建立文学批评的立交桥--西方艾氏与基氏文艺批评理论图之比较

美国著名学者艾布拉姆斯<镜与灯浪漫主义文论及批评传统>一书总结了西方自柏拉图以来的文学批评史并概括为四大学说即模仿说、实用说、表现说及客观说.他还用三角形图示出作者、作品、读者和宇宙之间的关系.美国另一位学者基思在1994年出版的<批评视角>一书中继承和发展了艾氏理论,也构建了一个文学批评图,图示出作者、作品、读者、现实和文学五者之间的关系.二者的共同点都是采用了系统的方法示意文学批评理论中基本要素之间的关系.不足之处是二者都是平面图,建议在此基础上建立文学批评的立交桥.     

作家沈从文:哲学与世界观(节译)

凡涉足沈从文研究的人,对金介甫这个名字并不陌生.当年向世界开放的窗口重启,最初从西方吹进来的文化信息中就有他对沈从文的研究成果.他的本名叫杰弗里·卡罗尔·金克莱(Jeffrey Carroll Kinkley),金介甫是他的汉名.他是美国哈佛大学研究东亚历史与语言的博士,现为美圣约翰大学东亚研究中心教授和哥伦比亚大学当代中国研究室兼职研究员.曾任哈佛大学历史学讲师,哈佛大学费正清东亚研究中心副研究员.这里介绍的译自他的博士论文《沈从文的共和理想》的第五章的第四、第五、第六、第七节.沈从文在国内也常常遭人误解,一个异国人来谈论他,也难免有所隔膜.然而他毕竟来自另一路数,介绍过来,或能给人一、二启示.     

儒墨康德基督教伦理观之比较(中)

儒墨康德基督教认为一个人的行为目的之所以能够无私利人,从心理上说,是因为他有爱人之心,他懂得自己的一切都是他人给的;从功利上讲,最初是因为利人给了他莫大利益;从经济上看,是因为物质财富的丰富已达到了满足他的生理需要的程度.于是,无论怎么说,人们的行为目的能够无私利人;但产生这种目的的根本原因,即行为之原动力,却只能是利己。     

建立文学批评的立交桥——西方艾氏与基氏文艺批评理论图之比较

美国著名学者艾布拉姆斯《镜与灯浪漫主义文论及批评传统》一书总结了西方自柏拉图以来的文学批评史并概括为四大学说：即模仿说、实用说、表现说及客观说.他还用三角形图示出作者、作品、读者和宇宙之间的关系.美国另一位学者基思在1994年出版的《批评视角》一书中继承和发展了艾氏理论,也构建了一个文学批评图,图示出作者、作品、读者、现实和文学五者之间的关系.二者的共同点都是采用了系统的方法示意文学批评理论中基本要素之间的关系.不足之处是二者都是平面图,建议在此基础上建立文学批评的立交桥.     

苏格拉底思想初探

苏格拉底(约公元前469—399年)是古希腊哲学史上颇有影响的人物.有的著作称他是西方的“圣人”,我不敢苟同;有人把他说成是“代表奴隶主贵族利益的哲学家”,也缺乏说服力.为了对这样一位在古希腊哲学史上产生过重大影响的历史人物进行全面客观的分析,并给以正确的评价,我想就苏格拉底的政治立场和哲学思想作一些初步的探讨.     

论《饥饿艺术家》

奥地利小说家弗兰茨·卡夫卡(Franz Kafka 1883—1924)是西方现代派文学的重要奠基者之一.他是一位杰出的文学天才.现代西方资本主义社会的现实矛盾,被他以独特的艺术方式表现出来.卡夫卡的世界是一个梦魇般的世界——“一个合乎理性又反常的世界”.“对于一个天真的读者,第一眼看到的就是令人不安的奇闻”.而卡夫卡正是借助他作品的荒诞性和象征性,来表现他对资本主义社会现实关系的深刻认识和批判的.卡夫卡作品的基本主题就是:人与现实世界的对立.个人在现代资本主义社会中的危机感、异化感以及个人对自我价值的无望追求等等,是他的作品经常展示的内容.正如奥斯卡.包姆斯说的:     

知道屈原的请举手

今年端午节前夕,南京某中学 的叶海露老师在初中一年级某班的 音乐课上,向同学们提了一个问题: 知道屈原的请举手。全班30个同学 中只有三个人举手。第一位同学回 答说:屈原是个歌手,他唱过《离 骚》;第二位同学回答说:屈原是个 厨师,他发明了粽子;第三位同学 说:屈原是个医生,大家都管他叫 大夫。(2005年6月20日《现代快 报》)     

媒体·网络·政治

媒体、网络在西方被称为政府的第四、第五种权力,与其他三种权力共同维护着国家的政治利益,同时也代表着国家的民主化进程.在建设中国当代社会主义政治文明的今天,媒体与网络的作用不容忽视.     

论乔治·勃拉克的“立体主义”

在西方艺术史上,立体主义可以说是20世纪最重要的前卫运动.它突破了传统的绘画空间观,创立了新的艺术语言,具有深远的现实意义.乔治·勃拉克作为两位立体主义创始人之一,他的的名字明显没有毕加索那样响亮,但实际上他的影响力并不比毕加索小,勃拉克继承了法国的人文艺术传统,作品更富于哲学思考,他对画面语言的探索及拼贴材料的自由运用,对西方现代绘画艺术的发展影响至深,他在立体主义运动中的地位是开创性的和决定性的.     

