、数学、农学、医学、手工业技术、工程技术等科技文化的发展,认为它代表了当时中国科技文化的主要趋势,构成了中国古代科学技术体系的基本模式。同时它也说明我国古代第一个较为集中的科技文化中心的形成。该中心以长安城为核心辐射源,对辐射面内的各类型文化均产生了深刻的影响,特别是它与长江流域科技文化的交融,在中国科学史上具有重要意义。 相似文献
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人的主体性问题是当前社会学的重大课题。科学的发展日益要求对人的主体性作出回答,而中国的实际改革也要求,对人的主体性作出回答和理论上的解释。创造性的问题,实质上是一个主体性的问题。自然主义的社会研究,把机械的、物理的、化学的、生命的运动形式用于社会运动的研究,使主体性问题走上了无法解释的地步,从而成为科学上的保守主义。反实证主义,只是作了哲学上的分析,也并没有达到具体的、令人信服的解答。主体性的本质是什么?主体性如何成为可能的?是当前社会学的重大课题,也是中国马克思主义社会学面临的挑战。 相似文献
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在当今科讯飞速发展的时代,老龄化社会的挑战与机遇并存,老年人群体的多样化需求为科技和服务的发展提出了新要求。而在物联网、人工智能、大数据、云计算智能平台等技术的应用和助力下,老年人的科技辅助产品更新迭代、日新月异,但在"科技银龄经济"日新月异发展的过程中,技术也给老年人的生活带来了困扰,一些科技产品和IT服务因为设计过程中没有充分考虑老年人的主体性而使老年人群体产生数码疏离。本研究与两个非政府组织合作对老年人进行数码赋权的干预,结果彰显了以案主群体需求为本的科技与服务设计的重要性。基于该干预研究,研究分析了科学技术与人文价值观的矛盾,并描述了社会工作专业课程教育中师生对老年人数码赋权的回应。 相似文献
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现代德育不仅重视教育客体的积极性、能动性、创造性在德育活动中发挥,而且把教育客体主体性的培育和发展作为重要主题,本文着重论述高校实施主体性德育中的必要性和紧迫性,主体性德育在高校教育中地位及在实施过程中应注意的几个问题。 相似文献
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历史唯物主义关于人发展的三阶段理论,本质上也是人的主体性发展阶段理论。在"人的依赖关系"下,人的主体性呈现出群体的主体性,表现在人与自然关系上,是人从属于、受制于自然;在"以物的依赖性为基础的人的独立性"下,生态环境的报复使得"人类中心主义"陷入到严重的主体性困惑之中。建构一种理智的、适度的、有节制的、有远见的、负责任的"生态人类中心主义"成为当务之急。 相似文献
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个体人格的形成、发展和完善与人的生理、心理和教育及环境等多种因素有关 ,其中与思想政治教育的关系较为密切。本文试从思想政治教育与个体人格发展和完善的关系 ,论述大学生思想政治教育过程中主体性人格的教育和完善 相似文献
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发展人的主体性是时代的主旋律,主体性教育是基础教育中崭新教育观念和教育理论,反应出教育活动内在的人文精神,主体性教育理念下的心理健康教育成为现阶段心理健康教育的主要内涵,主体性心理健康教育应以积极心理学为指导,贯穿于学校心理健康教育活动的每一个环节,只有内容与实质一致,才会真正实现教育人、发展人的功能。 相似文献
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马克思恩格斯在19世纪创立了历史唯物主义学说,并把生产力是社会发展的最终决定力量的观点作为全部历史观的基石。20世纪末期,邓小平同志在建设有中国特色社会主义的实践当中,进一步发展了这个理论。概括地说,邓小平对马克思主义生产力理论的发展主要表现在以下三个方面: 一、提出了“科学技术是第一生产力”的观点,使 人们对生产力结构的理解更深刻、更全面 长期以来,人们对生产力的结构只是从劳动者、劳动资料、劳动对象三要素上去理解,在理论概括上忽视了科学技术这一重要因素。马克思在论述生产力结构问题时,既谈到劳动者这个人的要素,又谈到生产工具和社会生产分工这些物的方面的要素。同时,他还强调了科学技术在生产力结构中的特殊地位和作用,认为科学是“一般生产力”,“生产力也包括科学”。因此,社会生产力的基本结构要素应包括:主体性要素,即直接参与生产过程的劳动者,包括体力劳动者和脑力劳动者;客体性要素或曰实体性要素,即以生产工具为主要标志的生产资料;结合性要素,即生产过程的社会结合,主要指生产分工与协作方式,以及劳动的组织和管理;渗透性要素或智能性要素,即渗透于上述三种要素之中并发挥越来越大作用的科学技术。邓小平同志对马克思关于生产力和科学技术关系的原理作了 相似文献
