论艺术与科技的互动

艺术与科技有着天然的渊源关系,二者相互影响,相互促进,艺术给科学家的思想插上翅膀,科技推动着艺术的创造并使其产生革命性的变化,艺术发展的历史,透视着科技发展的轨迹。网络科技的发展,拓展了艺术发展的空间,艺术观众与艺术创造者形成了新的互动关系。在未来社会的发展中,艺术与科技的互动联姻,将使二者都获得无限的生命力。     

论媒体技术与互联网艺术的互动

20世纪末以来，互联网艺术在与媒体技术的互动中蓬勃发展。媒体技术的发展水平决定了互联网艺术的分期、形态与特征，互联网艺术则通过创造工具与作品、前景与背景、本体与社区联合体推动了媒体技术的社会应用。二者良性互动有利于形成新型的网络文化。     

作为艺术生产力的技术——本雅明论艺术与技术

在本雅明的艺术生产理论中,技术被赋予极为重要的地位.本雅明认为,技术发展导致艺术生产、接受方式的变化,使得艺术的存在形式和价值结构随之发生演变,从而改变了艺术与大众的关系,推动了大众文化的发展,并使作者和欣赏者成为"合作者",因此发挥了技术的"进步"作用.尽管这一观点受到阿多尔诺等人的批判,但是,对于当前的艺术和大众文化研究,它仍然具有重要的理论价值和现实意义.     

发展旅游业与民族传统艺术保护互动研究——以德夯苗寨民俗风景区为例

民族传统艺术是民族文化的重要组成部分.保护与传承民族传统艺术的一个重要的问题就是如何赋予民族传统艺术生存与传承的动力.旅游业具有民族传统艺术生存与传承的功能,把民族传统艺术与旅游开发有机的结合起来,准确把握二者的互动关系,才能实现可持续发展.文章运用相关理论对民族传统艺术保护与旅游业发展的互动机理进行分析,并以德夯苗寨民俗风景区为例,探讨民族传统艺术保护与旅游业的互动现象,强调民族传统艺术保护与旅游业的良性互动,达到既保护、传承和发展民族传统艺术,又促进旅游业发展的目的.     

论中国当代儿童文学电影改编的影像阐释与叙事艺术

中国当代儿童文学的电影改编要遵循以“性灵为主体”,“以儿童精神生命成长为叙事原则”的影像阐释与叙事美学原则。以朴真唯美、充满童真童趣的本色创作来体现当代儿童电影改编的艺术价值追求和贴近童心回归自然的创作理念。在叙事中要以儿童意识为本位,以儿童的审美需要为旨归,以此实现视觉镜像与文字传达的艺术形式的转换与生成。     

现代技术与艺术嬗变——兼论“艺术终结”

现代技术对艺术的渗透从根本上改变了传统艺术的特征,在艺术领域中技术显得越来越重要,成为艺术创新和发展的动力。艺术的发展总是和技术的进步联系在一起的,现代技术非但没有束缚艺术的发展,而且给了艺术表现以极大的自由。技术不仅使艺术走向大众,帮助艺术实现了人类的想象和幻想,而且已经内化在艺术的有机整体之中,实现了技术向艺术的转化。因此艺术不会终结,终结的只是某种艺术形态或者艺术的观念。     

跨国公司与本土企业技术互动的一个动态博弈分析:以福建为例

我们采用理论与实践相结合的方法,将博弈论引入到跨国公司与本土企业技术互动的分析之中,构建了一个动态博弈模型,并得到两点启示,即跨国公司与本土企业博弈的纳什均衡结果是跨国公司倾向于抑制技术溢出,而本土企业倾向于不寻求吸引跨国公司的技术溢出;本土企业的技术创新能力越高,与跨国公司之间技术差距越小,越有利于吸收跨国公司的技术溢出,但同时也有可能对跨国公司的研发活动产生一定的竞争挤压效应。然后运用福建省的调查统计数据,实证分析上述结论,并进而提出了相应的政策建议。     

论公平的社会实现与教育实现的互动影响

社会公平制约着教育公平的发展,教育公平又深刻地影响着社会公平的实现.我们应当努力从推进教育公平出发,来促进社会公平.又应当从尽量限制和逐渐消除各种不公平的社会特权,来为教育公平的实现铺平道路,实现二者之间的良性互动.     

文化生态视阈下民俗艺术传承的影像到场——以安徽花鼓灯为例

播布于淮河流域的花鼓灯艺术是目前汉民族唯一被列入国家民族民间文化保护工程的舞种。本文从文化生态学的视角．在分析和把握花鼓灯艺术原生态环境的基础上,着重求证了影像到场是传承花鼓灯这一非物质文化遗产的最佳路径选择．并由此进一步探讨影像在传承花鼓灯艺术时所应遵循的文化生态法则。     

市场对艺术创作的影响及其出路——以中国画市场为例

艺术市场的繁荣与当代中国画创作互相促进又互相制约,一方面,市场的繁荣给当代中国画创作者带来了巨大的经济利益;另一方面,市场的繁荣也给当代中国画创作带来只追求市场利益而不顾及艺术水平的负面影响.中国画创作面对艺术市场带来的负面影响,一方面要求画家正视市场与艺术的关系、端正创作态度、加强自身素养;另一方面又要求从市场的角度建立作品价值评测机构与作品价值评测体系.只有内外结合,双管齐下,才能使中国画创作与艺术市场达到一个最佳的契合点,使中国画创作进入更加合理良性的市场运行状态.     

