城市上班族中的一类人

自从英国人达尔文天才般地发现了“适者生存”的科学定理之后,100多年后,有中国人无名氏鬼才般地发现了“是者生存”的幽默定理。达尔文先生的“适者生存”讲的是自然界物竞天择的原理,中国这位幽默鬼才发现的是办公室兵法第一章——“是者生存”。这个兵法还有一个版本:“定律     

幽默的方成,方成的幽默

几个连饭桌都够不着的矮子伙计，举盘端碗，在店堂里往来穿梭，忙个不停，而一位身高体壮的求职者却遭到拒绝。旁白：“我们掌柜的有个脾气，比他高的都不用。”漫画家方成的那幅《武大郎开店》漫画，不知使多少人笑後深思、方成的漫画，充满了幽默。方成面对一张发黄了的全家福照片，指着上面的三个儿子和妻子对我说：“这张照片就是我的电话号码、”我一怔：“怎讲？”答曰：“儿、儿、儿、妻──2227。”继而，记者不禁喷笑。生活中的方成，幽默横生。在生活中挖掘幽默，巧妙地表现幽默，给别人也带来幽默，正是一个漫画家的魅力所在。方…     

略论鲁迅杂文幽默的语言形式

语言的文化内涵研究是近年来语言研究工作者极为关注的热点问题，从古代汉语到现代汉语的文化底蕴是同根同源、一脉相承的，本文以发掘鲁迅杂文中“幽默”的历史传统为宗旨，以鲁迅作品特有的语言形式为例证，从鲁迅作品的修辞特点入手，揭示鲁迅作品的“幽默”来自深厚的民族文化──心理积淀的一个方面，以见对鲁迅作品的解读还大有可为，并进一步认识和把握鲁迅作品继承传统文化的现实意义。     

建设有中国特色社会主义理论的精髓──学习《邓小平文选》的体会

建设有中国特色社会主义理论的精髓──学习《邓小平文选》的体会叶吴贤江泽民同志指出：“解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓。”如何理解这个“精髓”？笔者认为，其主要点是：（一）一切从实际出发，实事求是，是马克思主义的灵魂，是毛泽东思想...     

林语堂:幽默情结和幽默观

(一)三十年代初,幽默曾流行于中国的文坛。当时,林语堂创办了《论语》等杂志,大力提倡“幽默”,居然造成了“……轰的一声,天下无不幽默小品”的声势。“幽默大走鸿运”的1932年,也因此而被称为“幽默年”。从此,林语堂就被公认为中国的“幽默大师”,但此语是带有讽刺意味的。     

轻松的幽默 深刻的反思──马克·吐温的艺术个性

轻松的幽默深刻的反思──马克·吐温的艺术个性曾熹马克·吐温（ＭａｒｋＴｗａｉｎ，１８３５－１９１０），原名萨缪尔·兰亨·克莱曼斯，是美国家喻户晓的作家，被认为是“第一流的美国作家”和“美国文学界的林肯”。作为讲笑话的能手，马克·吐温的作品常常令人捧腹...     

说“东”──谈谈“殷人东渡美洲问题”

说“东”──谈谈“殷人东渡美洲问题”蔡培桂繁体“东”字字形的含义，古文字学界多年来看法不一致，笔者认为“东”字字形的起源与殷人东渡美洲有直接关系。关于殷人东渡美洲问题，从法国汉学家提出中国人早于哥伦布到达美洲大陆的意见到现在，已有２００多年了这个问题...     

祖先崇拜与生殖崇拜的叠合──“夔一足”神话的阐释

祖先崇拜与生殖崇拜的叠合──“夔一足”神话的阐释吴广平１学者们在论述中国神话“历史化”时，常常提到孔子强作解人，把神话“夔一足”解释为“夔一而足矣”①。右趣的是，大家都满足于指出孔夫子在这个问题上闹了笑话，却未能作出合乎初民神话思维逻辑的科学阐释②，...     

