商汤“还亳”考辨

传统的商汤胜夏后“还亳”之亳为“南亳”或“北亳”的观点，考之文献和当时的实际情况，难以立脚。“南亳”和“北亳”说在考古上得不到佐证。汤“还亳”之亳应该是郑州商城，这种说法，对应于文献记载和考古发掘研究成果，也与成汤灭夏的历史状况符合。     

关于探讨南亳与北亳的途径

探讨历史上的南亳与北亳，必须采取文献考证与考古实际相印证的方法。而现在两亳所在地区的考古学文化主要是代表夏代东夷民族文化遗存的岳石文化。要使南、北亳问题得以证实，必须从成汤灭夏之初的早商文化考察入手，即应该在文献所载南亳和北亳所在的鲁西南菏泽地区和豫东商丘地区，寻找略早于或者相当于偃师商城和郑州商城始建年代的、文化性质与之相同的古文化遗址，这样的遗址应具有与两亳地位大体相应的规模和内涵。因此，加强对菏泽地区和商丘地区漳河型先商文化的考古学探索是解决南、北亳问题的关键和有效途径。     

郑州商城与偃师商城双为“亳”

郑州商城与偃师商城双为“亳”李绍连（河南省社科院历史所）郑州商城和偃师商城是我国商代考古的重大发现，并有助于商史研究获得突破。近十年来，不少考古学家和历史学家对这两座城址做了深入研究，发表了许多论文，取得了很大成果。但是，此两城的始建年代及为何王所居...     

“景亳之会”的考古学观察

“景亳之会”是商汤灭夏前与东方叛夏之国所进行的一次军事盟会，参加者有有施氏、有仍、有缗、有莘等，地点当在今山东曹县西北的梁圮固堆遗址。考古学上的下七垣文化曾在二里头文化三期南下，说明商族在夏代晚期曾有南下扩张活动。岳石文化在相当于二里头文化三期之末的时候向西推进，则反映了夏王朝在夏末对东方部族战争的失利。“景亳之会”形成了以商汤为首的灭夏联军，他们的行动路线，反映在考古学上，就是“南关外期”一类在郑州的遗存。二里头三、四期之间的剧烈变化，尸乡沟商城在二里头四期的出现，应是夏、商两个王朝政权更迭的直接表现。     

再论商“亳”

＂亳＂是商人重要的都城之一,学者多有论述,并无异议。而对于其地望以及＂亳社＂的性质,则聚讼纷纭。有学者认为,甲骨卜辞中的＂亳＂字是一种误释,应当释为＂膏＂。结合文献记载与考古资料,有必要再对商＂亳＂进行探讨,以厘清这种认识,这对于研究古代都城和礼制均具有重要的意义。     

试论早商城址的性质及相互关系

本文依据早商 5座城址的始建年代、地理位置 ,结合文献记载指出 ,郑州商城是早商时期都城遗址 ,偃师商城大城是郑州商城的陪都 ,而其小城时期城址与垣曲商城、东下冯商城和府城商城均为商人灭夏、巩固统治设立的军事重镇     

《尚书·立政》“三亳阪尹”解

《尚书·立政》篇中的“三亳阪尹”古来歧说纷呈。实际上，指的是周初在商旧都“三亳”和阪地所设立的尹长，即“三亳尹”和“阪尹”。三亳尹乃周人为了统治和管理原来商都的民众所设立的官职；阪尹是周初历史条件下出现的特殊官职，是周公迁殷民于洛邑附近的阪泽之地后，为了便于管理而特设的政长。     

也谈古代文献记载中的汤毫

古代文献记载中汤建国以前都"南毫",建国以后都毫(或西毫),即偃师商城,郑州商城是仲丁所迁的隞都.先下结论再行讨论和以考古材料代替古代文献记载下结论的作法都是不妥当的.     

商汤都郑亳的环境因素与历史原因

郑州商城发现以来 ,经 5 0多年连续不断的考古发掘和研究 ,越来越多的学者承认汤灭夏后定都郑 ,持异义者仍有之。但其许多论述忽略了商汤都郑的环境因素和历史原因 ,本文就此空白进行初步探讨后发现夏因洪水而立 ,因伊、洛竭而亡 ;商汤因伊、洛竭而兴 ,仲丁因“更立诸弟子 ,弟子或争相代立”而迁都 ,殷商因河竭而亡的历史循环     

亳文化略论

亳地处涡淮流域,成为南北地域文化的过渡地带。周边文化在这里碰撞,融会贯通,形成独具地域特色的亳文化。亳文化积淀厚重,内容丰富,具有包融性。亳文化在长期的发展中,形成自然和谐、奋发向上、勇于创新的精神。这种精神在当今构建和谐社会中具有积极意义。亳文化资源遗存丰富,为发展当地旅游经济提供了很好的条件。深入开展亳文化研究,整合亳文化旅游资源,对发展区域经济具有重要价值。     

