傲气费曼

诺贝尔物理奖得主费曼在普林斯顿大学读研究生时,第一次去见他的指导教授惠勒。刚见面,这位后来的黑洞专家就开门见山地说,他每周只能与费曼见几次面,每次讨论只能限定在若干分钟内,然后拿出一个贵重的怀表放到桌上开始计时,摆明了不想浪费太多时间在费曼身上。     

费曼大战赌城

理查德·菲利普·费曼(1918年～1988年).美国著名物理学家。1965年,他因在量子电动力学方面的成就而获诺贝尔物理学奖,也可能是历史上唯一偷偷打开过放着原子弹机密文件的保险柜、在巴西桑巴乐团担任鼓手的科学家。他曾经跟爱因斯     

文艺与政治:为文艺正名

以往我们文艺理论在文艺与政治关系问题上的失误 ,不在于重视了这种关系 ,而在于歪曲了这种关系。新时期以来 ,“为文艺正名” ,逐渐纠正了以往的失误 ,不再提“文艺必须从属于无产阶级政治”、“文艺必须为无产阶级政治服务”的口号 ,而代之以“文艺为人民服务 ,为社会主义服务”的口号。“为文艺正名”并不是否认文艺与政治必然存在的关系 ,而是要纠正以往那种把文艺看作政治婢女的不恰当的关系     

文、理科男大学生PWC_(170)机能试验

PWC_(170) (Physical Working Capacit-y)是指受试者在运动负荷中当心率为170次/分时每分钟所做的功,是评定身体机能状况的重要指标。近年来、国内外应用PWC_(170)。机能试验评定不同项目运动员机能状况的资料较多,而用PWC_(170)机能试验评定不同学科大学生机能状况的报导尚少。因此,进行这方面的测试,对衡量不同学科男大学生的机能状况,搞好体育教学无疑是有意义的。本文通过对江汉大学文、理科男大学生PWC_(170)的机能试验,探讨不同学科男大学生PWC_(170)机能试验的数值和标准。     

喜剧:命途多舛的文艺女神

喜剧是一位命途多舛的文艺女神，自她诞生之日起，就开始担当起给人娱乐和批评邪恶这两项基本职责，因此，她既受到人们广泛的欢迎，同时又遭到很多人的嫉恨。喜剧的基本功能决定了喜剧的繁荣需要一个民主、自由、文明的社会环境与氛围。     

思考:文艺评论的命运

文艺评论的生存与否取决于文化市场的需求状况.随着市场经济的发展与成熟,文化市场必然也有相应的发展.文艺评论的发展有赖于自身的发展和面孔的改变.新世纪需要自己的文艺评论家,新世纪会有自己的文艺评论家.     

毛泽东:文艺政治学的创立

文艺政治学,应该说有着很深的历史渊源。文艺与政治的关系是联系在一起的,不存在一个绝对的、不可以逾越的鸿沟。无论任何时代,在政治生活中,没有文艺的渲染和鼓噪是不可想象的;同样,在文艺活动中,没有政治的介入和干预也是不可想象的。所以,所谓要求在文艺中"去政治化",完全是不现实的、虚伪的。毛泽东的文艺政治学的学术价值就在于回应了现实生活的需求,从活生生的现实中,而不是从纯粹的学理上对文艺与政治关系做了科学的系统的回答,创建了一门新的学科——文艺政治学,为它确立了基本的范畴、命题和研究方法。     

邓小平论文艺:从文艺理论到文艺政策--兼论党和国家领导人论文艺

在几十年的革命斗争生涯中,邓小平对于文艺问题发表了相当充分的论述,形成了一个相对完整的科学体系.但是,邓小平论文艺实际上主要不是从一般文艺专门家的视角而是从无产阶级革命家、政治家的视角去看待和思考文艺问题的.这些从社会政治视角出发的文艺理论既有一般文艺理论的价值,而且还具有文艺政策的意义.这非但不会有损于邓小平论文艺的重要价值,恰恰深刻体现了邓小平论文艺的非同一般的重要性.不仅邓小平论文艺,包括毛泽东、周恩来、刘少奇等党和国家领导人论文艺也大都具有类似的政策文本特征.因此,从文艺理论到文艺政策,其实是包括邓小平论文艺在内的党和国家领导人从社会政治视角论文艺的必然结果.     

海尔曼-费曼定理的推广和应用

把海尔曼-费曼定理推广为更加普适的形式,并以(?)维谐振子为例对其应用给以阐明.     