孙中山：中国现代化的伟大先行者

孙中山先生不仅是中国民主革命的伟大先行者，而且也是中国现代化的伟大先行者，他为探索中国现代化道路做出了新颖独特的四大理论贡献：（一）中国现代化目标──振兴中华论，他是这个口号和目标的最早倡导者。振兴中华论体现了把民族忧患意识和民族复兴意识统一起来的现代民族精神和爱国主义；（二）中国现代化纲领──三民主义论。其本质是属于资本主义范畴的，其闪光点在于探索一种趋向于人民主体论的中国现代化模式，以求超越资本主体论的西方现代化模式；（三）中国现代化道路──自主开放论。他是中国对外开放、利用外资的首倡者，他要求把对外开放的全面性与独立自主的主体性结合起来；（四）中国现代化文化──综合创新论。他主张走“古今中外、综合创新”的道路，吸收中国传统的母体文化和西方近现代文化之精华，综合创造中国新文化。“孙中山的三民主义论──毛泽东的新民主主义论──邓小平的中国特色社会主义论”，这是２０世纪前期、中期、后期推动中国走向现代化的三位巨人和三面旗帜；从毛泽东到邓小平，继承了孙中山现代化思想精华，扬弃了他的历史局限和思想局限，终于使世纪之交的中国迎来了现代化的关键期、起飞期。     

现代化求索的不惑之道──试论建国45年、改革15年的历史经验

建国４５年、改革开放１５年，中国的经济发展、社会进步举世瞩目。总结我们的基本经验，集中到一点，就是走中国特色社会主义的改革开放新道路，努力实现中国现代化的大目标。其中现代化是奋斗目标，中国特色社会主义是制度保证，改革开放则是根本途径。如果失去中国现代化这个民族主体性价值目标，社会主义就会被扭曲变形为僵化模式，改革开放就成了单纯向国际资本开放市场。“中国现代化──社会主义──改革开放”，构成了中国特色社会主义相互支撑的三大柱石，也是“一个中心、两个基本点”有机统一的内在根据。三者内在关联，不可割裂，合则皆全，偏则俱失。坚持三位一体，是当前保持稳定、改革、发展三者协调的最重要的深层基础。     

试论钱钟书散文的幽默风格

鲁迅曾经说过:“幽默既非国产,中国人也不是长于幽默的人民,而现在又实在是难以幽默的时候,于是虽幽默也就免不了改样子,非倾于对社会的讽刺,即堕入传统的说笑话和讨便宜。”而且还认为,“目前在中国,笑是失掉了的”,“幽默在中国是不会有的。”这不过是鲁迅的愤激之词。实际上,中国并不是缺乏幽默的国度,鲁迅本人就是闻名世界的幽默大师,在中国现代文学史上也出现了许多著名的幽默作家,而且形成了各种不同的特点和风格。其中钱钟书可谓是集中西幽默精华之大成者,把     

鲁迅杂文的几种主要幽默形态

“幽默”这个东西,也太“幽默”了:那些越说“我多么幽默”的人,越显得他不幽默;而在杂文中妙笔生幽默之花的鲁迅先生,却恰恰说过“我不爱‘幽默’”(四·567)。给幽默下定义,那更不是件容易的事了。历来有“玩笑说”、“急智说”、“温和说”、“荣耀说”、“乖讹说”等等,各持一端,大相径庭。有人直截了当地指出,这是个“有多少人,就有多少意见”的概念。尽管如此,我们还可以从见仁见智的诸说中抽取一些公认的属性:它揭露生活中的乘谬和不合情理之处,以达到对可笑事物进行批判的目的;它以出人意料的隽思妙语,引起人们     

中国古代诗学的“情景论”──中国古代诗学札记（七）

中国古代诗学的“情景论”──中国古代诗学札记（七）毛正天在我国古代诗学中，“情景”论一直是诗论家们不倦的诗歌创美话题，源远流长而富有特色，在诗学理论中引人注目。“情景论”就是对诗美构成的原质──“情”与“景”的关系的理解表述。近人王国维概括得好，“情...     