“蒙”与汤始居亳

一“蒙”地望考 《竹书纪年·殷商·盘庚》云:“十四年,自奄迁于北蒙曰殷。”蒙是个重要地名,但“蒙”究在何处呢?《左传·庄公十二年》载:“宋万弑闵公于蒙泽。”杜预注:“蒙泽,宋地。梁国有蒙县。”而西汉时在宋地设置的梁国,所辖又有蒙县,看来古地名“蒙” 与宋地的“蒙泽”有联系。《左传·襄公二十七年》载:“宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。” 杜预注:“蒙门,宋城门。”宋国都城的城门曰“蒙门”,这与蒙地似乎也有某种联系,是不是“蒙”就在宋国都城不远呢?《史记·宋微子     

综述夏商四都之年代和性质——为参加1987年9月在安阳召开的“中国殷商文化国际讨论会”而作

一 引言 夏商四都指的是安阳殷墟、郑州商城、偃师尸乡沟商城和偃师二里头遗址;后者为夏都,余皆商都,全在河南省境内。毫不夸张地说,由于此四都的发现,中国上古史的面貌已为之改观,因此,此四大发现是中国史学史和中国考古学史上的四件大事。 近十年来,围绕此四都的一些问题已展开广泛讨论,引起了学术界普遍重视。据不完全统计,现所发表的有关论文已不下二百余篇,对某些重大问题进行了深入研究和讨论,并已取得较快的进展,意见已渐趋一致。例如:“夏文化是否存在?目前有无条件讨论夏文化?”“夏文化的下限是否为商汤灭夏?”“夏人活动的中心地区是否为豫西和晋南?”“夏商分界应划在哪里?二里头文化是否应以二、三期间为界分成夏商两     

谈齐“左掌客亭”陶玺———从构形上解释战国文字中旧释为“亳”的字应是“亭”字

文章对文雅堂所藏一枚陶质齐系官玺作了考察,从构形上解释战国文字中旧释为"亳"的字应是"亭"字,这枚齐系官玺之印文也应该是"左掌客亭"。     

关于郑州商城的两个争论问题

郑州商城的发现是新中国考古的重大收获之一。从郑州商城被发现之日起,就存在着一些争论。文物考古工作者经过多次钻探发掘和反复认真研究,已经肯定了这是一座商代古城,而且还认为很可能是仲丁的“隞都”。到了一九七八年有的同志提出:“郑州商城即汤都亳说”,一九八○年还有同志提出所谓的郑州商城应该是隋唐时代的城。这样围绕着郑州商城就又产生了两个新的争论,即是郑州商城还是郑州隋唐城?若是郑州商城,是汤都亳还是仲丁都隞?这对于我们多年来在郑州商城搞考古发掘的人来说,可谓是息息相关必须回答的问题。     

商代的王畿与四土

依据《战国策·魏策》等文献可以确定晚商时期的王畿范围,而依据一度并存的偃师商城与郑州商城则可以推定早商时期的王畿范围。商代王畿与四土的关系即《尚书·酒诰》所说的"内服"与"外服"的关系,亦即由"王邦"与众"属邦"组成的"复合型"国家的关系。     

文言“之”和口语“的”的区别——兼论“之”的词性

<正> 本文所论主要是定语和中心语中间的“之”,其他方面略加涉及。关于这种“之”字,大都把它解作口语的“的”(在早又写作“底”)了。清代张文炳《虚词注释》中说:“‘之’……作‘的’看,‘大学之道’是也。”后来不但有好多研究汉语的学者也解“之”作“的”,甚至还有些人试图从语音上说明“之”和“的”的关系,以助此说。章太炎《新方     

关于郑州商城的定名问题

关于郑州商城的定名问题郑杰祥（河南省社科院考古所）本世纪五十年代，在郑州地区发现一座规模宏大的古代城址，这就是现今人们所称作的“郑州商城”。该城自发现以来，一直受到学术界的关注，历年来所发表的这方面的报告、论著已不下数十百篇，通过研究和讨论，当前学术...     

先商济亳考略

商代高祖成汤,在夏末时都居于亳邑,是古今史学家所有口皆碑的。但关于此先商亳邑的地望,却众说纷纭。目前,在夏文化和先商文化的讨论中,先商亳邑之地望等问题的探索,已成为从考古学上划分夏、商文化界限的重要途径之一,故正受到史学界的日益关注。本文拟就先秦以来文献所见,谈点对于先商亳邑有关问题的初步认识。     

汤都郑亳地望的判定

商王朝第一位王成汤所居“亳都”地望为历代学者关注,尤其是20世纪下半叶学界展开的“夏商分界界标”讨论,使这一学术问题更为显要。     

“假一赔十”还是“退一赔一”

问:前不久,我在一商城以2000元的价格购买一部手机。没几天,手机即无法充电。后经鉴定,该手机为假冒伪劣产品。于是,我持手机和购机合同前往商城交涉,要求商城按照“假一赔十”的承诺赔偿2万元。商城辩称,其“假一赔十”承诺与《消费者权益保护法》“退一赔一”规定相悖,属无效条款。因此只同意赔偿我两倍价款。商城应不应该按照“假一赔十”的承诺赔偿?秦小姐