服部文男:《马克思主义的发展》

日文版马克思恩格斯全集今天已经全部出版。新的资料也在陆续刊行。目前当务之急是要根据马克思恩格斯不同时期的著作,以及他们两人就有关问题展开的争论,对他们从青年时期到晚年时期的科学社会主义理论的发展进行研究,这是一项十分有意义的工作。     

哈佛美男评选标准:才貌双全

美男其实并不稀奇,但若美男来自于哈佛大学,就让人刮目相看了。 印象中,从哈佛辍学的比尔·盖茨应该是哈佛男士们的最佳代言人,尽管聪明绝顶,可以成功到富可敌国,但性格内向,不善言辞,相貌方面更是“无从评论”,印象中的他们永远戴着一副厚框黑眼镜,最时髦的衣服恐怕也莫过于一件花格子衬衫。     

性别猜测:是男还是女

根据一时一事来判断某个人是男还是女,未免失之武断;然而男女之间性格、气质上的差异却是不容置疑的事实。下面是心理学家出的题目,你答答看! 一、两个人,各吃一块夹心巧克力。一个人一下子就吃光了,另一个先咬下一点,看看里面有些什     

社区文艺节:居民自己的文艺舞台

在古城扬州老城区广陵,以社区为单位举办的社区文艺节已坚持了7年之久。广大居民在自编、自演、自乐中陶冶情操,净化心灵,有效抵制了不良文化对社区居民的侵蚀,推动了社区群众文化的健康发展。自编、自演、自乐,其乐融融在整个社区文艺节中,广陵区坚持“三自”原则,让广大居民写身边的人身边的事,演身边的人身边的事,其乐融融。如《新风赞》等节目,是根据一社区建立了18个互帮小组,开设了29个互助服务项目,使社区居民“难事不出门,急事找到人,办事都能成”这一题材编写的。正是写自己、演自己这一特点,居民积极性空前高涨,出现了人人参与的…     

战时文艺主潮:还是现实主义——战时东南文艺思潮述评之一

历时八年之久的战时东南文艺,就其本质属性说,是民族解放要求规范下的具有鲜明民族特质的反帝爱国主义文艺。因而审察战时东南文艺思潮的某些特质,不能不注意到:它受制于特定历史时代的文艺使命要求,势必鲜明地烙印着这一历史时期的精神风貌。其中作家创作精神的趋求.便是无可置疑的确立现实主义主流地位。又是现实主义!这个在中国文坛已风行了几十年的“老牌”创作方法在战时重被检起,且被确认为文艺创作主潮,在一些人看来总觉得不可思议。然而茅盾的回答是断然的:“还是现实主义”!他写道,今天我们全民族都在流血,我们的战士忠勇奋发,视死如归,“历史上最杰出的写实主义作家的健笔也不能把我们今日壮烈的     

文艺大众化:作为一股潮流

文艺大众化,是中国新文学史上的一个重大事实.从观点到倾向,从理论到创作,直到抗日战争、解放战争时期在解放区汇成一股巨大潮流,文艺大众化这条鲜明的线索,贯串在民主革命年代文学发展的历史进程之中.文艺大众化,这不是海外的舶来品,对我们来说是特别值得研究的一个课题.早在“五四”前夕.陈独秀、周作人倡导“国民文学”、“平民文学”,把这种新型的文学放在同贵族文学相对立的地位,已经多少表现出“五四”文学革命要把文学从少数垄断     

与时俱进:文艺如何与人民血肉相连

在向现代化进军的伟大时代,为了保持与人民血肉相连,文艺应该与时俱进,关注现实,不回避现实生活中影响国计民生的重大矛盾和裂变,着力表现在重大冲突中涌现出来的时代英雄以及在他们身上体现出的时代精神。要做到这些,文艺家们要有宽阔的胸襟,文艺表现改革应该在内涵上进一步拓展和深化,艺术要直面现实。总之,文艺与人民血肉相连是多方面的,文艺家只要将与人民血肉相连这一点铭刻于心,坚持与时俱进,他们的创作就会从不同的方面体现出这种关系,深得群众的首肯。     

理科女生

1. 这年头，文科和理科就像皇帝与蚩尤，天生势如水火。似乎学了文科就一定会靠二氧化碳生活，学了理科就一定不知道康熙是乾隆的爷爷。     

男嫁女娶:女性解放的重要标志

女性问题是针对男性而言的。女性是否获得解放,就看其同男性在政治、经济、文化、教育等各方面是否具有等同的权利。婚姻是其中一个重要方面,在实行男娶女嫁的同时,根据双方一致意愿,又能实行男嫁女娶,这样就达到了婚姻平等,但现实并非如此。     

文艺传播与文艺传播媒介

文艺离不开传播,文艺传播离不开文艺传播媒介。按照文艺信息传播过程和文艺传播功能,文艺传播媒介可分为文艺信息符号媒介、文艺信息复制媒介和文艺信息传播媒介。理解和掌握不同文艺传播媒介的特性,是搞好文艺传播、提高文艺传播效能的重要前提和途径。     

坚持文艺的党性原则 繁荣社会主义文艺

今年是中国共产党建党70周年。我们的文艺事业在党的领导下取得了巨大的成绩。_无论是在新民主主义革命时期还是在社会主义建设时期,无产阶级的文艺都具有一个鲜明而强烈的特色,这就是坚持无产阶级的党性原则。也正是坚持了无产阶级的党性原则,我们的文艺在革命斗争年代和社会主义建设的年代才能发挥它特有的“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