“儒道”与“理心”──从儒道诗学的互补透视“内儒外道”人格类型构成(二)

《宋史·儒林传·朱震传》载：“陈传以《先天图》传（种）钟放，放传穆修，……穆修以《太极图》传周敦颐，敦颐传程领程颐。”（《宋史》见于《二十五史》）《太极图》推演宇宙生成和发展的过程为：无极──太极──阴阳──五行──男女──万物，而这个推演图式的思维方法就是《老子》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理论思维翻版。此外，周敦颐的《太极图说》在设定“太极”这个本体范畴时，从表象上看也是推衍《易经》，而实际上是在思维的方法论上承继道家的宇宙生成论。因为，《易经》从先秦历经魏晋走向宋代，已经是经学玄…     

汉语歇后语中的“谤佛”现象与中国佛教

汉语歇后语中的“谤佛”现象与中国佛教郑贵友§１、引言１．１、在汉语歇后语中，经常可以看到下边的例子：如来佛出虚恭──神气弥勒佛像供果──口善心恶和尚看嫁妆──没指望尼姑养儿子──岂有此理在这种情形中，我们发现所谓的“神目如电”，“佛法无边”之类神佛的...     

幽默广告艺术探奥

生活在当今的商品经济大潮中，人们几乎无时无日不在接受各种广告信息；而幽默广告以其轻松、惬意以及充满情趣的魅力成功地营造传播、感染、促销的最佳契机。探究起来，是因为幽默广告具有如下较为明显的艺术特性，首先，幽默广告在艺术表现方法上，往往出人“意料之外”，却又在“情理之中”；其次，幽默广告一般都具有“新”、“奇”、“乐”的特点；第三，幽默广告往往都能“寓庄于谐”。     

钱钟书与林语堂散文的幽默品格及其文本差异

20世纪三四十年代同时提倡幽默文风的文学大家钱钟书与林语堂，其幽默品格各有特色，前者重“理”，深得西方随笔的理趣，充满了学者式的思辨与博弈；后者重“情”，即情调，情趣，是对中国古典散文精神的继承，追求士大夫的闲适与雅趣，这与晚明“性灵文学”的渊源一脉相承。他们横移与纵向继承所形成的不同幽默风格及其文本差异，丰富了现代散文的内涵，对散文审美体系的建立产生了重要影响。     

我校举办’96学习建设有中国特色社会主义理论研讨会──认真探讨跨世纪的思想道德和文化建设问题

我校举办’９６学习建设有中国特色社会主义理论研讨会──认真探讨跨世纪的思想道德和文化建设问题５月３日，北京大学举办了１９９６年学习建设有中国特色社会主义理论研讨会，来自各个学科的７０多位老中青学者聚会一堂，大家围绕着“跨世纪的思想道德和文化建设”这个...     

论中国“幽默”的理论形态——兼论林语堂的“幽默”说

“幽默 (Humor)”引入中国文论 70年 ,翻译者当年辞不达意的无奈被忘却 ,成了典型的理论误区。幽默的发生有重要的人类学机制 ,健全的人类族群都有幽默 ,但有民族文化差异 ,在那些由于同样原因使之无法发挥作用的地方是不能生搬硬套的。中国传统幽默及其理论自成体系 ,博大精深 ,亟待发掘整理。幽默在中国本土共名应是“雅谑” ,其形态包括达生、幽雅、雅谑、绝倒、诞妄等。     

英汉语言幽默表达的类似特点

英汉语言幽默表达的类似特点丁俊良幽默可以说是人们娱乐生活中的一种高级成分，是社会生活的润滑剂，深受人们的喜爱。任何民族，任何语言，都少不了它。汉语中的“幽默”是英语中ｈｕｍｏｕｒ一词的音译。无论是“ｈｕｍｏｕｒ”还是“幽默”，都是指一种特殊的艺术，是...