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人的道德主体性的生成机制探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
市场经济使人的主体性作为人的本质属性而倍受关注。在其中,人的道德主体性既能够使道德主体自觉进行自我约束、增强自我完善意识,同时具有强烈的社会责任心。关于在道德教育中人的道德主体性生成机制,应从承认人的主体地位开始,激发主体自主意识,优化隐蔽性道德教育,并把强调主体能力的发掘与培养作为关键。 相似文献
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世界日益猛烈的经济角逐,说到底是科技的竞争。因此,“科技立国”已成当代日本的基本国策之一。为了加强对发展科学技术的行政管理,日本目前已基本上完备了科技行政管理的法律体系,从而使科技行政管理纳入了科技行政法的轨道。本文试图对当代日本科技行政法的一些理论问题,尤其对科技行政管理法的若干问题予以简要论述,借以实现对我国科技法的健全与完善能起到一定参考作用之目的。 相似文献
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人民主体性对中国社会发展价值体系的决定和选择研究,是当代中国马克思主义所面临的重大现实问题,它既是个理论问题又是个实践问题。本文在主客体关系模式下揭示了人民主体性的具体内涵及表现,指出当前中国人民主体性的类本质要求是最广大人民的根本利益。本文以主客体关系的研究范式为线索,从当代中国社会人们的伦理关系、利益关系、法权关系。去论述人民主体性对当前中国社会发展的价值体系的决定和选择,从而揭示马克思主义这种具有人类普世价值观念体系的价值观,是中国社会主义核心价值体系的主体性的主导力量,以及新的历史时期中国马克思主义中国化构建的社会主义核心价值体系的丰富和发展。 相似文献
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文章认为,人的主体性是主体如何处理自己与现实世界的关系的一个最根本的普遍性的实践问题,因而不能简单地把人的主体性等同于主观性或主观能动性,而应当科学地理解为主体通过实践对象化活动实现人的内在尺度与物的外在尺度的真善美的统一的能力。文章以马克思主义的世界观和方法论为指导。深入到人的主体性的深层结构——人的主体性意识,重点探讨了人的实践活动、主体性文化和社会经济状况与人的主体性意识发生、发展和建构的关系。 相似文献
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文章主要论述了农村人口流动背景下留守在农村的"四五到六五群体",即45到65岁之间的人口,这部分人口是人口流动后农村社会现行的主要角色功能承担者.在这个基础上,这部分农村人口被定义为目前农村特定环境下的主体性人口,同时分析了农村主体性人口的生成原因和所承担的功能,文章最后论述了农村现行主体性人口将成为中国小农经济下最后一代专职农民的可能. 相似文献
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科学技术作为第一生产力,对经济和社会发展的巨大作用,已为世人所公认。当前,在新技术革命浪潮的冲击下,科学技术对于经济、社会生活的渗透更加深入广泛,对其影响更具决定性。科技综合实力的研究是“科技兴省”中的一项基础工作,只有科学而客观地评价黑龙江省的科技宗合实力,才能明确黑龙江省科技发展的优势和劣势,寻找突破口,“科技兴省”才能成为有据可循的战略方针,从而为研究技术、经济、社会协调发展方针,制订经济、科技发展规划和政策措施提供依据。总之,科学技术的社会功能与作用,经济社会发展对科学技术的迫切需要以及党的十三大提出的把科学技术放在经济发展战略首位的方针构成了“科技兴省”的前提和社会基础;而科技综合实力的科学评价又是“科技兴省”方针得以正确制订和实施的必要准备,是“科技兴省”总体战略中不可缺少的一环。 相似文献