媒体&#183;网络&#183;政治

媒体、网络在西方被称为政府的第四、第五种权力,与其他三种权力共同维护着国家的政治利益,同时也代表着国家的民主化进程.在建设中国当代社会主义政治文明的今天,媒体与网络的作用不容忽视.     

海德格尔的基本本体论述评

在存在主义的代表人物中,法国的萨特也许是最负盛名的了.他的声望是同其文学创作、社会活动分不开的;至于哲学思想,则几乎没有超出他的老师德国人海德格尔一步.有人甚至说,他的主要哲学著作《存在与虚无》是海德格尔的《存在与时间》一书的翻版.由于海德格尔的思想艰深晦涩,更由于他赞助过纳粹政权的那一段耻辱的历史,因而为人们所唾弃,第二次大战以后的一段时期内,国外专门研究海德格尔的人也是不多的.但自从六十年代以来,西方学者对海德格尔的兴趣越来越浓,研究论著成倍增加.这种现象是值得注意的.它的根源存在于当今西方世界的深刻社会危机之中.     

主持人语:横看成岭侧成峰:发现当代史的多重面相

60余年前,法国遭德国法西斯入侵,年鉴学派的代表人物,历史学家马克·布洛赫满怀忧伤,开始着手写他的那本杰出的《历史学家的技艺》。他说,在他年轻时,他的高中老师曾对学生说过这样一番话:“1830年以后已无历史学可言,一切都是政治学。”布洛赫说,又过去许多年,人们还是说:“自1904年或1940年以后,已无历史学可言。”     

陶渊明记传赞述评注

在第六章里,确立陶渊明作品的传统编排的编者,收入了他视为史类的文章,或者更确切地说,收入了那些在中国文献目录的分类中归入“史”一类的文章:被称作“记”的《桃花源记》;陶的外祖父和五柳先生的两篇传记,后者系采用第三人称的作者本人的写照;以及几篇有关历史人物的赞述。尽管我们不能把陶渊明说成是一位历史学家,但他对过去的历史怀有浓厚的兴趣,这一点却是毋庸置疑的。然而,他的这种兴     

评冯特研究心理学的道路——兼谈我国培养心理学工作者的设想

一、评冯特研究心理学的道路波林著《实验心理学史》上说:“冯特在心理学史中是首屈一指的心理学家.学者而配称心理学家的以他为第一,在他之前,有心理学,可是没有心理学家.”波林以冯特一生的治学道路和在心理科学上的贡献,盖棺定论:称冯特为第一个心理学家,这也是许多西方心理     

在感恩与坚强中行走

因出演电视连续剧《玉观音》而走红的佟大为，如今成了“万人迷”。可透过他身上的光环，佟大为一路走来的脚印，竟然从童年就开始了苦涩的跋涉。担任2008年北京奥运会志愿者形象大使后，他发自肺腑地对媒体说的一句话就是：我所做的一切都是感恩!父母给予我的一切都是坚强!     

审美:痛苦人生的解脱之路——叔本华的美论及其对王国维的影响

叔本华是西方美学由古代向现代转型中一位重要的美学家,王国维则是中国近代美学的奠基人.正是通过王国维的努力,“从此西方的‘美学’、‘美育’等概念以及叔本华、康德、席勤、尼采等人的美学思想、文艺观点,开始为中国人所了解,所接受.”王国维早期的美学思想集中表现在他于1904年发表的《叔本华之哲学及其教育学说》、《<红楼梦>评论》等重要的美学论文中.由于这一时期也正是王国维沉潜于叔本华的哲学中为之陶醉并以之“为伴侣”的时代,因此,在他的美学理论中我们可以清楚地看到叔本华哲学与美学思想的鲜明印痕.     

可乐短信

三位护士在叙述如何捉弄医师。第一位说:"我把药棉塞在他的听诊器里了。"第二位说:"我把他抽屉里的保险套戳破了。"第三位听完后昏倒。     

张大千的山水画

在现代中国画史上,张大千是一位多才多艺的艺术大师。他的才华,不仅表现在绘画题材上,山水、花鸟、人物、走兽、神佛,几乎无所不能,无所不精;而且表现在他善于吸收历史上各家各派的艺术营养,“曾经我眼即我有”,他不仅说到,也确实做到了学谁像谁,可以乱真;难能可贵的是,还表现在他能集传统之大成,又能跳出传统,以西方抽象绘画技法创泼墨泼色之新风。 张大千尽管是一个多才多艺的全能画家,但是能代表他最高艺术水平的作品,应该说,还是山水     

试论赫拉克利特思维方式的原始性

我国哲学史界对古希腊哲学家赫拉克利特的评价比较一致.有的称赞他是辩证法的真正创始者;有的说他是杰出的朴素辩证论者,西方朴素辩证思维方式的代表;有的说连“古代的黑格尔”亚里士多德与之相比也大为逊色.然而,盛名之下,其实难副.持久而热烈的赞扬无助于研究的深入.如若我们坚持历史主义的原则,剖析一下赫拉克利特的思维形式和思维方法,就可以看清,赫拉克利     

蔡元培教育思想研究

蔡元培在中国近代教育思想发展史上是一位里程碑式的人物。他的教育思想主要有以下内容提出"五育并举"的教育方针;厉行高等教育改革;坚持教育独立主张;提倡妇女解放;针对不同对象实行不同教育;积极倡导社会教育。这些内容是他整个思想体系的一个重要组成部分。可以说,蔡元培是中国近代资本主义教育思想的集大成者。