论区域互动合作机制——以辽宁沿海经济带与腹地为例

互动合作机制是区域互动合作成功的关键.区域间互动合作需要两大条件:互动动力和对非规范行为的约束,存在两大风险:利益不对称和信息不对称.文章在分析区域互动合作的两大条件和两大风险基础上,构建了区域互动合作机制体系框架.区域互动合作机制的内在构建分别是动力机制、协调与约束机制、利益分享与补偿机制和信息交互机制.以辽宁的沿海经济带与腹地互动为例,提出四点关于建构辽宁沿海经济带与腹地之间区域互动合作机制的思路.     

区域旅游景点的互动与整合——以浙中城市群为例

实现区域景点群的互动与整合是大旅游理念的一个重要方面.浙中城市群旅游资源丰富,景点种类繁多,在空间上具有一定的联系,拥有很强的旅游特色,如双龙风景区的"绿色旅游"、义乌小商品城的"金色旅游"、横店影视城的"银色旅游"、武义温泉的"蓝色旅游"和诸葛八卦村的"黄色旅游"等.浙中城市群旅游景点在互动与整合上存在较好的条件,但是在开发过程中存在较多问题,影响了景点群整体效益的发挥.文章分析了浙中城市群旅游景点互动整合的可行性,并提出了其发展的策略.     

清末新政与士阶层的互动——以军事变革为例

清末新政是 1 9世纪末 2 0世纪初中国社会的一件大事 ,近代社会的士绅以其独特的见识和目力在近代化的道路上推动新政前进 ,使新政全面打开中国的现代化闸门 ;另一方面新政的各项措施尤其是军事变革以其历史的前卫性对士阶层的命运起了主宰作用 ,士阶层的消亡成为不可避免的历史命运。清末新政与士阶层的互动体现了历史进步的必然趋势。     

高等教育与区域经济发展的互动协调性——以广西区域为例

经济社会发展是高等教育发展的硬件,高等教育发展能够促进科技进步、人才增值、产业结构优化和社会教育公平。广西高等教育与区域经济发展的关系互相促进,广西经济社会的发展决定了广西高等教育需要量扩大规模、提高质量,并应从教育的结构、高等教育层次、区域布局等方面优化结构。     

民族本土文化与现代设计艺术的互动影响

民族传统文化包括本土民族民间艺术、民间美术,独具特色的很多造型手段,本身就具有与现代设计手段的相通之处.文章从理论与实践的结合上深入分析了大量作品,指出现代艺术设计应不断拓展与本土民族艺术语言互通、互补、互融和互动的艺术空间.     

高校与社区互动发展的开放式运行机制——以河北省为例

伴随科技发展和社会生产力的提高,人类生产、生活实践的每个角落都紧密地与现代科技和专业技能联系起来。处于社会转型期的我国高校和社区发展,已经显示出教育资源双向交流、共促发展的趋势。但从合作形式、规模、质量和密切程度看,都还无法与世界发达国家相比。文章从高校与社区互动发展的现代表征、高校与社区互动发展的深层障碍与原因分析以及构建开放式教育资源共享、共建和联动机制三方面进行探讨。     

历史考证与艺术批评——以郭沫若为例

郭沫若在广博深细的历史考证和文字训诂中,接触了大量古代审美对象,发表了其独到的艺术见解,触及了中国美学史、艺术史有关的重要问题。他对中国古代典章制度、器物的考证,对于了解古代“礼乐相济”的传统,了解古代道德规范、社会风习与艺术审美活动的关系,了解古代审美风尚,有着十分重要的价值。     

艺术媒介与审美感兴——论艺术创作发生的内在物性特征

感兴是中国古代文艺理论中一个普遍性的范畴,有不可替代的创作论内涵,对于文学和艺术的创作有着发生学的重要作用。一般性的理解是创作主体在与外物的偶然遇合中兴起情感,从而产生创作冲动。感兴具有独特的美学理论价值,对于理解中国美学的民族特色、建构当代文艺美学都提供了丰厚的资源。艺术媒介是带有西方艺术理论色彩的美学命题,指艺术家在艺术创作过程中凭借特定的物质性材料,将内在的艺术构思外化为具有独创性的艺术品的符号体系。在文学艺术创作过程中,艺术媒介内化到艺术思维的发端即感兴阶段,诗人或艺术家以其独特的媒介感来感悟和把握世界,并在头脑中形成审美构形。感兴是艺术发生的基本动因,也是艺术杰作诞生的重要条件。在感兴过程中就包含着艺术媒介的内在物性特征。     

第二语言学习策略的应用性探析——以语言的输入、互动和输出为例

本文拟从理论的角度,围绕Chomskey,Krushan,Gass,和Swain等学者的观点,结合笔者的学习体会,对这三个方面逐一作了分析和讨论。